「新参者祝賀：李伯曦首相への手紙」の著者は誰ですか？この詩の本来の意味は何ですか？

【オリジナル】

彼は杖を引きずって危険な建物に上っていった。北斗七星は空に低く垂れ下がり、広大な海は波に覆われ、月は霧のかかった小島の上を流れています。風が漂う雲をすべて吹き飛ばしましたが、船はまだ夜の川を渡るために出航していません。ガチョウは深く冷たい葦の茂みに止まります。峠や川の虚空を眺めていると、人の世界では呼吸が太鼓のように聞こえる。酔っ払いながらダンスに付き合ってくれる人はいますか？

夢の10年、揚州路。高くて寒いところに寄りかかりながら、彼は故郷を心配し、その怒りが傲慢な敵を飲み込む。私は三尺の剣で楼蘭を殺し、琵琶の古い言葉を残したい。暗くて苦い銅の粉。追放された仙人平章に電話して、私たちが涛渓を渡ったときにまだ魚釣りが許されているかどうかを確認します。風が強くて飛んでしまいそうです。

【注意事項】

⑴何心朗：箏曲の名前。

⑵李伯基：つまり李剛。

⑶豚龍の皮で作った太鼓のようないびき：熟睡しているときのいびきが豚龍の皮で作った太鼓を叩いているように聞こえることから、いびきが雷のような音であることを意味する。ワニ皮ドラム：ワニ皮で覆われたドラム。ワニ: 一般に豚竜として知られる水生動物。

⑷「誰が私に付き添ってくれるのか」という2つの文：東晋の祖傳と劉坤が夜中に鶏の鳴き声を聞いて起き上がり、一緒に剣を舞ったという物語を引用します。 『晋書：祖傅の伝記』を参照。

⑸ 夢十年、揚州への道：杜牧の詩「夢十年、揚州への道」から言い換えたもので、10年前の建延元年、金の兵士がさまざまな方向から南に侵攻したときのことを指します。宋の高宗皇帝は揚州に避難し、後に杭州に移ったが、揚州は金軍によって焼き払われた。 10年後、宋晋和平協定が成立し、戦争賛成派は迫害され、失われた領土の回復は夢となった。

⑹ 賈禄：金族を指す。 『漢書 匈奴伝』では匈奴は「天の誇り」であると述べられており、これはここでの比喩である。

⑺楼蘭を殺す：西域に派遣され、楼蘭王を殺した前漢の傅介子の話を用いる。 『漢書』の傅潔子伝によると、楼蘭王はかつて漢の使者を殺害した。傅潔子は「楼蘭へ行くように命じられた。…王は漢の品物を欲しがり、使者に会いに来た。…王は立ち上がり、潔子を追って天幕に入った。潔子が黙っていたので、二人の屈強な男が背後から彼を刺した。剣が彼の胸に当たり、彼は即死した。」

⑻琵琶の故事：漢代に匈奴と結婚した王昭君の物語。彼女は琵琶の演奏が上手で、「昭君元」という曲を持っていました。琵琶の古い言葉はこれを指します。

⑼ 剣は塵の中に黒く錆びたまま放置される：和平協定はすでに決まっており、せっかくの貴重な剣も敵を殺すことはできず、ただ銅錆（つまり銅のさび）を生やして塵の中に放置されるだけだと嘆く。鈍く渋い：刀が錆びて、徐々に輝きと効力を失っていく様子を表すときに使われます。銅花：銅の花、つまり銅のさびを指します。

⑽垂纶：つまり釣り。ルン、釣りに使う絹糸。伝説によると、呂尚は渭水で釣りをしていたときに周の文王に出会ったそうです。後世では、釣りは隠遁生活を意味するようになりました。

【翻訳】

彼は杖を引きずりながら、一人で高いビルに上った。上を見上げれば、夜空に低く垂れ下がる北斗七星が見え、下を見下ろせば、波立つ滄江と、霧に包まれた島々の上に輝く月が見えます。浮雲は流され、冷たい風が不安定に吹いており、小舟で一晩中渡るのは不可能でした。ねぐらにいた野生のガチョウはすでに枯れた葦の奥深くに着陸しています。私は限りない悲しみとともに、分断された祖国の山や川を懐かしみ、お互いをむなしく悼みます。現時点では、亀の太鼓を打つような世界のいびきだけが聞こえます。他に誰が私と一緒にワインを飲みながら踊ってくれるでしょうか?

10年後、まるで悪夢のように私は揚州までずっと歩いてきました。私は冷たい夜気の中、ひとり高いビルに寄りかかっていた。祖国を心配し、傲慢な蛮族たちを一撃で飲み込んでしまいたいと思った。あなたはこの三尺の剣で晋の君主を自らの手で殺さなければなりません。王昭君が琵琶で弾いた恨みの言葉のように、恨みを残さないでください。剣は鈍くなり、錆びて塵と化しなさい。ティアオシー川を通過するときに、まだ釣りが許されているかどうか、コメントをお願いします。風が強く、吹き続けています。私は野心家で、風に乗って飛びたいです。