四聖心の源：第1巻：天と人 解説：気と血の根源

『四聖心源』は、1753年に清朝の黄元宇によって書かれた医学書で、『医聖心源』としても知られています。著者は黄帝、奇伯、秦月人、張仲景を医学の四聖人とみなしている。この本は『黄帝内経』『難経』『熱病論』『金堂要』の意味を解説しています。第2巻は天と人について、第26巻は気について、第3巻は脈法について、第4巻は疲労による損傷について、第5巻から第7巻は雑病について、第8巻は七穴について、第9巻は傷と潰瘍について、第10巻は婦人科について説明しています。伝統的な中国医学の基礎理論と臨床医学の一部を収録した総合的な著作です。それでは、次の興味深い歴史編集者が、第 1 巻「天人街: 気血の起源」の詳細な紹介をお届けします。見てみましょう。

肝臓は血液を蓄え、肺は気を蓄え、気は胃から、血は脾臓から生じます。脾土は反時計回りに回転し、生殖機能は妨げられず、温めて易木を生じ、胃土は右回りに回転し、収斂機能は遂行され、冷やして辛金を変成する。正午に陰が生まれ、陰が生まれると下降します。3つの陰が右に下降すると肺金になります。肺金は心火を清めて下降させる金属なので、肺気は冷たく収斂性の性質を持ちます。子と半陽が生まれると陽が上がります。陽が3つ左に上がると肝木です。肝木は腎水の温め作用を持つため、肝血は温かく、その性質は生成的です。腎水が温まって木に変わるのは壬土の左回転によるもので、脾臓は血液を生成する基礎となります。心火が清めて下降し金に変わるのは壬土の右回転によるもので、胃は気を変える源となります。

気は肺によって制御されます。内臓と経絡のすべての気は肺気によって発表されます。内臓では気と呼ばれ、経絡では衛と呼ばれます。血は肝臓から発生します。内臓と経絡の血液はすべて肝臓から流れ出ています。内臓では血と呼ばれ、経絡では滋養と呼ばれます。陰と衛は経絡内の気と血です。