李白の詩「龍山の勇士陳安を代表して司馬将軍が歌った歌」の本来の意味を鑑賞する

古代詩：龍山の戦士陳安に捧げる司馬将軍の歌

時代: 唐代

著者: 李白

荒々しい風が古代の月を吹き、密かに張華泰と戯れている。沈む星が北で明るく輝いています。

南へ進軍した猛々しい将軍たちは雷鳴のように強かった。手にした電撃剣で鯨を斬ると、海水が開いた。

塔船を見たとき、私は三蜀に舞い降りる龍のように感動しました。軍隊を召集して戦闘訓練をし、虎旗を掲げ、

川の白い波は銀色の家のようです。彼は川を見下ろす翡翠のテントの中にいて、ハルバードのような紫色のひげと高い王冠をかぶっています。

皇帝を迎えるために西柳の陣営を開いたとき、彼らは巴尚が赤ん坊であることに気づいた。羌族の笛が阿二会の音楽を演奏します。

月の塔から梅の花が散ります。将軍は立ち上がって剣を振りかざし、戦士たちの叫び声が九つの門を揺らした。

成功を収めた後、彼は賢君に勝利を報告し、麒麟台に自分の肖像画を描かせました。

作品鑑賞

【注釈】:

⑴原題：龍山の勇者陳安。

⑵古越：胡族のこと。

⑶張花台：古代の台地の名前で、二つある。一つは春秋時代に楚の霊王によって建てられたもので、現在の湖北省建里県の北西部に位置しています。 「左伝・昭公7年」：楚王が張華台を建てた。それがこれ。 2番目は春秋時代に斉の景公によって作られたものです。これは胡族が侵略した中原地域を指します。

⑷北に流れ星が落ちる：中原に侵入した胡族に抵抗するために国が挙兵したことを意味します。 『晋書』には、楡林の南西に北洛星門という星があると記されている。北は北の星座を意味し、洛は天の柵が落ちることを意味し、石は群衆を意味し、石門は軍の門のようなものです。長安城の北門は北洛門と呼ばれ、これに似ています。主は常に軍隊を待っておられます。

⑸「なるほど」という二つの文は、この軍事作戦における指揮官が、晋の益州太守の王俊が塔船を率いて東呉を攻撃したように、勢いよく塔船を率いて勇敢に前進したことを意味している。 『晋書・王俊伝』：晋の武帝が呉を攻撃する計画を立てたとき、俊に船の修理を命じた。ジュンはその後、はしけを連結した120段四方の大型船を建造し、1,000人以上を収容できるようにした。彼らは木で城壁を築き、塔とオールを建て、馬が通れる門を4つ開けました。彼らはまた、川の神を追い払うために、白鷺の頭を持つ怪物を船首に描きました。航海と航海の繁栄は古代以来見られませんでした。その後すぐに、噂（民謡や諺）によると、鈞は龍翔将軍に任命され、益州のすべての軍事を監督した。太康元年、鈞は蜀から出発し、流血することなく、堅固な都市をすべて占領した。夏口と武昌には抵抗がなかった。三舒とは、叔君、広寒、千為を指します。 『文宣・書都譜』の注釈を参照。

⑹虎旗：虎の模様が描かれた旗。古代の軍隊で使用されました。 「名前の説明·兵士の説明」には、熊と虎は旗として使用され、軍の将軍が熊や虎のように彼らの獰猛さを表すために掲げる旗であると書かれています。

⑺合岭：総司令官が軍営を張る場所。

⑻「细柳」の2つの文：この2つの文は軍隊の雄大な様子を表しています。 『史記 蒋侯周伯伝』：文帝の死後6年、匈奴が大挙して国境を侵略した。彼は氏族の長である劉礼を将軍に任命して巴尚に軍を駐屯させ、朱子侯の徐礼を将軍に任命して集門に軍を駐屯させ、河内知事の亜夫を将軍に任命して秀六に軍を駐屯させ、胡族の襲撃を防いだ。最初から軍隊に報酬を与えるため。彼らが巴尚と鶏門に到着すると、将軍とその随行員が馬に乗って彼らを迎えに出た。やがて彼らは西流軍に到着した。兵士と将校たちは鎧を着て、鋭い剣を持ち、弓と弩を構えていた。皇帝の先鋒軍が到着したが、入場は許されなかった。先鋒は「皇帝が来られます！」と言いました。軍門の司令官は「将軍は『軍は将軍の命令に従うだけで、皇帝の勅命には従わない』と言いました」と言いました。やがて皇帝が到着しましたが、入ることは許されませんでした。そこで皇帝は将軍に印綬を授けた使者を遣わし、「兵士たちを慰めるために中へ入りたい」と告げた。するとヤフは門を開けるよう命じた。門の役人たちは、皇帝の指揮下にある戦車の御者たちにこう言った。「将軍は『軍隊では速く走ってはいけない』と言った」そこで皇帝は手綱を緩めてゆっくり歩いた。彼らが陣地に到着すると、ヤフ将軍は武器を手に敬礼し、「甲冑を着けた者はお辞儀をしません。軍儀に従って私と会ってください」と言った。皇帝は感動し、表情を変え、敬意を表すために馬車に寄りかかった。特使は「天皇陛下は将軍のご尽力に敬意を表します」と心から感謝し、式典を終えて退席した。彼が軍門を出るや否や、役人たちは皆衝撃を受けた。文帝は言った。「ああ、これが真の将軍だ！ 巴尚と鶏門の軍は子供の遊びのようなもので、その将軍は攻撃されて捕らえられたかもしれない。ヤフは攻撃できるのか？」

⑼阿二会：外国の歌の名前。散り梅の花：別名「散り梅の花」とも呼ばれ、羌族の音楽の曲名です。

⑽九外：空が非常に高く遠く、九つの天に似ている。ガイは「gāi」と発音され、層またはレベルを意味します。 『文学選集・司馬相如『鳳山文』』：「上には九つの天があり、下に八つの嶺がある。」 Li Shan の注記: Gai は重いという意味です。

⑾「丹青」とは、戦いに勝利して大きな功績をあげ、朝廷から賞賛されることを意味する。丹青、絵画に使われる顔料。麒麟台は、麒麟閣とも呼ばれ、漢王朝の亭の名前です。 『漢書・蘇武伝』：甘禄三年、禅于が朝廷に赴いた。宣帝は右腕（君主を補佐する大臣たち）の美しさに心を砕き、麒麟閣に右腕の姿を模した絵を描き、官位と名前を刻んだ。

荒々しい風が古代の月を吹き、それが静かに樟花台に戯れます。

北の空には星が明るく輝き、南の空には勇敢な将軍たちが雲と雷のようです。

彼の手に握られた剣は稲妻のように光り、鯨を切り裂き、海水を分裂させた。

軍師たちの軍艦を見ると、王軍が三蜀を征服するために使った龍翔軍艦のように、人々の心にインスピレーションが湧きます。

虎旗が掲げられ、兵士たちが戦争訓練のために動員され、川の白い波が銀の家のようにうねった。

彼は玉の天幕の中央に座り、月の女神の方向を向いていた。顔には紫色のひげが生やっていて、槍のようなそびえ立つ王冠をかぶっていた。

周亜夫が秀六に陣を敷き、皇帝に敬礼した時、巴上の敵軍は軽視できる赤ん坊に過ぎないことに気づいた。

羌瘣の笛が横笛で「阿爾匯」の音楽を奏で、「散り梅」の音が香月楼に吹き込まれます。

将軍は剣を振りかざして立ち上がり、兵士たちは雷のような叫び声をあげ、ジウガイを驚かせた。

成功の日を待ち、賢明な師匠に勝利を披露してください。あなたの肖像画は必ず麒麟テラスに飾られるでしょう。

この詩は南へ進軍した将軍を称賛している。詩全体が愛国心と楽観主義に満ちている。詩全体は3つのセクションに分かれています。最初の 2 つの文は最初の段落を構成し、胡族による中原への侵略を描写しており、詩全体の始まりとなっています。 「北に落ちて」から「赤ん坊になる」までの12の文は第2段落で、「南征の猛将たちは雲と雷のようだ」と描写されており、詩の主要部分です。最初の4行は「南進する猛将」の雄姿を描写し、最後の8行は「私の視点」から軍隊の厳しい様子と巨大な勢いを表現し、将軍の荘厳で威厳のある指揮は漢代の周亜夫のようだ。 「羌の笛を横に吹く」に続く6つの文は第3段落を構成し、勝利の帰還、歌と踊りによる祝賀、皇帝からの表彰、そして後世に受け継がれる名前について説明しています。