カザフ人はイスラム教にどのような貢献をしたのでしょうか?

カザフ人はトルコ系民族の中で最初にイスラム教を受け入れた。彼らは預言者ムハンマド（アッラーが共にあらんことを）の指示のもと、中央アジアにやって来て経典を説いた最初のアラブ人集団だった（カザフ人は彼らをホージャと呼び、カザフ民族の系譜の傍流に定着したこれらのアラブ人を科学的に「ホージャ族」と呼び、現在もそうである）。当時、インド亜大陸の北部から天山山脈の南、トルファン、ハミに至る地域は仏教徒が支配していた。新疆南部に住むウイグル族や洛里回族の祖先は仏教徒であり、強力なアラブ軍と預言者ムハンマド（アッラーが共にあらんことを）の義理の息子であるアリ（アッラーが共にあらんことを）の三日月形のナイフによって、彼らはイスラム教を信じるようになった。

19 世紀半ば、クナンバイという名のカザフ人が聖地メッカにモスクを建て、今でも世界中からカザフ人が訪れています。(カザフスタンが独立した後、サウジアラビア政府はモスクの所有権をカザフスタン政府に譲渡しました。)

エジプトの首都カイロには、800年前にカザフ人（カザフ族）のスルタン・ビバレスが建てたモスクがある。エジプトのムバラク大統領はカザフスタン訪問中に、このモスクの所有権をカザフスタン政府に譲渡した。2007年半ば、カザフスタン政府はエジプトとカザフスタンの友好の象徴としてこのモスクの修復準備に4000万ドルを割り当てた。

カザフ・ハン国がタシケントを統治していた200年以上の間に、カザフ人はさまざまな大きさのモスクを数え切れないほど建てました。 （ウクライナにはこの都市の歴史を紹介する特別な映画があり、その中でカザフ人がこの都市に貢献したことが特に言及されている）。

カザフスタンのモスクの数は増え続けています。首都アスタナのモスクとパブロダルのモスクの建築様式は世界でもユニークです。アルマトイでは現在、街全体を見渡せる美しいコクトゥベ山に8万人を収容できるモスクを建設中だ。カザフスタンには5,000以上のモスクがある。

中国の新疆ウイグル自治区のカザフ人居住地には、どこもモスクがある。甘粛省アクサイ県のカザフ大モスクも素晴らしいが、他の定住イスラム民族のモスクに比べると数は少ないかもしれない。ウルムチ市の延安路にあるタタール大モスクは、もともと19世紀末に近隣のカザフ人によって建てられた小さな礼拝所だった。責任者はカザフ人だったが、彼の死後、カザン出身のタタール人が責任者となった。彼はモスクの修復に多大な労力を費やし、以前よりも規模が大きくなった。 1930年代、1940年代、1950年代には、新疆南部から大量のウイグル人がウルムチに流入し、寺院の長がタタール人であることを知ると、彼らはその寺院を「タタール寺院」または「ノガイ寺院」と呼んだ。