王安石の『瓜州に停泊』：作者は極度の郷愁を表現する

王安石（1021年12月18日 - 1086年5月21日）、号は潔夫、号は半山。彼は福州臨川（現在の江西省福州市）に生まれた。中国北宋時代の政治家、作家、思想家、改革者。 太夫、叔王の爵位を相次いで授けられ、諡号は「文」とされ、王文公として知られるようになった。王安石は文学において優れた業績を残した。彼の散文は簡潔で鋭く、短くて鋭く、論旨は明瞭で、論理は厳格で、説得力は強い。彼は古代漢文の実際的機能を十分に発揮し、「唐宋八大名」に数えられ、彼の詩は「杜甫の薄さと硬さに習う」ものであり、論理と修辞に長けている。晩年の彼の詩風は暗黙的で奥深く、無理のないものである。彼はその豊かで遠慮のないスタイルで、北宋の詩界に独自のスタイルを築き上げ、「王景公スタイル」と呼ばれている。彼の歌詞は物事を描写し、思い出を歌い、過去を悼み、広大で無限の芸術的構想と遠慮のないシンプルなイメージを備えている。それでは、次の興味深い歴史編集者が王安石の「瓜州に停泊」を紹介します。見てみましょう！

瓜州に停泊

王安石（宋代）

京口と瓜州の間には川があり、中山は数山で隔てられているだけです。

春風が吹き、川の南岸は再び緑に染まりました。明るい月はいつまた私を照らしてくれるのでしょうか。

これは詩人が揚子江の南を眺めながら故郷を懐かしむ深い感情を表現した有名な抒情詩です。この詩の文字通りの意味から判断すると、詩人は故郷への郷愁と、川を飛び越えて家に帰り、家族と再会したいという切実な願いを表現している。実際、その行間には、政治の舞台に戻って新たな政策を実行したいという彼の強い願望も隠れている。

「京口と瓜州の間には川がある。」詩人は瓜州の渡し場に立って南を眺めた。南岸の「京口」と「瓜州」は川で隔てられており、とても近いことが分かった。 「一水間」という3つの単語は、船の速さと一瞬での到着を表しています。

「中山は数山を隔てているだけだ」。王安石は中山を懐かしく振り返ってこう書いている。景有4年（1037年）、王安石は父の王懿とともに江寧に定住した。それ以来、江寧は彼の休息地となった。初めて宰相の職を解かれた後、彼は江寧中山に住んでいた。 「隔てられただけ」という言葉が、中山がいかに近いかを表しています。 「万山の合間」をごく普通のものとして表現しているのは、詩人が中山に深い愛着を持っていることを反映している。実際、中山は結局「万山」に遮られているため、詩人の視線は川岸に向けられている。

「春風が吹き、南岸は再び緑になる」は、川岸の美しい春の風景を描き、詩人の豊かな感情を表現しています。その中でも「緑」という言葉は厳選されており、非常に表現力豊かです。その理由は次のとおりです。

1. この文に描かれている鮮やかな風景は、北京に呼び戻された詩人の喜びと調和している。「春風」という言葉は現実的であると同時に政治的な意味合いも持っている。 「春風」とは、実は皇帝の恵みのことを指します。宋神宗は王安石を宰相の地位に復帰させる勅令を発し、新法を施行する決意を示した。詩人はこれに大喜びしました。彼はこの暖かい春風を利用して、政治的な冷え込みを払拭し、改革に向けた新たな状況を作り出すことを望んだ。この感情は、「緑」という言葉で表現されるときに最も微妙かつ暗黙的になります。

2. 最初の4つの文字は、風の流れそのものだけを考え、これを使って目に見えない春のそよ風を表現していますが、これはまだ抽象的で個性に欠けています。一方、「緑」という文字は、春のそよ風が吹いた後に生み出される素晴らしい効果を考え、目に見えない春のそよ風を生き生きとした視覚イメージに変えています。春のそよ風が吹くと、すべての草が成長し始め、千里の川岸が新しい緑で覆われます。春風の精神を捉えており、詩的な思想がより深みを増しています。

3. 「緑」という言葉は、詩人の内面の矛盾も表しており、それがこの詩の主題となっています。初回の罷免前夜の法廷での激しく複雑な政治闘争を考えると、今回首相の座に復帰することについてより大きな懸念を抱かざるを得なかった。国を改革し国家を強くすることが彼の政治的理想であり、森に隠遁して自分の感情についての詩を詠むことが彼の人生の理想であった。彼の改革は強い抵抗に遭遇し、彼自身も反対派から激しく攻撃されました。美しい中山と静かな森林は彼にとって大きな魅力でした。この文章には先人たちの詩的な気持ちが秘められており、早く職を辞して帰国したいという作者の願いが込められている。

最初の3つの文章に何層にもわたる準備があったからこそ、故郷への郷愁を表現する「明るい月はいつまた私を照らすのだろう」という結びの文章が自然に流れ出て、故郷への郷愁の表現が極限まで達しているのである。この観点から見ると、王安石の『瓜州に船を停泊させる』は政治的な抒情詩ではなく、純粋な郷愁の詩である。