王維の「九月九日に山東の兄弟を偲ぶ」：この叙情詩は非常にシンプルな方法で書かれています。

王維（701-761）、字は墨傑、字は墨傑居士。彼は河東省蒲州市（現在の山西省永済市）に生まれ、祖先の故郷は山西省斉県であった。唐代の詩人、画家。王維は禅を修行して悟りを開き、詩、書、音楽、絵画に秀でていた。開元・天宝期の詩作で名声を博し、特に五音詩に優れ、その多くは山水や田園を歌ったものであった。孟浩然とともに「王孟」と呼ばれた。仏教に深く帰依していたため、「詩仏」と呼ばれた。 彼の書と絵画は特に優れており、後世の人々は彼を南派山水画の創始者とみなしました。 『王有成全集』や『画秘』などを著し、約400編の詩を残している。北宋の蘇軾は「王維の詩を味わえば、詩の中に絵がある。王維の絵を見れば、絵の中に詩がある」と評した。そこで、次の興味深い歴史編集者が、王維の「九月九日に山東の兄弟を偲ぶ」を紹介するので、見てみましょう！

9月9日に山東省の兄弟たちを思い出す

王維（唐代）

外国の地ではよそ者なので、休暇中は家族が恋しくなります。

兄弟たちが山に登っているのは知っていますが、ハナミズキの枝を身に着けている人が一人減りました。

王維は若き日に多くの優れた詩を残した早熟の作家であった。この詩は彼が17歳のときに書かれたものです。芸術的構想に富み、構成や色彩が凝った後期の風景詩とは異なり、この短い抒情詩は非常にシンプルな文体で書かれています。

この詩は、旅人の故郷への郷愁と家族への憧れを表現しています。この詩はタイトルに忠実に始まり、異国の地での生活の孤独と悲しみを描写しています。詩人は故郷と愛する人々をいつも恋しく思っており、祝祭の際には彼らへの思いがさらに強くなります。その後、詩は、重陽の節句の慣習に従って山に登りながら彼を恋しがっている、遠く離れた故郷の兄弟たちへと移ります。この詩は反復的で深遠であり、単純で自然であるが、曲がりくねっていてよく構成されている。中でも「祭りのたびに家族が恋しくなる」は、昔から有名な言葉です。

「異国の地の異邦人」という冒頭の文章は、異国の地での詩人の孤独感を表現しています。この短い文章の中で、詩人は「孤独」と「違う」という二つの言葉を使っており、異国の地の客人であるという詩人の強い気持ちを表しています。孤独であればあるほど、故郷の親戚への思いは強くなります。当時の封建社会では、交通が遮断され、人々は自給自足の生活を送っており、地域間の交流もほとんどなかったため、異なる場所の人々の習慣、生活習慣、言語などには大きな違いがありました。そのため、詩人は長年住んでいた故郷を離れて異国の地で暮らし、当然ながら奇妙で孤独な気持ちになりました。詩人は外国での生活を平易に描写しているが、その描写には詩人の素朴な考えや感情が込められている。

普段はホームシックの気持ちはそれほど強くないかもしれないが、詩人は「お祝いのたびに家族が恋しくなる」。 「祭り」は家族が集まる日で、みんなで語り合い、笑い合う日です。しかし今、詩人は外国で一人暮らしをしています。再会を表す祭りの期間中、詩人は故郷の人々や物、山や川、そして故郷にいた頃の詩人の美しい思い出を思わずにいられません。これらの思い出は詩人の限りない郷愁を引き起こし、考えれば考えるほど郷愁が増し、止められないほどでした。この文章は、まるで物語が語られているかのような自然でシンプルな文体で書かれており、また、多くの海外放浪者の本音も表現しており、非常に代表的です。

最初の 2 つの文は、芸術的創造の「直接的な方法」であると言えます。回り道することなく、核心にまっすぐ向かい、あっという間にクライマックスに達し、格言を生み出します。しかし、この書き方では最後の 2 つの文を続けるのが難しくなり、スタミナが不足してしまうことがよくあります。この詩の最後の 2 行を「休暇中は家族が恋しくなる」という部分に沿って一直線に延長すると冗長になり、新しいアイデアを思いついて新しいクライマックスを形成することも難しくなります。著者は別のアプローチをとっています。感情の激流を追うと、一見穏やかだが実際には深い、波打つ湖が現れるのです。

「兄弟が高い所に登っているのを遠くから知っている」と詩人は自分の本当の気持ちを述べた後、家族の再会との関連について書き、兄弟が重陽の節句にハナミズキの枝を体に付けて高い山に登るときの幸せを想像している。詩人が親族の喜びだけを考えていれば、郷愁を和らげることができるでしょう。しかし、詩人は最後に「ハナミズキの枝を挿している人たちの中に、一人少ない人がいる」と書いています。詩人が考えていたのは喜びではなく、親戚と一緒に祭りを祝うために故郷にいないということなのです。そのため、親族はハナミズキの枝を挿しているときに、一人少ないことに気づき、きっと私を恋しく思うでしょう。これは曲がりくねっていて予想外のことです。そして、この珍しい側面こそが、まさにその奥深さと斬新さなのです。杜甫の『月夜』の「長安を懐かしむことを知らない遠くの子供たちを哀れに思う」という部分は、この 2 つの文章と同じ効果がありますが、王の詩はさらに焦点が定まっていないようです。