明代の小説『金平梅』から、明代の人々が元宵節をどのように祝ったかを探ります。

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ランタンフェスティバルは我が国では法定休日ではありませんが、昔から伝統的な中国の祭りです。さらに、昔の人々はランタンフェスティバルを今よりもずっと重視していました。ランタンフェスティバルは昔のカーニバルやバレンタインデーだったと言えます。なぜなら、ランタンフェスティバルのときだけ、男性、女性、若者、老人がランタンを楽しんだり、花火を打ち上げたり、お酒を飲んだり、演劇を見たりしていたからです。

これは実は、現代私たちが祝うランタンフェスティバルと非常によく似ています。実際、多くの読者は、古代のランタンフェスティバルがどのように祝われたのか非常に興味を持っています。今日は、明代の小説『金平梅』を使って、明代の人々がランタンフェスティバルをどのように祝ったかを見てみましょう。

『金平梅』は小説であり、かつては禁書であったが、明代の都市生活の百科事典であり、明代の人々の生活のさまざまな人物と多くの詳細が含まれている。古代の歴史書には皇帝や将軍の記録が多く、一般の人々の記録が比較的少ないため、『金平梅』はこの欠点をある程度補っている。

『金平梅』の記述から判断すると、明代の元宵節の行事は、灯籠鑑賞、花火打ち上げ、病気退治、宴会、飲酒、演劇鑑賞など、現代と似ていた。

ランタンを楽しむ

ランタンを楽しむことが元宵節のメインイベントです。ランタンを楽しまなければ元宵節とは言えません。明代の人たちも同じでした。 『金平梅』第15話「美女たちは笑顔で灯籠を楽しみ、売春婦たちは礼春院を訪れるのを手伝う」では、呉月娘、李嬌児、孟玉楼、潘金蓮が4台の輿に座り、刺繍の服を着て、獅子街の灯籠市場にやって来た。彼らがここに来た目的は二つあります。一つはもちろんランタンを楽しむこと、そしてもう一つは李平児の誕生日を祝うことです。彼らは「定楼の窓に寄りかかって下を眺めた。提灯市場は人でいっぱいで、とても賑やかだった。通りには提灯屋が何十個も立ち並び、その周囲にはさまざまな店が並んでいた。男女は提灯で遊び、花は色とりどりで柳は青く、馬車や馬は轟音を立て、鰲山はそびえ立っていた。どうすれば良い提灯市場が見られるだろうか？見えるのは、岩の間を流れる水の中で遊ぶ二匹の龍と、雲の中を空に飛ぶ一羽の鶴だけだった。」提灯は現代のものにも劣らず美しく、大勢の人が見物していた。

第42章には、次のような記述があります。「西門青と英伯傅は家に帰る前にランタンを眺めていた。2階には窓が6つしかなく、すべてカーテンがかかっていた。階下はランタン市で、とても賑やかだった。バックギャモンを1ラウンドプレイした後、片付けをして夕食のテーブルを準備した。2人はカーテンの後ろからランタン市を眺めていた。井戸には人がいっぱいで、通りには美しい景色がいっぱいで、馬車は雷のように騒がしかった。青空の上には鰲山がそびえ立ち、観光客が至る所でそれを見に来た。

このことから、明代の人々が元宵節を祝うために提灯を鑑賞することは欠かせない行為であったことがわかります。このことから当時の繁栄度がうかがえ、当時の人々が元宵節をいかに重視していたかがわかります。

花火

現代人にとって、春節と元宵節を除いて、花火を打ち上げる機会は年にほとんどありません。現在、花火は禁止されており、都市部では花火は許可されていません。花火は古代にも元宵節に打ち上げられていましたが、古代花火と呼ばれ、漢代にはすでに登場していました。漢代には湖南省瀏陽の花火は「十軒のうち九軒は花火を打ち上げる」「瀏陽の花火は世界に名を馳せる」と知られていました。現代の意味での花火は、本物の火薬が製造され軍事に使用された宋代に起源を持ちます。これは花火を基礎として発展しました。明代と清代になると、花火の製造技術はさらに進歩し、当然火薬は徐々に遅れをとるようになりました。

『金平梅』の花火打ち上げの描写は第41章にあり、西門青は家政婦本思に命じて庭師に花火を縛らせ、ホールと亭に提灯を吊るし、祭りの準備をさせた。第42章では、西門青は大安と頼昭に命じて市子街の真ん中で花火を打ち上げた。「両側には数え切れないほどの人が立って見ていた。みんな西門の政府がここで花火を打ち上げるのだから、見に来ない人がいるだろうか？案の定、花火はきちんと準備されていたが、私が見たのは：15フィートの高さの花柱、周囲の亭は賑わっていた。…このことから、明代の花火は実際にカスタマイズできたことがわかります。もちろん、これも裕福な家庭の専売特許であり、一般の人々はそれを買う余裕はありませんでした。

この記述から、当時の花火がいかに美しかったかを実際に想像することができ、中国の家庭がどのように元宵節を祝ったかを知ることもできます。これは、王、王子、将軍、大臣がどのように元宵節を祝ったかの記録よりも現実的です。

すべての病気を取り除く

万病退散は今でも多くの場所で人気がありますが、古代では万病退散は病気を取り除き、悪霊を追い払うことを目的とした民間習慣でもありました。 『金平梅』には、元宵節が万病退散の効果があると書かれている箇所が2箇所ある。第24章「景基が元宵節に美女と戯れ、慧祥が莱王の妻を怒って叱責する」と第46章「元宵節の行列が雪と雨に遭遇し、妻妾が亀甲の占いに笑う」である。第24章の「万病を断つ」活動は、旧暦1月16日の家族の宴会の後に行われます。孟玉楼、潘金蓮、李平児、宋慧蓮、玉霄らは、陳静基に付き添われて街頭に出て「万病を断つ」活動を行います。 「そのとき、3人の女性が一団の男女を率いて出てきて、群衆の後を追ってすべての病気を取り除いた。」ここでの「すべての病気を取り除く」とは、「すべての病気を取り除く」という意味です。第46章の「すべての病気を歩いて去る」とは、旧暦1月16日に西門青の妻妾たちが武大進の家で酒を飲んだ後、車に乗らずに「すべての病気を歩いて去った」という話です。

このことから、当時の人々は寺に行って万病を治すという活動を非常に重視していたことがわかります。これは当時の医療水準の低さに関係しているのかもしれません。一般の人々はもちろん、西門青のような裕福な人々でさえ、万病を治すために寺に行かなければなりませんでした。

宴会、飲酒、歌、ダンスゲーム

古代から現代に至るまで、祭りの際には親戚や友人が集まりお酒を飲みながら楽しい時間を過ごしてきました。 『東京夢花録』には、歌、踊り、雑技などの民間芸能が宋代にはすでに存在し、元宵節の重要な演目であったと記録されている。明代になると、太鼓音楽やオペラなどの芸能が盛んになった。

『金平梅』にも、​​そういった活動についての記述がかなり多くあります。第十五章には二つの場面がある。一つは、西門青の妻妾たちが獅子街提灯市場の李平児邸で提灯を楽しみながら酒を飲んでいる場面で、「董嬌児と韓金川児という二人の歌手にも酒を飲みながら歌ったり音楽を演奏したりするよう頼んだ」。もう一つは、西門青が英伯爵、謝希達と一緒に李桂青の所に行って酒を飲んで歌っている場面である。この章の終わりには、皆が飲み終わった後、「西門青は皆が庭でバックギャモンをしたり、風船を蹴ったり、酒を飲んだりしているのを見ていた」と書かれている（ここでの風船は古代の托鉢を指す）。これは、宴会や酒宴のほか、さまざまな娯楽活動も豊富で華やかで、非常に賑やかであることを示す。第二十四章では、旧暦の正月十六日、西門青​​の家族が楽しく酒を飲んでいる場面から始まり、繁栄と賑わいの場面が描かれています。

明代の元宵節の行事は既に非常に豊かで、提灯や花火の技術的な違いを除けば、現代とほとんど同じで、実際は現代よりも豊かでした。古代には娯楽活動が比較的少なかったため、明代の人々の元宵節が決して退屈なものではなかったことがわかります。それどころか、現代のものよりも豊かで興味深いものでした。