チワン族の楽器「澄尼」の歴史的起源は何ですか？

成尼の起源については、鳳山荘族の間で次のような伝説が伝えられています。昔々、鳳城に、イーインという名の勤勉で優しく美しい荘族の娘がいたと言われています。私の母はトゥシ・ルオ家の奴隷でした。族長はイーインの母親を殺害した後、借金を返済するためにイーインを自分の家に帰らせた。春の耕作シーズン中、族長は彼女に毎日9エーカーの土地に稲の苗を植えるよう命じました。イェインは必死に突き続けた…月が空の天頂に達するまで突き続けたが、それでも終わることはなかった。イーインは疲れ果てて倒れそうになり、悲しい涙を流しました。このすべてを見たのは、トゥシ・ルオの家族の牛飼いであるイールンだった。彼はイインが田んぼに苗を植えるのを手伝いに行った。彼らの行動は神々の心を動かし、何百もの鳥や獣が助けに送られ、一夜にして羅土司の畑に種を蒔くことができました。イーインとイルンは仕事中に感情が芽生え、恋に落ちた。これは、長い間易英を慕っていた徒思洛の息子を怒らせた。羅子は、一倫が自分の女奴隷を誘惑したと嘘の罪を着せ、彼を遠くの天州（現在の百色市天陽県）に追放し、一倫に故郷の鳳城まで3歩ごとに桐の木を植えるよう命じた。

宜倫が追放された後、洛土寺の息子は宜英に結婚を強要したが、宜英は屈服するよりはむしろ死んだほうがましだと考えた。彼女は毎日川龍山まで走り、大きな青石の上に立って遠くの天州の方を眺め、泣きながら、一倫が故郷にできるだけ早くプラタナスの木を植えてくれることを心待ちにしていた。時は流れる水のように過ぎ、年月が経つにつれ、川龍山の大きな青石はイーインの涙によってザルの形に変わりましたが、イールンは依然として戻ってきませんでした。ある日、族長の息子が再びやって来て、彼女に結婚を強要しました。イーインは怒って小屋に駆け込み、木の枕に身を投げ出して泣き出しました（チワン族は木や竹を使って枕を作るのが好きです）。

泣きながら目を覚ました彼女は、自分の髪の毛が枕の上に落ちているのに気づきました。彼女は痛みを感じて髪の毛を掴み、激しく揺すりました。すると、木の枕が心地よい音を立てました。これは、イーインの髪の毛が枕に引っかかって引っ張られたときに鳴った音であることが判明しました。これに触発されたイーインは、髪の毛を細いロープに撚り、それを木の枕の上に伸ばし、チワン族初の7弦バイオリンを作りました。それから彼女は竹と自分の髪の毛で弓を作りました。

それ以来、イーインはピアノの音色で涙と憧れを紛らわせ、毎日川龍山の大きな青石の上でピアノを弾き、歌を歌った。彼女は髪が白くなり老婆になるまで演奏し歌いましたが、恋人を連れ戻すことはできませんでした。ついに彼女は鳥に変身し、毎日休みなく飛び回り、「楊貴妃！楊貴妃」と呼びながら、至る所で恋人を探し回った。後に、人々はこの鳴き声を出した鳥を楊谷鳥と呼び、川龍山の大きな青石を涙石と呼び、成尼の怡英が作った琴を每日（じゅうに）と呼んだ。それ以来、真尼はチワン族が住む広西チワン族自治区北西部の都陽山一帯に広く普及しました。 