『魏書』所収の「穆充伝」の原文と翻訳、『穆充伝』より抜粋

『魏書』は、二十四史の一つで、南北朝時代の北斉の魏寿が著した年代順の歴史書です。西暦4世紀後半から6世紀中頃までの北魏の歴史を記録しています。 『魏書』は、実録12巻、伝記92巻、録20巻の合計124巻から構成されています。年代記、伝記、記録の中には長すぎるものもあるため、上巻と下巻、または上巻、中巻、下の巻に分けられ、合計131巻となっている。次の Interesting History 編集者は、皆さんと共有するために関連コンテンツを用意しました。

『魏書』穆充伝の原文と翻訳

オリジナル：

穆崇はダイ族の出身である。彼の先祖は神元、桓、穆の時代に忠誠を尽くした。素早い戦略を重視し、戦略を立てるのが得意で、盗みを働くことはほとんどない。太祖が独孤族に住んでいたころ、チョンは頻繁に太祖を訪ねて贈り物を贈っていましたが、それは当時の誰にも匹敵するものではありませんでした。その後、劉献が反乱を企てていたとき、平文帝の孫である梁娟がそれを知り、密かに崇を派遣して太祖に知らせた。フアンはチョンに言った。「仙若は私があなたに何を尋ねているか分かっていました。人は誠実に死ぬべきです。たとえ剣やナイフで切られても、それを明かしてはいけません。」そこで彼は、愛する妻と自分が乗っていた立派な馬をチョンに与えてこう言った。「真実が明らかになれば、これで自分の過ちを証明するつもりだ。」チョンが危機を報告しに来たので、太祖は賀蘭族のもとへ急いだ。仙果は、親戚が自分の計画を漏らし、自分を投獄しようとしているのではないかと疑った。すると、崇は「梁家は我々の善意と正義を無視し、仙に反逆を勧めた。今、私は彼の妻と馬を捕らえた。これで復讐するには十分だ」と歌い上げた。仙はそれを聞いて信じた。クトゥの乱の際、チョンの甥の于歓らは反撃のため太祖を占領しようと計画した。彼らはチョンに「クトゥが建国された今、民は皆我々に服従するようになった。富と名誉を失うわけにはいかない。どうか計画を練ってほしい」と言った。チョンは夜、太祖にそのことを伝えた。太祖は桓らを処刑し、北の殷山脈を越えて再び賀蘭族を訪れた。チョンは非常に好かれていた。太祖は魏の王であり、崇を敵を征する将軍に任命した。中原の平定に尽力し、溧陽公爵と宮侍の爵位を授けられた。後に太衛に昇進し、世忠に任じられ、安義公に転じた。彼はまた、高車遠征にも参加し、大勝利を収めて帰還した。姚興が洛陽を包囲したとき、司馬徳宗の将軍辛公景が救援を要請し、太祖は崇に騎兵6,000人を率いて派遣した。彼が到着する前に公景は敗れ、皇帝は崇を真野王に任命するよう命じ、元の将軍の称号は保持したまま、豫州の知事の地位から解任した。彼は総司令官に召集され、後に宜都公に転じられた。天慈は3年後に亡くなった。その前に、魏の懿公が反乱を企て、崇禹もそれに加わったが、太祖はそれに加わることを躊躇し、秘密にしていた。官吏が諡号を提案したとき、太祖は自ら諡号法を読み上げたが、意味を説明する段階になっても理解できず、「丁」とだけ言った。太祖は「その通りだ」と言い、死後、その子に「定公」という名前をつけました。

最初、太祖はクドゥの災難から逃げ、チョンを戻して人々の心を観察させました。チョンは夜中に民衆のもとに到着し、馬と従者を残して私服で彼らの陣営に入った。火事が起こり、妾がそれに気づき、盗賊たちは皆驚いた。チョンは追随者を見つけることができなかったため、穴に隠れ、徐は馬を盗んで逃走した。彼らが大きな沼地に滞在していたとき、白いオオカミがチョンに向かって遠吠えしました。チョンは目を覚まし、馬に乗ってオオカミを追いかけました。彼が去ったとき、彼を追っていた盗賊団はすでに到着していたので、彼はなんとか逃げることができました。太祖はこれに驚き、彼を崇拝する儀式を命じ、それはその後彼の子孫によって受け継がれました。太和年間、功績のあった官吏は死後に追悼され、栄誉が与えられた。

（『魏書』穆充伝より一部削除・修正して抜粋）

翻訳：

穆充は平城出身で、その先祖は神元帝、桓帝、穆帝の治世中に拓跋氏に仕えていた。穆充は頭が良く、決断力があり、お世辞が上手で、若い頃は盗みを働いて生計を立てていました。道武帝拓跋桂が独孤族に亡命していたとき、穆充は誰にも匹敵できない献身と勤勉さで、頻繁に彼を訪ねて生活必需品を提供した。その後、劉仙は反乱を企てたが、平文帝の拓跋于禄の孫である梁娟がそれを知ると、密かに穆充を拓跋桂に報告させた。梁娟は穆充に言った。「もし劉仙がこのことを知って拷問にかけるなら、男なら忠誠のために死ぬべきだ。刀や刃物で切られても、それを明かしてはならない」。そこで梁娟は愛妻と自分が乗る名馬を穆充に託し、「このことが明るみに出たら、これで証明しよう」と言った。穆充が災難を報告しに来た時、拓跋桂は賀蘭族に逃げた。劉仙は梁娟が陰謀を暴露したと疑い、彼を投獄しようとした。穆充は「梁娟は忠誠心を捨てて劉仙の反乱に加担した。今、私は彼の最愛の妻とBMWを奪った。これで復讐には十分だ」と脅した。これを聞いて、劉仙はもはや梁娟を疑わなくなった。沐邑（項沐邑桂）が反乱を起こしたとき、穆充の甥の穆歓らは、沐邑に対抗するために密かに沐邑を捕らえる計画を立てた。彼らは穆充に「沐邑が王として迎えられ、多くの人々が彼のもとに集まった今、我々は獲得した富と名誉を失ってはならない。叔父が我々と協力して偉業を成し遂げてくれることを願う」と進言した。しかし、穆充は一晩で彼らの陰謀を沐邑に報告した。拓跋桂は于歓らを殺し、北の殷山脈を越えて再び賀蘭族のもとに来た。穆崇は並外れた好意と親切をもって扱われた。 。拓跋桂が魏王であったとき、彼は穆充を征討将軍に任命した。拓跋桂に従って中原を平定した後、溧陽公の爵位を授かり、宮廷侍従を務めた。後に太衛に昇進し、世忠を兼ね、安義公に叙せられた。その後、彼は拓跋桂に従って高車族を征服し、大勝利を収めて帰還した。後秦の皇帝姚興が洛陽を包囲したとき、司馬徳宗の将軍辛公経は北魏に救援を求めた。拓跋桂は穆充に6,000の騎兵を率いて救援に向かわせた。援軍が到着しなかったため、辛公経は敗れ、拓跋桂は穆充に葉王を守備させ、豫州の太守として配下の軍隊を指揮するよう勅令を出した。その後、彼は太衛として朝廷に復帰し、宜都公に叙せられた。天治3年（406年）、穆充は亡くなった。この前、魏王拓跋易が反乱を起こし、穆充もその事件に巻き込まれた。道武帝拓跋桂は彼の貢献を評価し、真相を隠蔽した。関係部門が穆充の諡号を提案したとき、拓跋桂は自ら諡号の授与方法を調べ、道徳を貫くことができないことを「丁」と呼ぶのを見て、「これは非常に適切だ」と言い、穆充の諡号を「丁公」にすることを決めた。

当初、拓跋桂がクドゥの災難から身を隠していたとき、彼は穆充を派遣して民の感情を調査させました。穆充は夜に田舎に行き、馬を従者に託し、変装して陣営に忍び込んだ。ちょうどその野営地で焚き火が焚かれており、米を搗いている女がその火の明かりで盗賊団だと気づき、皆びっくりした。穆充は従者を見つけられなかったので、穴に隠れて馬を盗んで逃げる機会を待ちました。大きな湖のほとりでキャンプをしていたとき、彼は自分に向かって遠吠えする白いオオカミに遭遇しました。穆崇は突然正気に戻り、馬に乗って白いオオカミを追いかけました。彼が去るとすぐに盗賊の追っ手が到着したので、彼は逃げました。拓跋桂は非常に驚き、穆充に白狼の神社を建て、子孫が代々崇拝するように命じました。孝文帝の太和年間、功績のあった官吏は死後に追悼され、穆充の位牌は太廟に供えられた。