呉文英の「方心探訪：呉中の正月に承天寺を訪れる人々」：詩人は悲しみに満たされ、顔をしかめ、涙を流している

呉文英（1200年頃 - 1260年頃）は、雅号を君特、号を孟荘といい、晩年は妓翁とも呼ばれた。思明（現在の浙江省寧波市）の出身。南宋時代の詩人。呉文英は南宋時代の偉大な詩人として、詩流の創設と発展において比較的大きな役割を果たし、彼の詩は340編にも及び、後世の詩界に大きな影響を与えました。それでは、次の興味深い歴史編集者が、呉文英の「方心探訪：呉中の正月に承天寺を訪れた人々」をご紹介します。見てみましょう！

新年の探訪：元旦に呉中の承天寺を訪れる人々

呉文英（宋代）

九つの通りでは、ほこりが柔らかく湿っていて、残った雪が溶けています。祇園のお祓いの時は花が満開で、日中は雲に覆われています。階段は急で、空気中には麝香が漂い、緑の袖には波が漂っています。年が終わりに近づき、観光客の群れが刺繍のようになってきたことにため息をつく。

私は傷ついた心で長い間廊下に立っていました。波しぶきを描き、山の哀愁を伝えます。雁行は次第に姿を消し、春ののんびりとした気分だけが残ります。胡椒カップとドライフルーツの酔いから目覚めた後、私は人々が去っていく西側の窓が怖いです。夕方はとても寒く、庭の柳の木に登るのが遅くなりました。

「Nine Streets」の3つの文章は、場所と季節を示しています。承天寺は呉中市の中心街、つまり「九街頭」にあります。まだ寒さが残る早春のお正月は、残雪も消えかけ、道路はふかふかでぬかるんでいます。 「禊尚」という二つの文、「禊」は犠牲を意味します。 「Gene」はJetavana Groveの略称です。伝説によれば、釈迦がラージギルで説法をしていたとき、長老のアナタピンタは釈迦にシュラヴァスティに来て法を説いてほしいと懇願し、釈迦への贈り物としてジェータ王子の庭園を買いたいと望んだ。ジェタは、金が地面に撒き散らされていたのでそれを売ったと冗談を言った。孤独に関してはまさにその通りです。庭園はアナタピンディカによって購入されましたが、木々や森林は依然としてジェータの所有物であったため、ジェータヴァナ林、または略してジェータヴァナと呼ばれていました。ここでは成天寺の比喩として使われています。この詩の詩人は元旦に承天寺に線香をあげに行きました。寺は花で飾られていましたが、空はどんよりと曇っていました。 「層階と階段」の4行は成天寺を描写しています。成天寺には多くの堂と亭が建てられています。寺には線香とろうそくがいっぱいで、空気は煙で満たされています。寺の放生池の水は波打っています。寺を訪れる男女は色とりどりの服を着て、肩を並べて群がっています。 「衍」はくるくる回るという意味で、ここでは観光客の袖が絡み合っている様子を指し、観光客の数が多いことを表現しています。 「年末の嘆き」の3つの文の中で、詩人は、毎年正月が来るのに、毎年多くの婦人や学者がお寺に線香をあげて仏を拝むために来ることを嘆いています。歌詞に同音異義語がある場合は、重複語と合わせる必要があります。「叹年端」という文章では、「叹」から「漫」までの8つの単語が繰り返されており、これは独創的なアイデアです。詩の最初の部分は「正月に成天寺を訪れる観光客」という題名に基づいています。

「心が痛む」というフレーズは、別れを嘆く詩の次の部分につながります。詩人は寺の廊下に長い間立っていた。他の人たちが二人一組で寺を訪れているのに、自分は一人ぼっちなので、悲しく、残念な気持ちにならざるを得なかった。 「自由に書いて」の4行で憂鬱さが詳細に表現されています。詩人は悲しみに満たされ、眉をしかめ、涙を流し、心も体も悲しくなりました。それは、故人（妾の蘇）が去ってから何の音沙汰もなかったためであり、詩人の蘇への想いは募るばかりで、この無益な感情のために「むなしく痩せていった」のです。 「嬌紅」は妾を捨てることを暗示する。 「胡椒と杯の香り」の4行は、胡椒酒が寿命を延ばし、人を酔わせ、恋人たちは再会を大切にし、離れることを嫌うという意味です。詩人の最大の願いは、毎日上等な酒に酔いしれ、毎日美しい女性と付き合うことです。しかし、現在の彼の状況はまさにその逆です。「西の窓の人々は散り散りになった」と彼は悲しく思わずにはいられません。 「西窓」に関する2行は、李尚雯の詩「北に送る夜雨」の一節の意味を逆転させている。「いつになったら西窓のろうそくを一緒に切って、巴山の夜雨について語り合うのだろう？」 「夜の冷え込みは深い」という3行の歌詞が、ため息から目を覚まし、現実に引き戻してくれる。寺に参拝して帰るのが遅くなり、春の冷え込んだ空気の中で別れの気持ちを表すために柳の枝を折ったと言われています。詩の後半は、寺を訪れた詩人のため息が表現されています。

歌詞の中の「飘鸿」（Piaohong）と「西窗人散」（Ren San）の意味によれば、この詩は孟娥の妾が彼のもとを去ったときに書かれたはずであるが、孟娥はまだ蘇州にいた。