「青春の旅：馬は長安の古道のチチ」は劉勇によって書かれ、著者の挫折した人生を描いたものである。

劉勇は、本名を三扁、後に劉勇と改名し、字は啓青。七番目の子であったため、劉啓とも呼ばれた。北宋時代の優美流派の詩人で、宋詩に全面的な革新を起こした最初の詩人である。劉勇はボヘミアンな生活を送った。彼の詩のほとんどは庶民の男女の恋愛を題材にしており、大衆的で庶民的なものであった。興味深い歴史の編集者と一緒に、劉勇著『青春の旅：馬其記長安古道』について学びましょう。

若さは最高で、何の心配もなく喜びに浸ることができる。人生は絶頂期にあるべきである。

年を取ると、生活のためになぜ外国へ旅をしなければならないのか分からなくなります。故郷を離れる憂鬱さは、青春時代が過ぎ去ったことに対する無力感と寂寥感を伴うでしょう。蝉の鳴き声はまだ明るいが、鳴く時間はあまりなく、夕日の下を飛ぶ鳥は赤い雲を背景に特に美しく見えるが、日が暮れる前に急いで家に帰らなければならない。そして私はまた秋風が吹く野原に一人残されました。

青春はやがて去り、雲のように跡形もなく消え去る。まだ自分が10代の頃のように感じていたとき、私は自分が青春とはどういうものだったかずっと忘れていたことに突然気づきました。また、あの頃大好きだった遊んだり、見たり、笑ったりするものにも長い間触れていませんでした。かつて私と遊び、私と歩き、私と酔いしれ、私と気ままに暮らしていた兄弟姉妹たちは、今ではそれぞれ家族とともに世界中に散らばり、彼らの心はやつれ、春の花は枯れてしまいました。私はただ静かに「大丈夫ですか？」と尋ねることしかできません。

「鋼はいかに鍛えられたか」には、次のような有名な引用があります。「人生で最も貴重なものは命であり、人生は一度きりである。人は過去を振り返ったとき、凡庸で時間を無駄にしたことを後悔せず、卑劣な人間で凡庸な人生を送ったことを罪悪感に感じないように、人生はこのように過ごすべきだ。」誰もがそのような人生を送りたいと願っています。古代人もそうでした。古代の詩人や作詞家は平凡な人生を送りたくなかった。彼らは皆、成功と名声を得ることを望み、たとえそれが全生涯と若さを犠牲にしたとしても、ためらうことなくそれを成し遂げた。彼らは与えることを恐れてはいないが、中年になっても何も成し遂げられないことを恐れている。秋の紅葉を前に、彼らは悲しみを感じ、郷愁と夢を実現することの難しさの間で揺れ動く。

このとき、彼らの心は最も苛立ち、最も詩的であり、彼らが表現する感情は最も悲惨です。今日取り上げる劉勇の詩『青春旅情 馬は長安古道にゆっくりと』はその中でも古典的な作品であり、挫折した人生がどのようなものであるかを完璧に再現しています。

「青春の旅：長安の古道」

「長安の古道では馬の足が遅く、背の高い柳の木々では蝉が鳴いている。沈む夕日の向こうには鳥がいて、平野には秋風が吹いている。空は垂れ下がっている。帰ってきた雲は跡形もなく消え、過去はどこにあるのか？性への興味は薄れ、酒飲みは荒涼としていて、若者のようではない。」

劉勇は、長安の古道を馬に乗ってゆっくりと歩いていたとき、道端の柳の木の上でセミが鳴き続けていたと語った。夕日は次第に遠くに沈み、秋風が野原に強く吹き、遠くを眺めると空は広く、夜が訪れます。

去っていく雲は跡形もなく消え去り、昔の希望はどこにあるのか？ 人生と酒を楽しむことへの興味はとうに薄れ、昔の飲み仲間もほとんどいない。私たちはもう、かつてのような奔放なティーンエイジャーではない。

この詩「若き旅路 馬は長安の古道をゆっくりと」は劉勇の生涯を描いたものです。詩の前半は主に風景の描写が中心となっているが、描写された風景からは詩人の孤独感や憂鬱感が感じられる。長安の古道をゆっくりと馬に乗って走ると、道端の青々とした柳の木から混沌としたいななきが聞こえてきます。「混沌」という言葉から、乗り手の気分が伝わってきます。長安は前王朝の政治の中心地であり、人々が名声と富を競い合う場所でした。誰もがより速く乗りたいと思っていましたが、ゆっくりと進むのは乗り手だけでした。ライダーは速く走りたくないのでしょうか? いいえ、ライダーの遅さはフラストレーションと孤独の表れです。

栄華を極めた長安古道を歩きながら、人生を思い起こすと、かつて栄華を極めたこの長安古道は、すでに黄金時代を過ぎてしまったかのようである。人生の浮き沈みを経験した人々はすでに孤独感を抱いており、背の高い柳の木で鳴くセミの音を聞くと、さらに混乱する。これは「セミの鳴き声が心を乱す」のか、「セミの鳴き声に心が混乱する」のか？混乱して考えていると、いつの間にか日が暮れ、太陽が沈み、秋風が荒涼としていて、辺りを見回すと、広大な空と徐々に落ちてくる夜が見える。こんなに広い空に、落ち着ける場所はどこにあるのでしょうか。空はこんなに広く、地球はこんなにも広いのに、落ち着ける場所なんてどこにもありません。この文章から、詩人の退屈さ、悲しみ、孤独さを感じることができます。

作者の感情は前半ではまだ抑えられていたが、後半では感情が爆発し、嘆きの叫びに変わった。詩人は自分自身を「戻ってくる雲」に例え、世界の荒廃を表現している。長い間漂っていた雲は跡形もなく消え去りました。昔の約束はどこにありますか？若い頃のように気ままに過ごせるのはいつですか？娯楽への興味は年月とともに薄れ、古い友人は次第に消えていきました。状況はもはや以前と同じではなく、決して元に戻ることはできません。時間が経つにつれ、私の若さの傲慢さは消え去り、人生の浮き沈みについての知識も急速に薄れていきました。今、私は退屈で疲れ果てており、残りの人生を過ごすための安らぎの場所を見つけたいだけです... この詩は千年前に書かれたものですが、今でも詩人のため息が聞こえてきます。劉勇は才能に恵まれた人でしたが、挫折を経験しました。放浪と苦難に満ちた人生が、彼の偉大な文学的業績につながりました。この観点から見ると、彼の人生が幸福なものだったのか、それとも悲しいものだったのかは分かりません...

実際、劉勇が成功しなかったのは、部分的には彼自身の責任かもしれない。史料によると、劉雍（984年頃 - 1053年頃）は、元の名は三扁、字は景荘、後に名を劉雍に改め、字は啓青、別名は劉奇。福建省崇安の人であり、北宋時代の雅流の有名な詩人である。劉雍は『新月賦』を作曲し、世界中の人々に朗誦され詠唱された。宋仁宗は詩の韻律に精通しており、即位する前から詩を好んでいた。仁宗が即位した後、彼は儒教的で優雅な詩を好むようになったが、劉雍は華やかでエロティックな詩を好んだため、仁宗は劉雍にかなり不満を抱いていた。仁宗は長い間劉勇を処罰したいと考えていたが、進士の成績が発表された時にようやくその機会が訪れた。仁宗は、劉勇の詩の中に「名声を静に飲み歌うことに代える」（『何崇天 金目録』より）という一節があるという理由で、故意に劉勇の業績を消し、「『静に飲み歌う』ことを望むなら、名声など気にせず詩を書けばよいではないか」と言った。その結果、彼はその後何度も科挙に不合格となった。それから10年後、宋の仁宗皇帝は学者を募集するために科挙を実施しようとしました。劉勇は科挙を受けるために、故意に本名「劉三扁」を劉勇に改名しました。そしてついに科挙に合格し、進士となりました。彼は人生の多くの浮き沈みを経験したと言えるでしょう。

劉勇の人生は、歴史上の多くの挫折した詩人と同じように、実に苦難に満ちたものだった。彼は若い頃は軽薄で、ロマンチックな時期には詩を書いていたが、中年になってからは心の悲しみを止めることができなかった。歌詞の通りです。「そう、私はあなたに会えなくて寂しかったけど、あなたへの思いは決して私を離さなかった。」はい、私は若い頃に時間、野心、機会などすべてを逃してしまったので、今までこの後悔に満ちた心は一生私につきまとうことになります。