『百花繚乱 華宮細腰』の創作背景は何ですか？どのように鑑賞すればよいでしょうか?

百花繚乱・文殊菩薩殿 細腰

劉勇（宋代）

マンガン・ゴンはウエストが細く、ちょうど結婚適齢期です。ロマンチックな雰囲気に心を打たれたのか、彼女の二つのお団子は柳の木のように垂れ下がっています。彼女が最初に正しい化粧を学び始めたとき、彼女の体型は彫刻のようで、雨や雲を恐れるほど自分自身を恥ずかしく思っていました。彼女の動きはとても魅力的です。

私の性格をどうにかしたいのですが、まず良い婿に同情する気持ちがありません。夜も遅かったのに、私はまだキルトに入ることを拒否しました。彼女はシルクのドレスを脱ぎ、銀色のランプに背を向けて立ち、私にこう言いました。「まず寝たほうがいいわよ。」

翻訳

細身のウエストは片手で持てるくらいの大きさで、年齢も大人にちょうどいいサイズです。彼女は結婚したばかりで、恋愛には疎かった。二つのお団子を雲のようなお団子に結んでいた。初めて本格的なメイクを習ったとき、私の顔には、まるで美しい人物像が筆で描かれたか、彫刻家によって彫られたかのような、恐怖と恥ずかしさの感情が表れていました（男女の愛やセックスを思い浮かべて）。すべての仕草がとても魅力的で愛らしいです。

残念ながら、私は夫に自分から愛情を表現することを学んでいません。夜も遅くなっていたのに、彼はまだ寝ることを拒否することがよくありました。夫が彼女の服を脱がせている間、彼女は恥ずかしそうに銀色のランプに背を向けて夫に言いました。「私の服を脱がせないで。まだ寝ないから。あなたが先に寝なさい。」

感謝

この詩は、成人して間もなく結婚させられた15、6歳の少女について歌ったもので、彼女はまだ恋愛について無知であったため、結婚後の結婚生活に完全に適応することができませんでした。最初の部分では、結婚前の少女の美しさと純真さが描かれ、2 番目の部分では、結婚後の少女の内気さが描かれています。

詩の前半部分は、結婚適齢期を迎えた少女の内気さや臆病さを、その様子や心情を生き生きと描写しており、絵画の傑作ともいえる。最初の文では、女性の体型が描かれており、腰は片手で掴めるほど細く、すらりとした体型をしています。2番目の文では、年齢が「ちょうど15歳になった」と描かれており、成人したばかりで人生の絶頂期にあることを示しています。 「ロマンチックな世界に触れたばかりで、彼女は柳のように垂れた二つのお団子を頭に結んだ。」この二つの文章は、この女性の性意識が目覚めたばかりで、垂れた二つのお団子を頭に結んだことを示しています。これは一般的に「髪を巻く」と呼ばれています。これは少女から花嫁への髪型の変化であり、彼女が初めて花嫁になることを意味します。

「本格的なメイクを習い始めると、あなたの姿はまるでスケッチされ彫刻されたようで、雨や雲のように内気で、動きは魅力的で誘惑的になります。」花嫁と少女のメイクの違いは、少女は活発さが好まれるのに対し、花嫁は威厳が好まれることです。したがって、花嫁の最初の仕事は「本格的なメイク」を習うことです。もう1つの重要な違いは、少女は一人で暮らしているのに対し、花嫁は夫と一緒に暮らさなければならないことです。これは引用文です。彼女は新妻なので、体が弱くてセックスに耐えられないようです。彼女のあらゆる動きは魅力的で愛らしかった。

詩の後半では、女性が結婚生活に抱く不快感が描かれている。 「私の性質をどうしたらいいのでしょう。私はまだ、良い夫を憐れむことを学んでいません。」移行セクションは前のセクションに続き、女性は少女の頃のようにまだ少し意地悪で、夫を愛することを学んでいないと述べています。時間が経つにつれて、物語は層ごとに展開し、その心理活動の複雑さと豊かさが、まるで絵画のように鮮やかに紙の上に表現されます。恥ずかしさの中にも新婚生活の甘さと喜びがあり、まさに風俗画です。映画の後半全体は、登場人物にさらなる命を吹き込み、より立体的に見せるために、いくつかのアクションを捉えることに重点が置かれています。まず、彼女は夫に愛情を注ぐ方法を知りませんでした。次に、寝る前に服を脱ぐことを拒みました。3番目に、彼女は明かりに背を向けて立っていました。4番目に、彼女は夫に先に寝るように頼みました。彼女は完全にルールを知らず、世の中の経験がほとんどない子供でした。最後の 3 つの文は特に巧妙で、夫は笑ったり泣いたりしてどうしようもなくなります。面白くて想像力に富んだ空間が残ります。

この詩のテーマ全体は「内気」という 2 つの単語に集中しており、この 2 つの単語は詩の中の女性の心理状態をさまざまな場面やさまざまな角度から表現しています。作品全体は非常にエロティックだが、下品ではない。テーマはややありふれているが、女性の本質を理解する力とそれを描写する力は、この欠点を補うのに十分である。

劉勇が今回楽しんだ相手は、ロマンチックで清楚な雰囲気があり、客のお気に入りだった若い売春婦だったと考える人もいる。著者は、自分の「せっかちな」精神状態を露骨に表現するために、俗語や口語表現を不謹慎に使用している。売春婦を訪ねるというこの病的な心理は、当時の病んだ社会ではごく普通のことのように思われ、誰もが、さらには社会文化にも認識されていました。

ターバンの強い感覚を持つ道学者は、その詩が下品であると考え、劉勇が失礼であると非難した。言葉がかなり露骨であるという事実を隠す必要はありません。劉の詩は軽薄でわいせつだという非難を免れるのは難しいが、詩の意味を注意深く調べれば、あるいは良家の幼い子女が初めて結婚する状況を描写しているかどうかを調べると、作者の繊細で真摯な鑑賞と生き生きとした描写は、何度も熟考する価値がある。これは劉の詩の中では違ったスタイルなのだろう。

劉勇

劉雍（984年頃 - 1053年頃）は北宋時代の有名な詩人であり、優美で優雅な流派の代表者であった。漢民族、崇安（現在の福建省武夷山）出身。元の名は三弁、号は景荘、後に雍に改名、号は斉青。七番目の子で、別名は劉斉。彼は宋の仁宗皇帝の時代の進士であり、屯田の元外郎を務めたため、世間では劉屯田と呼ばれた。彼は自らを「皇帝の命で作詞した劉三扁」と称し、生涯を作詞に捧げ、「白衣の宰相」であると自負していた。彼の詩は主に都市の風景や遊女の生活を描いたもので、特に故郷を離れた心情を表現するのが得意で、ゆったりとした詩を多く残している。この詩は、繊細な描写、感情と情景の融合、平易な言葉遣い、調和のとれたリズムにより、当時広く流布され、「飲める水がある所ならどこでも劉の詩を歌える」と評された。劉は優美派を代表する人物の一人で、宋詩の発展に重大な影響を与えた。代表作には『于林玲』、『八生甘州』などがある。