チワン族の人々が暮らす村では、独特のスタイルを持つ二部、三部民謡をいたるところで聞くことができます。各部は主旋律を中心に、時には並行に、時には重なり合い、高低や起伏が対照的で、耳に心地よく響きます。チワン族の多声民謡は各地に約100種類あり、広西チワン族自治区では、チワン族の多声民謡は広西省の6つの地域の30以上の県に広がっていますが、その中でも百色、柳州、河池、南寧などの地域が最も広く普及しています。荘族の多声民謡は思想性が高く、民衆性も深く、芸術形式も比較的成熟し、完成度も高く、荘族の人々が長年の生活修行の中で作り上げた精神文明であり、荘族の民謡史上の頂点ともいえるものである。それはチワン族の労働者階級の人生経験、思想精神、芸術的知恵の結晶です。 チワン族の人々は歌うことが大好きです。日常生活や家庭で歌うだけでなく、「歌謡祭」や「歌謡祭」と呼ばれる民謡の歌唱コンテストも定期的に開催しています。歌節の開催日は主に旧暦の3月3日ですが、春節、4月8日、鬼節、中秋節、結婚式、満月、新築完成などの縁起の良い日にも歌節が行われます。市場に行く途中で臨時の歌節が開催されることもあります。歌謡祭には昼の歌謡祭と夜の歌謡祭の2種類があります。毎日行われる歌謡祭は屋外で行われ、若者たちが「歌を通じてパートナーを選ぶ」ことが主な内容となっている。村の夜歌会では、主に生産歌、季節歌、鍋歌、歴史歌などを歌い、生産や生活に関する知識や技術を伝えます。 歌謡祭の社会的機能は多面的です。しかし、歴史上、若い男女は主に公の歌の集まりを通じて結婚相手を選んできました。歌祭りの日には、若い男女が最高の服を着て3人か5人のグループで歌祭りに参加し、歌を通して才能を披露し、本音を明かし、意見を交換し、理想のパートナーを探しました。歌謡祭ではデュエットが主な活動形態です。デュエットはペアで行われます。若い男女がデュエットを歌うときは、双方の友人が集まって手伝ったり、アドバイスをする歌の先生も待機しています。デュエットの手順は非常に複雑かつ厳密です。 一般的に言えば、最初の知り合いから恋愛関係が確立されるまでには、紹介の歌、最初の出会いの歌、大きな話の歌、最初の質問の歌、話し合いの歌、賞賛の歌、追求の歌、初恋の歌、友情の歌、婚約の歌、贈り物の歌、別れの歌など、デュエットの段階を経る必要があります。各リンクは比較的独立していますが、密接にリンクされ、相互接続されています。各セグメントの曲は非常に長くて豊かで、優れた歌手であれば昼夜を問わず歌うことができます。 |
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