景浦の習慣 景浦の葬儀習慣の紹介

老人が亡くなると、葬式に来た男たちは火薬銃を持って故人の村まで歩いて行き、まず一発発砲し、その後、故人の家の玄関に着くと、次々にもう一発発砲した。女性は酒と米、鶏を籠に入れて死者の家族に届けた。人が亡くなった後、遺体は故人の部屋に保管されます。メインルームで鶏を殺し、羽をむしらずに燃やします。食事をするときは、調理した鶏肉とご飯を棺の横に置きます。主室の火は消えることなく燃え続け、数人の老人が火の周りで見張りをしていた。翌日、水牛は鬼柱に縛られ、長い紐で死者と繋がれた。男は死者に「この牛を連れて行っていいぞ！」と言った。その後、牛は斧で殺された。肉屋は牛の各部位を薄く切り、鍋で調理し、主室の鬼棚に供えた。幽霊に捧げられた後、夜を徹して過ごす老人たちに渡される。この過程で、男性は刃を外側に向けた長いナイフを取り出し、女性は両手に葉を持ち、葬儀の踊りを踊りました。十分にジャンプした後、彼らは火薬銃を使って、バナナの葉で包まれて竹ひごの先にぶら下がった牛肉で作られた「スープ皿」を撃ちました。竹ひごを破って肉を落とした人がそれを手に入れることができました。

その後、刻んで調味料を加え、竹筒に入れて焼いてみんなでシェアします。火薬銃を撃つとき、撃たれたキジの腹をすくい取り、きれいなキノコと砂糖を混ぜて腹を空洞に詰め、鶏を丸ごと泥に包んで火穴の灰の中に埋める。一時間以上火を燃やした後、焼けたキジを取り出すと、泥を剥ぐとキジの羽も落ちてくる。そして、夜通し見張っている人たちを招いて一緒に食べる。とてもおいしくて甘い。

竹を切るときに、太くて柔らかい竹の蛹を取り出し、細かく切り刻んで、ライスヌードル、調味料、少量のパパイヤ酢と混ぜます。生のまま食べることも、焼いてから揚げることもできます。サクサクして香りがよい味になります。竹の蛹を食べると視力が改善され、脾臓が強化されます。これは葬儀の際に出された副菜でした。

葬儀の初日、遺族は故人の新しい家族の責任者である年長者に、7、8人を率いて酒瓶を運び、墓を選ぶように頼んだ。葬儀の日が来ると、墓を掘る人が先に出発します。選ばれた場所で、原始の宗教指導者が墓の後ろに生卵を投げます。卵が割れていなければ、近くにさらに卵を投げ、割れた場所に墓を掘ります。

葬儀の時間になると、棺の頭の上にもち米の入った椀が置かれ、その上にゆで卵が乗せられました。棺を担いだ人々が立ち去るとすぐに、二人の人が牛の頭を担いで墓場まで送りました。

ジンポ族の葬儀は、牛を屠殺して幽霊に供えることと切り離せない。なぜこんなことをするのでしょうか? 伝説によると、昔、景坡の商人が雄鶏を盗み、誰かが亡くなったばかりの家にわざと引っ越したそうです。夜遅く、彼は雄鶏を殺して食べ、鶏小屋から死んだ男のところまで鶏の羽をまき散らし、また、血のついた鶏の羽を死んだ男の口に貼り付けた。翌日、彼は地主の死体が自分の鶏を食べたと責め、地主に死体の補償を要求した。

家主は彼に死体を渡すしかなかった。彼は遺体を布で包み、背負って旅を続けた。別の村に着いたときには、すでに暗くなっていました。彼は死体を村の外に置き、村に入って村長を探し、「父が病気で村の外に横たわっています。牛をよく飼ってください。牛が出てきて父を踏み殺したら、牛の代金を請求します」と言いました。村長はこれを聞くと、急いで各家庭に牛をよく飼うように通知し、真夜中になると牛を静かに小屋から出しました。翌朝、彼は村長のところ​​へ行き、「牛をしっかり囲いの中に入れておくように言ったのに、あなたは聞かなかった！ 見てください、私の父は牛に踏みつぶされて死んだんです！」と言いました。村長は牛の群れで彼に償いをするしか選択肢がありませんでした。

彼が誇らしげに牛を連れて家に帰ろうとしていたとき、大きな木が彼の行く手を阻み、「私は姿を変えた死体だ。もし牛の群れを連れて私を見捨てるなら、私はあなたを家に帰らせないぞ！」と言いました。

彼は慌てて、「私が間違っていた！家に帰ったら牛の半分をあげるよ！」と言いました。大きな木は道を譲りました。彼は家に帰り、すぐに牛を殺して死者に捧げました。それ以来、部族には死者に捧げるために牛を殺す習慣がありました。