于欣は『周尚書洪正に告ぐ』でどのような芸術技法を使用しましたか?

于鑫は『周尚書洪正に別れを告げる』でどのような芸術技法を使ったのでしょうか？これは別れの気持ちを直接表現した別れの詩です。まず別れの場所と別れの気持ちを書き、次に去る人と残る人の悲しみを書きます。興味深い歴史の編集者と一緒に鑑賞しましょう。

周尚書洪正に別れを告げる

撫風石橋の北、旧漢谷関の前。

別れてから、また会うのは何年ぶりでしょうか？

黄色い鶴は後ろを振り返り、ためらいながら悲しそうにしています。

自分がとても悲しいことを知りながら、ハープ弦を弱めようと無駄な努力をします。

周尚書洪正は、周楚氏洪琳の弟で、梁の元帝の治世に左大臣を務めた。その後、陳朝に仕え、天嘉元年（560年）、世忠、国子継嗣に昇進し、長安に赴いて陳旭（後の陳宣帝）を迎えた。天嘉三年、洪正は陳に帰ったが、于鑫は彼を送り出すためにこの詩を書いた。タイトルは「周大臣」で、これはやはり梁における洪正の地位を指しており、郷愁を表現するだけでなく、陳朝が梁に譲位したことの正当性を認めたくないという深い意味も含んでいる。

最初の 2 つの文は、尚書周が見送られた場所について説明しています。扶豊は現在の咸陽にあった郡の名前です。ここでは長安を指します。石橋の北側は、私たちが別れた場所を指しているに違いありません。漢谷関は河南省霊宝市にある秦の漢谷関です。両者の間の地域は、おおよそ関中になります。ここでは 2 つの地名が非常に正確に言及されており、次の文の「ここ」という重厚な表現は、詩人がこの範囲に閉じ込められ、「ここ」の友人に別れを告げなければならないという、拘束されているという詩人の退屈と苦痛を人々に感じさせます。2 つのありふれた地名が詩人の筆にのると、檻のような感覚になり、まさに衰退を魔法に変えています。

私たちはもうすぐ別れますが、また会うまでに何年かかるか誰にもわかりません。めったに会わない友達は別れるときによくこのような質問をしますが、Yu Xinの口から出てくるのはただの悲しみではありません。周と陳は当時すでに友好関係を築いていたが、于新は北朝に拘束されており、陳朝も帰国を要請していなかった。また、詩人は陳朝に対して好感を持っていなかったため、江南への帰国は全く絶望的だった。周洪正が再び周に来る可能性も非常に低かった。したがって、詩人が「私たちは何年ぶりに会ったのですか？」と尋ねたとき、彼は実際には絶望を隠し、安心させるために会話をしていたのです。したがって、別れる人が会う日を決めるこの2つの文は、前の2つの文と同様に、ありふれたもののように見えますが、よく味わうと深い意味があり、これはまさに詩人の別れの言葉です。

最初の 4 つの文は見送る人と去る人について語っており、次の 2 つの文は一人で去る人について語っています。古詩『城東門を出て』には「城東門を出て、遠くに長江南の道を眺める。一昨日、風雪の中、私の古い友人はここから去った。川を渡りたいが、川は深く、橋はない。黄色い白鳥のつがいになって、故郷に高く飛んで帰れたらいいのに」とある。これは、友人たちと故郷に帰れない北の放浪者の悲しみを描いている。しかし、詩人はここで別のひねりを加えてこの考えを借りました。彼は友人の視点から考え、友人は南に帰ることができても、一緒に飛べなかった仲間のことを決して忘れないだろうと推測しました。振り返ってためらったとき、彼は涙を流したはずです。この二つの文章は、古代の詩を巧みに言い換えたもので、その感情は古代の詩と同じように純粋で永続的であり、故人と詩人との友情の深さが十分に理解できる。

去る者は悲しみに打ちひしがれ、残る者はさらに悲しみに暮れる。最後の 2 つの文は詩人自身に関係しています。 『漢武帝実録』には、「太帝は蘇女に50弦の琴を弾くように命じたが、蘇女があまりにも悲しかったため、太帝は止めることを禁じ、琴を25弦に折った」と記されている。琴の弦を減らすことで悲しみを和らげられる人もいるかもしれないが、詩人にとっては無駄なことである。この二つの文は、古人の意味をさらに一歩進めて、詩人が友人を見送ったことだけを悲しんでいるのではないことを示しています。これにより、読者は没落した国の大臣としての彼の果てしない憎しみに対して悲しみを感じます。

章の構造は、最初は統合され、その後分離され、状況の展開に応じて非常に自然に展開します。詩人は、親しい古い友人に自分の本当の気持ちを吐露しているのですから、用心深くなる必要も、複雑な概念や複雑な文章構成を持つ必要もありません。ただ平易に言い、最も一般的な比喩や暗示をいくつか加えるだけで、詩人の深い気持ちを特にはっきりと表現することができます。