『于楼春：西湖の南北に煙波』の著者は誰ですか？どのように評価したらいいのでしょうか？

玉楼春：西湖の霧波が南北に広がる

欧陽秀（宋代）

西湖には霧と波が広がり、葦の音は風にかき消されている。踊った後にはスカートの緑の帯が垂れ下がり、ワインの香りで頬が赤くなります。

カップが深すぎてガラスの滑りは感じず、ただ六つや十八つの花が見たいだけなのです。明日は馬車と馬が東へ西へ行き、私は絵の描かれた橋の上の風と月に憂鬱を感じるでしょう。

翻訳

西湖は広大で、霧と波が広大な範囲を繋いでいます。東西南北を見渡しても、堤防や堤防は見えません。竹弦や竹笛の悲しげな音が風とともに湖面に揺れます。緑のスカートと絹の帯が優雅に舞い、踊りの後には一緒に垂れ下がります。杯の前の上質なワインが赤い唇に流れ込み、頬をバラ色に染める。

人々は歌と踊りに夢中になり、金の杯に酒を注ぎ、自分が落ちようとしていることを知りません。喜びが頂点に達すると、お互いに別れる未来を思い、悲しみが生まれます。美しい景色と歌と踊りを目の当たりにすると、憂鬱な気持ちにならざるを得ません。

背景

この詩は、おそらく黄有二年（1050年）7月に詩人が英田県の南京守備将校に任命され、英州に別れを告げたときに書かれたものと思われます。

感謝

この記事の最初の 2 つの文では、簡潔な表現で西湖の広大さと繁栄を要約しています。 「煙と波が広大」という背景は一筆で描かれており、とても雄大な印象です。 「葦の音が風に吹かれて窒息する」という文章は、包括的で弱くない文章であり、葦の音が広大な煙の海に響き渡っていることを人々に想像させ、当時の西湖の風景と繁栄の光景がそのまま私たちの目の前に現れています。

3 番目と 4 番目の文は、2 番目の文で言及された葦笛の音に続き、歌と踊りを具体的に説明しています。 「踊りの後、彼女のスカートは緑の帯で覆われ、彼女の頬はワインの香りでバラ色になります。」これは葦笛の高音の演奏についてではなく、ダンスの女王についてです。しかし、ようやく落ち着いた「緑のスカートの帯が垂れ下がっている」姿からは、以前の「赤いダンスの腰をくるくる回している」優雅な姿勢が想像でき、繊細で美しい「ほんのりバラ色の頬」からは、白粉や口紅の赤よりもワインレッドの方が美しいことが想像できます。同時に、歌い踊る少女の青白い顔と、彼女が酔いそうになっている様子も生き生きと表現されています。

詩は、前の部分で言及された「ワイン」という言葉から始まる次の部分に移りますが、描写の角度は、歌と踊りを見ている人々に移ります。六瑶は琵琶の舞曲であり、華詩巴は六瑶のひとつです。派手なショットが含まれるため、フォアハンドショットに比べてパフォーマンスのバリエーションや自由度が高く、特に魅力的です。ワイングラスを握っている手は「滑りやすいグラス」を感じることすらできず、王様の歌と踊りに夢中になって他のすべてを忘れてしまいます。こうして、明王朝への移行はさらに劇的なものとなる。 「明日の朝、車や馬は東へ西へ行き、私は絵の橋の上の風と月に憂鬱を感じるだろう。」 「明日の朝」は必ずしも機械的に翌日を指すのではなく、将来の長いまたは短い期間を指します。人間の営みは変化し、今日酔っている人々も、いつかは馬車や馬に乗せられて遠くの地へ連れ去られるだろう。当時、異国の地で、どうしようもない孤独の中で、ペンキの塗られた橋の美しい景色を振り返るのは、どんなに憂鬱だったことだろう。

歌詞の中の西湖の霧波、風に揺れる葦、歌舞の場面などの描写は感謝の気持ちを伝えているようで、一方で、彩色された橋や東西の川沿いの景色を振り返る憂鬱さは、途方に暮れ、考え込んでいるかのような、複雑な無力感を表現しているようです。