【桑干河を渡る】唐代の詩人劉璋の作品の紹介と鑑賞

『桑干河を渡る』は、唐代の詩人、劉璋（または賈道）が書いた七字の四行詩です。この詩は、詩人が故郷を離れて長い間汪州に住み、その後桑干河を越えて北に渡ったときの心境を描写しており、作者の故郷への憧れと自分の運命に対する無力感を表現している。詩全体は平易な言葉と誠実な感情で書かれており、誇張した描写は一切なく、むしろ詩人の本当の気持ちを告白的に表現しており、強い芸術的魅力を持っています。

ドゥサンガン

私が汀州に滞在してから10年が経ち、昼も夜も咸陽が懐かしく感じます。

私は何の理由もなく桑干河を渡ったが、いつも汪州を故郷だと思っていた。

全体的な評価

この詩の題名は「桑干河を渡る」または「朔方への旅」のいずれかです。前者は漢字の簡略化の結果であり、後者は具体的な説明が必要である。 『碩放』は『上書瑶典』に初めて登場し、北方を指しています。しかし、これは地名でもあり、『詩経・小雅・楚車』に初めて登場します。西漢の時代、朔方県（現在の内モンゴル自治区と陝西省の一部で、朔方県を含む）が置かれ、汪州（現在の山西省）に隣接していた。桑干河は碩放県や碩放県を流れていないため、碩放地域とは何の関係もありません。唐代には、汾州は河東路であった。桑干河は北東から南西に流れ、河東路の北部を通り、渭州北部、雲州と朔州の南部を横切っていた。これらの州は現在、延北地域となっている。このことから、碩放は一般的な用語であり、その用法は曹植の『英氏送別』にある「碩放にいる私の友人は、親しいので、集まって彼を送り出す」と同じであることがわかります。詩人が10年間滞在した汪州は、具体的には汪州北部の桑干河の北側の地域です。

詩の前半は、長い間汪州を離れていた詩人の郷愁を描いている。 10年というのは長い時間であり、10年間にわたって蓄積されたホームシックは、旅行者にとって明らかに重い負担です。だから毎日、毎晩、いつも戻りたいと思うのです。匿名の作家の『雑詩』には、「浙江省の小波はゆっくりと流れ去り、望海楼から吹く風は海を眺める悲しみをもたらす。異国の客人として十年も過ごしてきたのに、故郷への郷愁が魂とともに砕け散っても驚かないでください」とある。西北と東南には地理的な違いがあるが、感情は同じであり、互いに確認できる。後半は、長年滞在していた訪問者が帰途につくときの心境を描いています。詩人は山西省北部（汀州と碩放）から桑干河流域を経由して咸陽に戻った。 「理由もなく渡る」というこの4つの言葉が鍵です。 10年前、私は初めて桑干河を渡り、汀州へ旅をしました。この詩には旅の目的が記されていません。そして10年後、彼はサンガン川を渡り故郷に帰った。なぜか？詩には理由がないと書かれており、それは彼自身も何が起こっているのか理解できなかったことを意味する。これは実は、名声を得て活路を探すために、客人として何千マイルも離れた冰州まで旅しなければならなかったが、10年後に何も達成できず、最終的に故郷の咸陽に戻らなければならなかったという、極度の落ち込みと恥ずかしさの感情を非常に微妙に表現したものに過ぎません。しかし、詩人にとって驚いたことに、過去わずか 10 年間感じていた郷愁は、彼にとって大きな負担となり、10 年間も汪州に住んでいたにもかかわらず、この長い期間に知らず知らずのうちに汪州に対する感情が芽生えるとは予想もしていなかった。実際、詩人にとっては第二の故郷となっていたため、再び桑干河を渡り、東にどんどん遠ざかっていく汪州を振り返ると、また別の郷愁、つまり汪州を懐かしむ気持ちが、思いがけず強く心に押し寄せ、また別の重荷となった。前者の矛盾だけが唯一の矛盾であるように思われたが、「無謀な横断」の後、後者の矛盾が浮上した。この時点で、著者は「咸陽を思い出す」ことだけが矛盾ではないと感じており、「咸陽を思い出す」ことと「汪州を楽しみにする」ことのどちらが著者の心の中でより重要であるかは判断が難しいと感じていました。空間的には冰州と咸陽、時間的には過去と未来が絡み合い、その間には現在、桑干河の途中で感じる感情が散りばめられ、互いに補完し合い、繊細で感動的な物語を形成しています。これは、長期滞在後に帰国を経験したすべての人が抱いた、非常に微妙でありながらも非常にリアルな感情を鮮明に表しています。

著名な専門家からのコメント

宋代の謝芳徳は『唐詩選注』の中でこう書いている。「長い間故郷を離れていた後、故郷を懐かしむのは普通のことだ。」私はここで10年間暮らし、友達を作り、ここでの生活を楽しんでいますが、故郷にいるのと何ら変わりません。一度離れると、離れたくない気持ちが湧いてきませんか？桑干河を渡って汪州を見ると、ここが故郷のように思えます。これが人間の本当の気持ちです。これを言えるのは、東、西、南、北の出身ではない人だけです。

宋代、范希文は「床上の夜話」を書き、容涛は「花見に古家を訪ねる」を書き、「今日は主人が花を見に来るよう誘ってくれたが、私が客人だとは誰が知っていただろう！」と書き、賈道は「桑干河を渡る」を書き、「……私は何の理由もなく桑干河を渡ったが、汪州を故郷とみなした。李尚雯の『夜雨に人に送る』にはこうある。「私の帰りの日付を聞かれるが、私には分からない。巴山の夜雨が秋の池を潤す。」いつになったら西の窓のろうそくを一緒に切って、バシャンの夜の雨について語り合うのでしょう？」 これらはすべて意味の異なる似たような文章です。優劣、高品質、低品質を判断すると、これも明らかです。

明代の王時珍の『易源之言』の詩「池の底に影を落とし、木の傍らで息を数えて歩く」はなんと素晴らしい場面でしょう。この詩を完成するのに3年かかりましたが、暗唱すると涙が出てきます。 「Bingzhou」と「March 30th」のような2つの四行詩も許容されます。

明代の王世茂の『易普謝余』：ある日、賈島の四行詩『桑干』を暗唱していたとき、謝芳徳の注釈を見て、思わず笑ってしまいました。私はそれを指差して、玉山の程さんに「これは私が詩を解釈した方法ですか？」と尋ねました。程さんは「私はいつもこのように解釈しています」と言いました。この詩は郷愁から書かれたものだと思うので、どうして汪州に感情があるのでしょうか？詩人は故郷から遠く離れた汪州に長い間いたことを嫌っています。今では、戻ることができないだけでなく、汪州が再び故郷であることを願いながら、桑干河を北に渡らなければなりません。咸陽に戻るどころか、冰州に留まることもできない！これが島の考えだ。謝のメモと何か類似点があるのだろうか？程石は驚いて、今まで聞いたことがないと思った。

明代の李盤龍の『唐詩直解』：二つの異思想が一つに溶け合っている。

明代の唐汝遜は『十唐詩集』の中でこう書いている。「汀州に住みながら咸陽を恋しがるのは辛いことだ。」昨日、桑干河を渡り、はるか下って行ったが、汪州は私の故郷ではないのか？この話題は『荘子』の「流人」の一節からインスピレーションを得たものである。

明末清初期の邢芳の『唐風鼎』：韻は高尚で、音調は優雅で、意味は繁栄した唐の時代と似ている。

清代の劉邦演の『唐詩集』の中で、景福雲はこう言っている。「長い間家を離れて寂しい思いをしたので、遠回しに書いたのです。」

清代の呉喬は『炉辺詩談』の中でこう書いている。「景色は同じだが言葉が異なり、感情も異なる。」宋志文は『大禹山』の中で「明日故郷を振り返ると、山の頂上に梅の木が見えるだろう」と書いている。賈道は「何の理由もなくまた桑干河を渡り、その時初めて汪州を故郷と見た」と言っている。風景も考え方も同じだが、宋はのんびりとしていて、同じことをした。しかし、質問と比較すると、「道」という行の方が目を引くため、詩の深みがどんどん薄れていきます。

清代の黄勝は『唐詩選』の中でこう書いている。「咸陽は彼の故郷であり、汪州の客人となることは彼の野望ではない。ましてや桑干河を渡ることなどできない。彼はまだ汪州の故郷を懐かしんでいる。今や桑干河を渡ったのに、汪州は故郷と同じくらい遠く感じられ、ましてや汪州の向こうに故郷があるだろうか。彼はこの一文を探して、その意味を理解しなければならない。」長い間離れていた後、彼は再び遠くへ行ってしまいましたが、彼の言葉は悲しみと恨みに満ちていました。後世の人々は自分たちの故郷が咸陽であることを知らないので、その誤解はばかげている。