諸葛亮はなぜ、より英雄的な曹操ではなく劉備に加わることを主張したのでしょうか?

三国時代（西暦220年 - 280年）は、中国の歴史において、漢王朝の時代から晋王朝の時代までの時代です。この時期には曹魏、蜀漢、東呉という3つの大政権が相次いで誕生した。それでは、次の興味深い歴史編集者が諸葛亮について詳しく紹介しますので、見てみましょう！

後漢時代には、何進、董卓、袁紹、曹操、諸葛亮、司馬懿の計6人が有力な官僚になった、あるいはなれる能力を持っていました。

この6人のうち、曹操を除く他の5人には共通点が1つあります。それは、彼らが貴族階級に大きく依存しているということです。

漢の武帝以来、異族の権力は新たな高みに達し、皇帝が国を統治するために頼る重要な力の柱である軍隊は、しばしば異族の手に握られていました。

漢代の歴史書を開いてみると、漢の武帝の時代から後漢末期まで、漢代の将軍のほとんどが皇帝の妻の親戚であったことがわかります。

いわゆる「尻尾が大きすぎて落ちない」状態。漢王朝の統治者たちは、もともと頼りにしていた勢力が自らにとって脅威となったため、別の勢力、つまり官僚集団を支援し始めました。

公務員団は刀も銃も持っていないが、口は悪い。殴ったら叱られるぞ。

漢代の官僚制度は非常に「奇妙」でした。官吏になりたければ、試験に合格する必要はなく、「孝行で誠実な官吏」として選ばれなければなりませんでした。

漢代には推薦者に対する厳しい管理があったが、推薦に間違いがあった場合、推薦者は連帯責任を負うことになった。しかし、漢代の官僚制度の腐敗により、この制度はとうの昔に廃止されていました。

そのため、「孝行」制度の助けを借りて、官僚集団はますます力をつけ、政党を形成しました。その代表者は貴族階級の指導者となり、「一言で生死を決定する」権力を持っていました。

特に漢末期には、許紹、許靖に代表される一団の人々がいわゆる「月評」を推進した。良い評価を受けた者は一日で高い地位に昇進し、悪い評価を受けた者は一夜にして没落した。世論、さらには官界の世論もこの一団の人々によって完全にコントロールされていた。

何進はなぜ十宦官を排除するために諸侯を都に召集したのでしょうか?

何進は漢代最後の外戚将軍であった。

何進は、看守がいれば解決できた問題を非常に複雑にし、十宦官を殺すためにさまざまな王子を都に召集したため、歴史書では高く評価されていません。

予想外に事態は制御不能となり、彼は殺害されただけでなく、すでに危機的状況にあった漢王朝を「生死の岐路」に追いやった。

何進は肉屋の家に生まれたが、政治的知恵がなかったわけではなく、将軍の地位に就けたのは全くの幸運によるものでもなかった。

彼は二つの目的のために有力な民衆と諸侯を洛陽に召集した。

まず、漢の霊帝によって任命された西源八将の長であり、上軍の司令官である鑑碩の支配から脱却すること。

第二に、袁紹らを筆頭とする貴族の支配を排除する。

漢の霊帝が任命した西園の8人の将の中には、宦官派か貴族派の者しかおらず、外縁派の者はいなかった。彼は将軍であったが、それでも蒋朔の命令に従わなければならなかった。その理由は、彼の下に有能なチームがいないからだ。

そこで何進は、名目上は黄巾軍と戦うため、実際は自身の力を増強するため、全国から英雄たちを洛陽に召集した。この時期には丁元、張遼、劉備などが何進の外国人親族グループに加わった。

予想外に何進は失敗し、彼が独自の派閥を設立する意図を持っていることを知った宦官グループは率先して彼を殺害しました。

何進の突然の死は、袁紹や袁術を含む貴族階級のエリートたちを驚かせた。

袁紹らは何進と親しかったが、貴族集団と外縁集団の間には根深い対立があり、真に一つの家族になることはできなかった。

袁紹らが以前に何進を昇格させたのは、貴族集団と宦官集団の矛盾があまりに早く露呈することを望まなかったためであり、言い換えれば、貴族集団は貴族集団と宦官集団の対立があまりに早く起こることを望まなかった。そのため、何進氏が代表を務める外国人親族団体が「先鋒」として前面に押し出された。

曹操はこれをはっきりと見て、ため息をついて言った。「看守に任せれば十分だ。」

袁紹らはそれが見えなかったのか？実は、もちろん見えなかったのだ！袁紹らは、何進に代表される姑グループと宦官グループを、負け負けの状況にするために戦わせ、貴族グループが「利益を得る」ことを望んでいたのだ。

何進の死後、都に召集された董卓は機会を捉えて真っ先に洛陽に入った。

董卓は無謀な人物のように見えるかもしれないが、決して無謀な人物ではなく、政治的知恵も決して低いわけではない。

董卓は西涼の裕福な家系に属していたが、貴族の出身ではなかったため、洛陽では失敗する運命にあった。このため、董卓は洛陽に入った後、身分を変えて婚姻によって親戚になる準備を始めました。

189年、董卓は漢の紹帝劉弁が十宦の乱で不振であったことを理由に彼を廃位し、陳留王劉協を皇帝に据えた。

実は、いわゆる漢紹帝には「君主のイメージ」がなかったなどの理由はすべてこじつけだった。董卓が敗北した本当の理由は、劉懿を育てた董太后が「董」姓を持っていたからだった。

董太后は河間出身、董卓は臨涛出身で、二人とも董姓を持っていたが、血縁関係はなかった。董卓は都に入るとすぐに董太后と接触し、自分と董太后は同じ一族であると主張した。こうして彼は、漢の献帝の即位に貢献したことや董太后との関係により、皇族の将軍となることができた。

董卓の希望的観測は貴族階級を大いに怒らせた。十宦官の乱で宦官集団と外縁集団がともに壊滅し、貴族集団が政権を握ろうとしていたところを、董卓が突如襲撃し、事態に乗じた。貴族集団はどんな気持ちだっただろうか。袁紹が「天下の強者は董卓だけではない」と言ったのもこのためである。

袁紹の漢王朝分裂の陰謀は董卓に対する戦いで暴露された。

董卓は貴族集団の力を知らなかったわけではなく、貴族集団のためにいくらかの場所を確保する必要があることも知っていた。例えば、袁紹を渤海督に、韓邵を冀州督に、劉岱を兗州督に、孔容を豫州督に、張妙を陳留督に、張子を南陽督に任命した。

しかし、董卓のこの行為は貴族階級の「欲求」を満たすことはできなかった。彼らが望んでいたのは、単にいくつかの州知事や州知事の地位ではなく、漢王朝を支配することだった。

こうして「董卓に対する十八公子の闘い」と呼ばれる戦争が勃発した。

この戦争の本質は漢王朝の復興ではなく、袁紹が貴族階級をさらに味方につけるための単なる動きだった。袁紹はこの戦いを利用して、誰が漢王朝に忠誠を誓い、誰が自分に忠誠を誓うのかをはっきりさせたかった。なぜなら、彼はすでに新しい漢王朝を樹立する準備を始めていたからです。

そうでなければ、なぜ彼は「董卓と戦う」というこの大規模な戦いに参加しないのでしょうか?

幸いなことに、劉裕は明晰な心を持ち、袁紹の傀儡になることを望まなかったため、袁紹による漢王朝分裂の陰謀は失敗した。

しかし、この「董卓に抗う十八公子」の茶番劇によって、曹操は袁紹の本当の顔を悟った。それ以来、袁紹の弟である曹操は袁紹のもとを離れ、自らの起業の道を歩み始めた。

曹操の貴族に対する態度は、まず彼らを利用し、その後彼らを捨てるというものだった。

曹操の背景はかなり複雑です。

曹操は、経歴から判断すると宦官派に属するはずであるが、立場から見ると貴族派に属する。

西園八将の中で曹操だけがかなり不安定な立場にありました。曹操は宦官派の出身で袁紹と比較的近い関係にあり、宦官派を討伐する軍事作戦にも参加し董卓とも比較的近い関係にあり、いくつかの派閥に発言力を持つ人物だったと言えます。

この特徴を持つ人は、皆から満場一致で賞賛されることが多いですが、どの派閥からも信頼されません。そのため、曹操は洛陽から脱出する前にこのような困った状況に陥っていました。

董卓との戦争が失敗に終わった後、曹操は行くあてがなかったが、幸運にもこの時に陳宮と出会った。

陳宮の曹操への貢献は、曹操が行くところがなかったときに、董君氏族が曹操を受け入れるための「保証人」として行動することをいとわなかったことである。

もちろん曹操も代償を払った。歴史書には明確には記されていないが、曹操が東君の統治に東君の貴族を雇おうとしたのは驚くべきことではない。

貴族出身の役人が経営能力を持っているのであれば、当然それに疑問の余地はない。しかし、漢末期には、「孝行」制度は「選ばれた学者は書物を知らず、孝行で誠実な者は父親が別居していることが判明し、貧しく誠実な者は泥のように濁っており、高位で才能のある将軍は鶏のように臆病である」という状態にまで達していた。もしそのような人々が国を統治するために任命されたら、その結果は想像に難くない。

しかし曹操は東俊の地を手に入れるために妥協せざるを得なかった。

しかし曹操が東俊に足場を築いた後、彼は態度を変え、東俊貴族の家の役人を解雇し始め、それが東俊貴族の家からの抵抗を引き起こしました。

保証人役の陳宮はこの時恥ずかしかった。

一方で、多くの人々の反対にもかかわらず、曹操を東君に招く保証人になることをいとわなかった。一方で、東君の貴族たちは彼に圧力をかけていた。陳宮はどう選択すべきだろうか？

192年、兗州貴族の代表である辺容が曹操によって殺害された。

これは曹操と兗州貴族の間の完全な決別を示す画期的な出来事であった。陳宮はもはや曹操を守ることができなかった。もし陳宮がこの時点でまだ曹操を擁護するならば、董君の支持を失い、彼らから軽蔑される可能性さえある。

194年、陳宮は陳留の太守張邵、張邵の弟張超、鍾朗徐思、王楷とともに曹操の徐州攻撃を利用し、呂布と力を合わせて兗州を占領した。

同時に兗州のいくつかの郡が曹操に反抗し、曹操の領土に属していたのは、鄒城、樊城、東亜の3つの郡だけだった。

これは、後漢末期の貴族階級がいかに強大であったかを示しています。彼があなたを支持すれば、あなたは郡知事か州知事になれます。そうでなければ、彼はあなたを倒すでしょう。

曹操が漢の献帝を許都に連れて来た後、曹操はある程度の貴族階級の支持を得て、孔容のような偉大な儒学者も曹操に加わった。しかし時が経つにつれ、この集団は物事の発展が自分たちの手に負えないことに気づいた。曹操が頼りにしたのはこれらの貴族ではなく、彼らが常に軽蔑していた「非倫理的な」人々や地方の暴君たちだった。

漢代の採用基準は、徳性さえあれば才能は問われないというもので、コネなどを利用して名声を得た人が官僚に多く入った。

曹操の人材採用基準は『人材募集令』で世に明確に伝えられている。

「あなたたち2、3人、どうか私を助けてください。私は才能のある者を選び、彼らを活用します。」

つまり、貴族が言う「美徳」は私にとって重要ではないということです。私が評価するのは、才能があるかどうかです。

混乱の時代やスタートアップの段階では、人々に対してあまり高い道徳基準を持つべきではありません。そうしないと、才能を失ってしまいます。キャリアが安定期にあるときは、このグループの人々は適切に排除する必要があります。そうしないと、キャリアの成長と強さに影響します。

この観点から見ると、曹操は軍事戦略家であるだけでなく、有能な経営者でもありました。

軍事面では、曹操は軍閥ではなく地方の暴君に頼っていました。

夏侯惇、夏侯淵、曹仁、曹洪などの兄弟、そして後に曹操陣営に加わった楽進、李典、李通、茅潔、許褚なども有力であった。

この集団はコネもお金も食べ物もあったが、社会的地位がなく、家柄を重視する漢代では高い地位に昇進できなかった。これは、道徳や家柄を人材採用の基準としなかった曹操にとって、大きな「収穫」となった。

したがって、三国時代を振り返ると、最も優秀な人材がいたのは曹魏でした。

後漢・三国時代において、曹操は貴族階級に全面的に依存していなかった唯一の勢力であった。

諸葛亮はなぜ曹操ではなく劉備に加わったのですか？

実際、その答えは上記のテキストに明確に述べられています。曹操は貴族階級に頼っていなかったが、諸葛亮は貴族階級の中でもエリートであり、彼の周囲で利用できる資源も貴族階級のものだった。質問させてください、曹操はそのような人物を使うことができたでしょうか？ あるいは、諸葛亮は貴族階級に悪い印象を持っていた曹操のもとに行くでしょうか？

劉備が諸葛亮に出会う前、彼の前半生は「孤独と貧しさ」という二つの言葉で要約できるだろう。

いわゆる「孤独で貧しい」というのは、劉備がお金を使うほど貧しかったということではなく、彼を援助する貴族がいなかったということである。

劉備は漢王家の縁戚であるという記章を持っていたが、実はこの記章は後漢時代にはあまり役に立たなかった。せいぜい劉備が強大な権力を握っていたときに「おまけ」として役立つことはできたが、「タイムリーな援助」という機能は絶対になかった。

劉備は「狂ったように」貴族階級の承認と支持を得たかったが、誰も彼に注意を払わなかった。

黄巾軍が北海を攻撃したとき、孔容は太史慈を派遣して劉備に援軍を派遣するよう要請し、劉備は興奮した。

「孔北海はこの世に劉備がいることをご存知ですか？」

劉備に命を危険にさらすよう頼むと、彼はとても興奮するだろう。これは劉備が貴族たちからどれほど認められたかったかを示しています!

劉備は徐州を占領した後、自分の才能を発揮できると感じた。しかし、彼が大切にしていた貴族の代表的人物である陳登と陳群が曹操に奪われるとは予想もしていなかった。

根底にある意味は、「私は貴族を重んじないが、彼らを劉備に任せることはできない」ということです。曹操の考えでは、これは隠れた危険である。

そのため、もともと劉備によって豫州副知事に任命されていた陳群は、漢の献帝の名で曹操によって司空希草の部下として召喚され、劉備に「多大な貢献」をし、劉備とともに天下を取ろうとしていた陳登は広陵の知事に任命され、二人は劉備のもとを去った。

曹操の攻撃により、劉備のキャリアはようやく上向き始めたが、「致命的な災難」に見舞われた。

諸葛亮が隠遁生活から抜け出して初めて、劉備のキャリアは「快進撃」の道を歩み始めた。

諸葛亮は、漢代の帝都監察官である諸葛鋒の子孫であり、古い貴族の家系の出身です。

黄巾の乱の際、諸葛一族は災難から逃れるために南へ移動することを決意した。世情がまだ不透明だったため、諸葛一族は三つの派に分かれて、一派は故郷に残って先祖の墓を守り、一派は諸葛瑾に率いられて江東に行き孫策に加わり、他の一派は諸葛亮の叔父である諸葛玄に率いられてまず袁術に加わり、次に劉表に加わって荊州に定住することを決めた。この習慣は後漢時代には非常に一般的であり、家系を維持するための慣習的な方法でした。

諸葛亮の家族関係について学びましょう。

諸葛亮の長姉は荊州の名家である開家から開斉と結婚し、次姉は荊州の名家である龐徳公の息子である龐山民と結婚した（龐統もこの家の出身である）。諸葛亮自身は荊州で三番目に名家である江夏黄家の黄承雁（黄承雁は劉表の義理の兄弟である）の娘と結婚した。弟の諸葛鈞は林家の一族と結婚した。いずれも荊州の名家であった。

このことから、諸葛亮の一族は、結婚を通じて、荊州の主要な姓である劉、快、蔡、黄、龐、林などを結びつけたことがわかります。劉備が諸葛亮を獲得したことは、荊州の貴族階級すべてを支配下に置いたことを意味した。

したがって、「茅葺き屋根の家に3回行く」どころか、さらに3回行く価値があるでしょう。

諸葛亮が劉備に寝返ったとき、彼が考えていたことは実は劉備の考えと似ていた。北方を制圧した曹操は強大ではあったが、貴族階級を疎外する政策をとった。私がそこに加わったとしても、どれほどの影響力があるだろうか。

したがって、諸葛亮が隠遁生活から抜け出すことを望まない限り、彼にとって理想的な標的は劉備となるだろう。

一方は貴族集団を自分の利益のために利用したいと考え、もう一方は貴族集団の力に頼って自分の野望を実現したいと考えており、この2つの組み合わせは完璧です。

劉備は益州を手に入れた後、貴族階級をどう活用するかという問題にも直面した。

劉備のグループには、古参派、荊州派、益州派、東州派、外戚派の5つの主要な派閥があります。

言うまでもなく、ベテラン派は高齢者が中心で、その多くが政権内で「マスコット」的な役職に就いている（軍を除く）。

荊州一派は蜀漢の政権を完全に掌握しており、荊州一族は蜀漢集団の中下層に広がっており、一部は上層部にまで進出している。

益州派は南中に配属され北江太守を務め、東州派は白堤城と上永の守備の重職を任じられ、外戚派の呉毅は北部（遠隔地）太守に任命され、荊州派は江州（現在の重慶）太守の重職を任じられた。

このことから、劉備と諸葛亮は貴族階級を再活用し、外部の親族を排除する戦略を採用したことがわかります。

劉備は有力な貴族たちを無視しなかった。劉備は許靖と同様に、漢中王を名乗ったとき、追悼文の提出を主導するという重要な任務を引き受けた。

徐静は特別な才能を持っていなかったが、その身分は非常に「恐ろしい」ものであった。彼は後漢末期の『月丹評』の有名な首席評論家である徐紹の兄であった。

徐靖の支持を得るということは、世論における貴族階級の支持を得ることを意味する。

劉備が荊州と益州に急速に足場を築くことができたのは、貴族階級の強力な支援と切り離せないものであったと言える。

もちろん、貴族たちの支持を得るには代償を払わなければなりません。その代償として、荊州と益州の役人のほとんどが両地の貴族出身者であった。

司馬懿の権力の台頭は依然として貴族階級の支持に依存していた

諸葛亮と同様に、司馬懿も中流貴族の出身である。

しかし、司馬懿の環境は諸葛亮のそれとは比べものにならない。もしも彼も諸葛亮のように曹操の目の前で家内婚をしていたなら、おそらくとっくに曹操に「見放されていた」だろう。

この目的のために、司馬懿は「忍耐」の戦略を採用しました。

しかし、赤壁の戦いの後、司馬懿はもはやそれに耐えられなくなった。

もし曹操が赤壁の戦いに勝利していたら、司馬懿が「耐え続ける」ことに何の問題もなかっただろう。しかし曹操は敗北した。

このような状況下で、狂気と愚かな行動を続け、公式の地位に就くことを拒否することは、曹操に逆らうのに等しいだろう。曹操が戦争に負けていなかったら、寛大な心で曹操を許すことができたはずだ。しかし、敗北後は内部の考えを統一する正念場となる。この期間中、曹操に協力しない者は反乱者とみなされました。曹操の性格を考えると、彼を待ち受けているのは剣と銃だけである。

司馬懿が忠誠を誓う相手として選んだのは曹操ではなく曹丕だった。司馬懿の論理は、曹丕に忠誠を尽くすことは曹操に忠誠を尽くすことと同じだというものである。曹操は司馬懿が策略を巡らせていることを知っていたが、彼を処罰することはできなかった。

曹操による数十年にわたる継続的な弾圧により、漢代の北方の大貴族は完全に滅ぼされていました。北方の大貴族の唯一の代表であった荀攸の死後、北方の貴族はもはや集団を形成することができなくなり、台頭してきた軍事貴族が曹魏政権を支配した。

曹丕が皇太子の座を争う危機に瀕したとき、司馬懿と陳群は曹丕をしっかりと支え、曹丕を後継者の地位に押し上げた。曹丕が彼らに与えた報酬は、自分が王位を継承した後に貴族たちに重要な地位を与えることだった。

意外なことに、曹丕が即位した後、彼は約束を果たして貴族を利用し始めたものの、貴族のリーダーである司馬懿を名目上昇進させただけで、実際には降格させ、「マスコット」に変えてしまいました。司馬懿は第二ラウンドの「忍耐」を開始した。

曹丕の軍事的才能は曹操ほど優れていなかったが、陰謀と策略に関しては曹操よりも優れていた。司馬懿の「死者を蘇らせる」計画をどうして彼から隠すことができたのでしょうか？

しかし、曹丕の過度な陰謀と策謀は必然的に彼の寿命に影響を与え、彼は王位に就いてから6年後に亡くなりました。これにより司馬懿は二度目のチャンスを得た。

曹叡が即位した後、司馬懿を再び雇用し始めた。しかし、曹魏政権の軍事貴族たちは祖先の知恵と知性をすでに失っており、実際に司馬懿を北西の永涼に追放して軍を率いさせました。

「民事に長けた者は、軍事にも備えなければならない」という諺がある。司馬懿の周りには教養のある人材は不足していなかったが、軍隊が不足していた。司馬懿を西北に追放したことで、司馬懿は軍事力を獲得する機会を得た。

軍の将軍たちは自分たちの指揮官が何度も弾圧されるのを目撃し、貴族たちは自分たちの利益を守るためにリーダーたちが何度も解任されるのを目撃し、彼らの求心力が高まり始めた。

司馬懿が鎮圧されるたびに、彼の結束力は3ポイント増加しました。 249年、司馬懿が反乱を起こし、曹魏の王族が祖先を祀るために高平陵に参拝した機会を利用し、一気に形勢を逆転させた。

「高平令事件」の後、数十年にわたって落ち込んでいた貴族階級は形勢を逆転させただけでなく、支配者にもなり、貴族階級と王族が共同で世界を統治する数百年にわたる栄光の時代が始まりました。