「卜算子·不是愛风尘」を書いたのは誰ですか?この詩の背景にある物語は何ですか?

今日は、Interesting Historyの編集者がYan Ruiに関する記事をお届けします。ぜひお読みください〜

世界を愛しているわけではないが、過去の運命に惑わされているようだ。花はそれぞれの時期に咲き、散ります。すべては東の神次第です。いつかはここを去らなければならないのに、なぜここに留まらなければならないのでしょうか。髪に野の花をいっぱいに咲かせることができたら、どこへ行くのか聞かないでください。

この詩「卜算子·不是爱你」は、宋代の女流詩人、顔叡が書いた歌詞の一つです。ブスアンズィは「ブスアンズィ リン」とも呼ばれるチ チューンの名前です。2 つのセクションに分かれており、各セクションは 44 語または 45 語の 4 つの文で構成されています。歴代の王朝には、陸游の『伯耆子・梅花頌』、史暁有の『伯耆子・どうしてこんなに遅いのか』、黄公渡の『伯耆子・伯黄戈東西』など、「伯耆子」を箏曲名とする代表作が数多くある。

実は、この詩の由来については、才女顔叡が書いたという大まかな物語があります。それは、顔叡が投獄され、釈放されようとしていたときのことでした。彼女は、当時釈放した役人からの質問に応えてこの詩を書きました。

顔睿は、本姓が周、雅号が幽芳で、南宋時代の女性詩人ですが、彼女の詩は現在3編しか残っていません。彼女は貧しい家庭に生まれ、幼少期に家族は不幸に見舞われ、不幸にも宮廷娼婦になってしまった。しかし、彼女の長所は、その抜群の容姿と並外れた才能でした。彼女は音楽、チェス、書道、絵画に精通していました。彼女は当時の官娼界ではよく知られた有名人であり、多くのファンが彼女の才能を賞賛していました。

では、なぜこのような才能ある女性詩人が投獄されたのでしょうか?

実際、この問題は彼女の経歴から始まらなければなりません。ヤン・ルイの両親の世代は、かなり恵まれた家庭環境で、中流家庭と言えるでしょう。また、両親はヤン・ルイをとても愛していました。残念なことに、彼女の父親は子供を傷つけるのがとても上手でした。ヤン・ルイの父親は非常に優秀な学者でしたが、独善的で注目を浴びるのが好きなという中国の文人にありがちな特徴も持っていました。

顔睿が15歳のとき、越州で大災害が発生しました。顔睿の父は自ら進んで先頭に立ち、18人の学者を率いて共同で嘆願書を提出しただけでなく、人々を組織して政府を包囲し、政府が倉庫を開けて災害救助を行うように強制しました。実は、これはもともと民衆のために嘆願する良いことだった。しかし、政府から見れば、民衆はすでに災害に直面してパニックに陥っている。今、ヤン・ルイの父親が先頭に立って騒ぎを起こしている。これは社会の調和を破壊しているのではないか？

「最初に頭を出した鳥は撃たれる」と言われているが、ヤン・ルイの父親は自ら災難を招いた。結局、彼は兵士に殺された。ヤン・ルイの母親もこの事件の悲しみと怒りから自殺した。ヤン・ルイは、まだ15歳だったが、両親の死という悲劇を経験した。さらに絶望的だったのは、政府が彼女を解放するつもりはなく、後に彼女を台州に送り込んで収容所の売春婦にしてしまったことだ。それ以来、彼女は名誉を失った人間となり、自由を失った。

台州に到着してから、ヤン・ルイはしばらくキャンプの売春婦として働き、すぐに多くのキャンプの売春婦の中で最も輝く新人スターになりました。彼女の非常に美しい容姿と優れた才能により、彼女は高官を迎える機会が増えました。南宋時代には、政府が宴会を主催する際、客に酒を飲ませたり歌わせたりするために野営地の売春婦を招待することは許されていたが、客と寝ることは許されていなかった。

そのため、姉である顔睿は台州の役人から酒の付き合いを頼まれることが多く、そのため台州の知事である唐忠有と出会った。唐仲有は、顔睿という女性について人から聞いていた。彼女は非常に才能があるだけでなく、作詞家としても優れていた。二人が出会った瞬間、彼女は確かに評判通りの人でした。それ以来、唐仲有はよく彼女を飲みに誘いました。

ある日、唐仲有は顔睿を家に呼んで付き添わせた。

酒宴で、楽しいひとときを過ごしていた唐仲有は、紅白の桃の花を見上げ、追いかけ合う蜂、舞い踊る蝶を眺め、美しい女性と一緒に、本当に美しい光景を目にした。そこで、唐仲有は酔った勢いに乗じて、顔睿に紅白の桃の花を題材にした詩を詠むように命じた。

顔睿はしばらく考えた後、すぐに短い歌を作りました。

それは梨の花であって、梨の花ではありません。それは本物ではなく、杏の花です。白と赤、東風の特別な風味。覚えている、覚えている、武陵で少し酔っていたことを。

——「如夢玲：梨の花だけど、そうじゃない」

この短い歌の一般的な意味は、「梨の花だと言ったら、答えは間違いです。杏の花だと思ったら、それも間違いです。」です。雪のように白い色とピンクの色合いが、まさに春風に吹かれるもう一つの風景です。かつて、武陵源でこの花を見た人が、その繊細な美しさに深く酔いしれたことを思い出しました。

詩全体を読むのは、なぞなぞを解くようなものです。詩がなぞなぞであり、答えは「桃の花」です。

この詩を読んだ後、唐仲有は顔瑞をますます尊敬し、腹心の友とみなして、上等な絹二枚を褒美として与えた。

その後、中国のバレンタインデーに、唐仲有は親友の謝雲青を自宅に招いて宴会を開き、閻睿を呼んで一緒に飲みに行った。謝雲青は才能がありロマンチックで、長い間ヤン・ルイを慕ってきた男です。今回、宴会に来た目的は、ヤン・ルイに本当に才能があるかどうかを見るためだったので、ヤン・ルイに「七夕」をテーマに、自分の姓「謝」を韻にして詩を詠むように頼んだ。

このテスト問題は Yan Rui にとってまったく難題ではありませんでした。みんなが乾杯している間に、彼女はすでに詩を書き終えていました。

緑の鳳凰の木はちょうど散り、甘い金木犀の香りがちょうど漂い、池の水の花はちょうど散り始めています。合歓塔には糸通しがあり、正月の露が玉皿のように降り注いでいます。蜘蛛は忙しくてカササギは怠け者、農作業は怠けて機織りは疲れるなど、古来から現代に至るまで有名な話ばかりです。地上の人々が一年が過ぎたと言うとき、それは天国ではたった一晩だったことを意味します。

——「カササギ橋の仙女・七夕」

この詩の全体的な意味は、緑の鳳凰の葉が一片落ち、金木犀が初めて香りを放ち、池の蓮も少し枯れてきた、というものです。器用な少女が高い建物の中で一人で針に糸を通している間、月の光と露が大地全体に広がっていました。少女たちの箱の中の蜘蛛は巣を編むのに忙しかったが、牛飼いと織り娘のために橋を架けていたカササギたちは怠けていた。牛飼いは農作業に疲れ、機織り娘は服を織るのに疲れたため、古代から現代までのこの美しい物語は無駄になってしまいました。地上の人々は、またしても中国のバレンタインデーだと言っているが、残念ながら天国ではたった一晩しか過ぎていないようだ。

この詩から、作者は愛に希望を失っていることが感じられます。作者は、自分自身はおろか、牛飼いと織女の間で交わされた誓いさえも、もう疲れてしまったと感じています。 キャンプの売春婦として、ヤン・ルイは華やかな世界に生き、毎日あまりにも多くの偽りの約束に直面していました。また、彼女は自分がどれだけ美しく才能があり、毎日どれだけ笑顔を強要しても、たとえそれが見せかけであっても、誰でも登れる枯れた柳の木のようなもので、誰も彼女のことを気にかけないことをはっきりと認識していました。

実際、無理やり笑ったり、状況に応じて行動したりすることは、ヤン・ルイが望んだ人生ではありませんでした。

彼女の夢はシンプルです。彼女はただ、本当に自分だけの愛を見つけたいだけなのです。しかし、あまりに長い間快楽の世界にいたため、彼女はもはや愛にも自分のアイデンティティにも希望を持てず、そのような感情を表現したのです。

つまり、この詩は謝元清を含め、すべての人を驚かせたのです。彼は立ち上がって、ヤン・ルイに拍手を送り、何度も彼女を褒め称えた。「詩は斬新で、曲調は場面に合っており、才能も早い。彼女は本当に天から来た人だ！」彼は唐仲有に向かって叫んだ。「彼女の優しさを享受できるなんて、私たちはなんて幸運なんだろう！」

唐仲有は怒らず、ただ頼み事をした。「あなたがヤン嬢をこんなに愛しているとは思いませんでした。これは彼女からの贈り物です！私が決めます。今夜はヤン嬢を同伴させましょう！」ヤン・ルイは唐公を怒らせることを恐れて、知事の命令を拒否する勇気がなかった。

酒を飲んだ後、彼女はどんなに気が進まなかったとしても謝元青と一緒に家に帰り、ベッドで彼の快楽を満たさなければならなかった。

唐仲有には仲良しの友人がいた。陳良は唐の屋敷に美しい歌姫がたくさんいると聞いていた。また唐仲有はとても寛大で、人助けが好きなので、一緒に遊びに来た。その後間もなく、陳良は別の有名な歌手と恋に落ちました。二人は激しく恋に落ち、陳良は彼女と結婚することを誓いました。

歌姫も陳良がとても寛大なのを見て、きっとお金持ちだろうと思い、走って唐仲有に頼み、自分の地位を捨てるのを手伝ってもらった。唐仲有に解放してもらおうと、歌姫は泣きながら言った。「私は不幸な人間です。誤って売春に引きずり込まれてしまいました。この惨めな生活にもううんざりです！」

数秒間沈黙した後、彼女はためらいながらようやく自分の要求を述べた。「唐様、私が陳家に嫁げば、苦しみの海から逃れられます！唐様の大きな恩、私は決して忘れません！」唐仲有はこれを聞いて、嘲笑の表情を浮かべたが、誰もそれに気づかなかった。ついに彼は思わず笑ってしまった。「お嬢さん、あなたは本当に陳良と結婚したいのですか？彼があなたに対して寛大だからといって騙されないでください。彼は実はとても貧しいのです。彼と一緒に暮らしたいなら、飢えと寒さに耐えられなければなりません！」

これを聞いた少女はショックを受け、すぐに泣き止みました。彼女は国を離れて再び良い女性になるという考えを決して口にしませんでした。彼は陳良を見ると、ただの他人のように振る舞い、もう彼に注意を払うつもりはなかった。陳良はこれまでこのような不幸に見舞われたことはなかった。彼は名誉を重んじる男だった。後に彼は全容を知り、唐忠有が故意に自分の幸運を台無しにしたと信じた。

陳良は激怒し、唐の家を出て、もう一人の親友である朱熹のところへ直行した。

それで、この朱熹とは誰ですか?

彼は儒教の家庭に生まれ、8歳にして『孝経』を完璧に理解したと歴史文献に記録されている。10歳で『孟子』を読み、大きくなったら必ず孟子のような聖人になろうと誓った。彼は20歳にも満たない若さで科挙に合格し、後に宋代の有名な儒学者となった。

当時、朱佳は梧州にいて、浙江東昌平倉庫の所長を務めており、陳良に会えてとても嬉しかった。朱熹は陳良にご馳走をふるまった後、何気なく「小湯は台州で元気に暮らしているのか？」と尋ねた。陳良はまだ怒っていた。彼は一瞬怒りを抑えきれず、テーブルを叩きつけて悪態をついた。「ああ、彼はとてもうまくやっている！ 顔睿という売春婦を飼っていて、毎日彼女と遊んでいて、ちゃんと仕事をしていない！」

朱佳はさらに尋ねた。「小唐は私のことを何か言っていましたか？」 酒に酔っていた陳良は、唐仲有が密かに言った言葉を全部口走って朱佳をけなした。「はは、あなたは字も読めないって言ってたけど、尊敬されていると思って、あちこちで講演して、教養人のふりをしているんだね！」 これを聞いて、朱佳の顔はますます醜くなった。

ここで、詳細について言及する必要があります。

朱熹は生涯をかけて道教の新儒教思想の研究と普及に努め、一方、唐仲有と陳良は「永康学派」に携わった。率直に言えば、彼らは朱熹の道教的な道徳観に反対していただけなのです。諺にあるように、水と火は混ざり合わない。朱熹は、彼にとって悩みの種である唐仲有を我慢できなかった。

さて、陳良の言​​葉を聞いて、朱熹は唐仲有をますます憎むようになった。

彼は激怒して言った。「唐仲有は宋の法律を破って歌姫と遊ぶなんて、なんて恥ずべきことなんだ！ 上司として、私は自分の利益よりも国の利益を優先し、国のためにこのろくでなしを排除すべきだ！」彼はすぐに一晩中台州城に行き、証拠を集め始めた。

唐仲有は朱熹の突然の来訪に不意を突かれた。出迎えの準備をする前に、朱熹の部下が唐仲有の県知事印を奪い、県知事に渡した。県知事は厳しい口調で「唐県知事は職務を怠った。取り調べる」と言った。また、県知事は顔睿を逮捕し、厳しく叱責した。「白状すれば寛大に処する。抵抗すれば厳重に処する。唐県知事と曖昧な関係にあったかどうか正直に話せ。行儀がよければ釈放してやる！」

顔叡はそのような光景にあまり怖がらず、率直に認めた。「私の娘と唐仲有は一緒に宴会をしたことがあるが、私的に寝たことは一度もない。」朱熹は顔叡が認めようとしないのを見て、じっと座って唐仲有を弾劾することができなかった。そこで朱熹は彼女に厳しい拷問を命じ、自白を強要しようとした。

顔睿は身体は虚弱だったが、非常に強い性格の持ち主だった。朱熹の部下たちに殴られ、叱責され、一ヶ月近く拷問を受けた後も、彼女は不倫を認めていないと主張し続けた。

この間、看守は美しい顔瑞が何度も殴打され、死にそうになっているのを目撃しました。同情心から、彼は優しく彼女に助言しました。「顔さん、朱公は唐公との情事を白状させるためにあなたを拷問するでしょう。なぜ白状しないのですか？それに、女性であるあなたは、たとえ姦通の罪を犯したとしても、死刑にはならないのです。せいぜい鞭打ちでしょう。しかし、あなたはすでに鞭打ちを受けています。朱公はあなたが白状するまであなたを放しません。なぜあなたは挑戦し続けるのですか？」

この時、ヤン・ルイは独房の床に横たわり、すでに死にかけていて、涙を流しながら弱々しく言った。「ええ、収容所の売春婦として、告白しても大したことではありません。しかし、真実であっても偽りのはずがなく、偽りであっても真実のはずがありません。自分の名誉を大切にせず、嘘をついて他人を陥れずにいられるでしょうか！今日、朱主は私を死刑にすることができますが、私が他人を陥れようとするなら、この考えはやめたほうがいいでしょう！」看守はこれを聞いて、どうすることもできませんでした。ついに、彼はヤン・ルイの言ったことを朱曦に伝えなければなりませんでした。

朱熹は顔瑞の頑固さに負け、仕方なく彼女を上官を唆した罪で告発し、激しく鞭打った後、紹興に移送し、紹興の太守に拷問させて自白を強要した。その後、朱熹は宋孝宗皇帝に唐仲有を弾劾する告示文を贈り、「唐仲有と顔叡は道徳的罪を犯しており、厳しく追及され処罰されなければならない」と述べた。孝宗皇帝は朱佳の告示文を見て、幸運な宰相の王懐と協議するためにそれを持参した。偶然にも、王懐も唐仲有から告示文を受け取っており、そこには朱佳が彼に対して虚偽の告発をしたことが書かれていた。

孝宗皇帝は、王淮と唐仲有が同じ郷里の出身で婚姻関係にあることを知っていた。しばらく考えた後、王淮にボールを蹴り、「この二人の間の争いをどう処理すべきだと思いますか？」と尋ねた。王淮は一案を思いつき、「陛下、朱佳と唐を他の場所に転勤させた方がよいでしょう。そうすれば、大きな問題を小さな問題に解決できます」と言った。すぐに、朱佳と唐仲有は両方とも他の場所に転勤させられ、官職にも影響がなかった。

しかし、かわいそうなヤン・ルイさんはまだ釈放されておらず、紹興刑務所に拘留されたままです。

紹興の太守は朱熹の従者であり、朱熹の願いに従って、顔瑞に会うと優しい言葉で説得するふりをして、「あなたが白状し、唐仲有と不適切な関係があったことを指摘する限り、私はあなたをすぐに釈放することを約束します」と言った。

しかし、ヤン・ルイはそれを全く信じなかった。彼女と唐仲有の間に性的なことがあったとしても、本当に告白すれば彼女にとっては問題にならないが、唐仲有に確実に危害を加えることになることを彼女はよく知っていた。紹興の知事は彼女が屈服しないのを見て、拷問を続けるよう命じた。ヤン・ルイは拷問のあまりの苦痛に何度も気を失った。

知事は一瞬も決断できなかった。戦い続ければ、誰かが必ず死ぬし、知事の帽子さえ失ってしまうだろう。そこで知事はすぐに止めて彼女を刑務所に送り、朱熹の次の行動を待った。幸いなことに、常に抜け道があります。彼女が絶望していたちょうどその時、皇帝の命令が下りました。朱熹が異動になった後、後を継いだのは月林と呼ばれた人物でした。

皆さんは有名な愛国的英雄、岳飛を知っていると思います。彼は岳飛の三男です。岳林が燕睿を見たとき、彼女は死にそうなほど拷問を受けており、いつ死んでもおかしくなかった。

岳林は、燕瑞がこのように殴られているのを見て、このまま殴り続ければ誰かが死ぬかもしれないと悟った。二人の役人が対立し、その結果、売春婦が悲劇的に殺害されたとおっしゃいました。この件が公表されたら、他の人はどう思うでしょうか？

岳林は彼女に同情し、自分の考えを話す機会を与えたいと思った。彼は優しく彼女に尋ねた。「ヤンさん、怖がらないでください。不当な扱いを受けたと言っていましたよね？不満を訴える詩を書いてみませんか？」ヤン・ルイは感情に圧倒され、この詩「卜算子·不是爱风尘」を書いた。

それはまるで過去の運命に惑わされたかのような、世界への愛です。花はそれぞれの時期に咲き、散ります。すべては東の神次第です。いつかはここを去らなければならないのに、なぜここに留まらなければならないのでしょうか。髪に野の花をいっぱいに咲かせることができたら、どこへ行くのか聞かないでください。

この詩は「売春が好きというわけではないが、過去の運命に惑わされたようだ」で始まる。卑しい身分になることを望んでいるのではなく、人生に強制されて売春に溺れる売春婦の生活を強いられていることを強く示している。この発言は、朱佳が「道徳を害し」「目上の人を誘惑する」と非難したことに強く反論するだけでなく、数千年にわたって「売春婦」になることを強いられてきた女性たちを強く擁護するものでもある。 「花は咲き、散る時期は東の王次第だ」この一文は、ヤン・ルイがユエ・リンに決断してほしいという願いを巧みに表現している。

「あなたは結局去らなければならないのに、どうして留まれますか？」 2 番目の節は、自分の運命をコントロールできないという前の節の意味を引き継ぎ、去るか留まるかという問題に関して詩人が自由がないことを説明しています。 「行く」はキャンプの売春婦チームから解放されることを意味し、「とどまる」は音楽キャンプに売春婦として残ることを意味します。当然、彼女は苦しみの世界から抜け出したいと願っていたが、「いつかは行かなければならない」といった婉曲表現を使って、それを遠回しに表現していた。これは、享楽と芸術に満ちた生活は長くは続かず、いつかはそれを捨てなければならないことを意味します。 「いずれは行かなければならない」のだから、できるだけ早く苦しみの海から抜け出してはどうか、という含意です。

そして、「野の花を髪に挿せたら、どこへ行くか聞かないで」は、ヤン・ルイが売春婦の生活に飽きて、国を出て再び普通の女性になりたいと切望していることを意味します。ヤン・ルイの詩を読んだ後、ユエ・リンは彼女の不屈の精神に深く感動した。

そのため、岳林は彼女の名前を収容所の売春婦リストから削除し、彼女に良い女性になるよう命じ、自由を取り戻すことを許可した。

顔睿は善人となって間もなく、観蒼山で尼僧となり、革命の悲惨な日々を記念して山にたくさんの桃の花を植えました。現在、寛蒼山の何千エーカーもの桃畑は、喜びと悲しみに満ちたこの山の英雄的な過去を物語っているようだ。

しかし、別の説では、朱子と唐の戦いにより顔瑞は「義侠の女」として評判を高め、多くの善良な男たちが彼女を追いかけたとされている。当時の男性も「貞操」よりも「貞操帯」を重要視していたことがわかります。彼女は最終的に、自分を慕ってくれる王族の末裔を二番目の妻に選びました。夫は彼女と結婚して以来、別の側室を迎えることはありませんでした。二人の関係は非常に良好で、幸せな結末を迎えたと言えるでしょう。

全体として、どちらのバージョンもハッピーエンドです。

しかし、現代の学者たちは、これは単なる物語であり、特に結末は真実ではない可能性があると検証しました。実際、文学の最も興味深い点は、人々が物語を使って自分の内面の感情を表現することです。この感情は、人々を縛る封建的な礼儀作法を嫌い、自由な性質を讃え、人間性の最も調和のとれた最も明るい部分を称賛するものです。

もちろん、数千年後、私たちはこの物語の善良な役人である岳林にも拍手を送るべきです。彼は美しく、良い仕事をしました。なぜなら、私たちは誰もが人間性を持っていることを望んでおり、Yue Lin の行為はたまたま良い人間性に合致しているからです。

後世の人々は顔叡を「本当に徳の高い人」と評した。彼女の功績を詠んだ七字古詩がある。

神は女真族に特別な才能を与え、謝庭雪についての詩を筆で書くことができる。于侯知事の宴会では、酔っ払っていたため、必ずしもろうそくを消さなかった。突然、監察官が飛行命令を出し、兵士たちはクロスボウで地面をつかむために急いで行きました。張台は裁判官の規則に違反しなかったが、費世輝は知事の事務を担当していた。どうして卑しい人間を死刑に処さないのか？ どうして君子の名誉を汚すような無意味な言葉を許すのか？ 罪が重大でないなら、罰で十分だ。これが看守の権力だ。閣下は自分を欺いていないと語ることができますが、あなたは女性を送って他人を讒言しました！ 彼は罪もなく刑務所にいるのに、なぜ尼僧の父の言葉を忘れたのですか？ 当時、関高が趙王に言ったのを見ませんでしたか、彼は負傷していてもまだ強かったのですか？ 今日の美しい女性も同じことができ、騎士道精神の香りは数千年にわたって聞こえてきました！ 彼女は眉をひそめ、微笑みながら毗安から出てきて、目を閉じて眉を閉じた男に声を送りました。夫が家に帰ると、茂みには野生の花が咲き乱れ、玉皇大橋には梁紅のテーブルが置かれていました。

顔叡を尊敬していたもう一人の子孫は、彼女の美しさを見ることができなかったことを残念に思う詩を書いた。

窓辺に桃と梅の花が咲き誇る楽しい夜でした。その気持ちは今も残っていますが、古い友人から送られてきた詩は見当たりません。悲しいですね！悲しいですね！代わりに円を描いてください。

——「如夢玲・愛燕瑞」

世の中には、恋に落ちた女性が何人いて、人々に同情させているのだろうか。月を崇拝する女性が何人いて、重いカーテンの隙間で心を痛めているのだろうか。そして、真夜中の夢の中で、涙で枕を濡らしたことが何度あるのだろうか。かつて月の下で交わした愛の詩、かつて手をつないで旅したこと、かつて交わした約束は、男の名声と富の前ではとても脆弱なものになる。