「霊隠寺」の原文は何ですか？どうやって鑑賞すればいいのでしょうか？

霊隠寺

宋志文

鷲山はそびえ立ち、密林が広がり、龍宮は寂しく荒涼としている。

建物からは海と太陽が一望でき、ドアは浙江河の潮流に面しています。

金木犀の花は月に散り、香りは雲の彼方に漂います。

蔓を登って塔に登るのは遠いし、湧き水を得るために木を掘るのも遠い。

薄い霜が降りると花が咲き、薄い氷が降りると葉が枯れません。

老後はまだ遠いですが、反対側を探すことで悩みは解消されます。

天台路に入ると玉渡石橋が見えてきます。

霊隠寺は杭州西湖の北西にある武林山の麓に位置し、東晋の時代に建てられました。 『春幽臨安記』には、東晋の咸和元年（326年）、インドの僧侶慧理がこの山を見て、「これは天竺（古代インド）の鷹峰の小峰だ。いつ飛来したのか分からない。仏陀の存命中は、仙人によってほとんど隠されていた…」と叫んだと記されています。そこで慧理は霊隠寺の建立を計画しました。

「禿鷹峰は密集してそびえ立ち、龍宮は寂しく荒涼としている。」禿鷹峰はインドの禿鷹峰を指し、ここでは飛来峰を指します。 「岧峣」は高く険しい山を意味し、語尾の「郁」はその高さと豊かな美しさを表しています。龍宮：伝説によると、龍王はかつて仏陀を招いて説法をさせたとされ、ここでは霊隠寺のことを指します。孤独。仏教は「清浄と静寂」を基本としており、寺院の荘厳さと空虚さをより明確にするために、寺院に「錠」という言葉が加えられています。この二つの文章は仏教の物語を借用していますが、作者自身の言葉のように聞こえます。最初に山が言及され、次に寺院が言及されており、それらが互いに補完し合い、美しい風景をさらに美しくしています。 「塔は広大な海と太陽を見下ろし、門は浙江の潮に面している」は詩の中の有名な一節です。景勝地に入り、美しい景色を眺めると、心が開かれ、情熱が高まり、心が癒されます。整然とした平行性と素晴らしい景色で、世界から賞賛されています。この二行の詩が出版されるとすぐに、多くの人々に書き写されて広まり、中には物語を作り上げ、他人の詩とみなす者もいたと言われています。次に、霊隠地区の独特の美しさをさらに表現します。「金木犀の種は月に落ち、天上の香りは雲の向こうに漂います。」伝説によると、霊隠寺と天竺寺では毎年秋になると、豆のような粒が空からよく落ちてくるそうです。それは月宮殿から落ちてきたと言われています。天の香り、不思議な香り、神に供物を捧げたり仏を拝むときに使う香のこと。一行目は天から地に落ちる金木犀の花を、二行目は九つの天に昇る香を描写しており、この仏教リゾートに幽玄で神秘的な雰囲気を与えています。

詩を書くことは絵を描くことに似ており、詩には本体、補助的な要素、背景が必要です。詩の最初の 6 行が詩の本体です。次の8つの文は、詩人が霊隠山一帯を探検したときの情景と心境を描写している。「蔓を登って塔に登り、木を掘って泉を得るのは遠い。霜は薄く、花は咲き、氷は軽く、葉は枯れない。」次の4つの文は、詩人が霊隠山にいて、時には蔓につかまって高い塔に登り遠くを眺め、時には水を汲むヒョウタンの木を追って人里離れた景色や名泉を探し、時には霜の中に咲く山の花や枯れない紅葉を愛でていることを意味している。この4行は文章の補足に過ぎませんが、詩人の旅の描写を通して、霊隠寺の美しい環境を人々に想像させませんか？「幼い頃から、遠く離れた不思議な景色が好きで、それを求めて煩悩を洗い流した」とは、幼い頃から奇妙で不思議な景色が好きで、今日、この心地よい景色に直面する機会があり、心の煩悩を洗い流すのにちょうど良いという意味です。 「天台路に入って玉渡石橋が見えるまで待ってください。」天台山は天台宗の発祥地であり、浙江省天台県に位置します。天台山には幽幽渓に石橋が架けられており、その下には険しい渓流があります。一見すると、この二つの文章は霊隠寺の説明から外れているように見えますが、実際には、仏教の場所を訪れることで、仏教の場所をより懐かしく思うということを意味しています。一見「分離している」ように見えますが、実は「分離していない」のです。このような曖昧な結末は、この物体を説明する最良の方法であり、霊隠寺の美しい景色をうまく引き立てています。張燕は「事の由来・事の讃」という項目でこう言っている。「理解が少しでも真実であれば、抑制され流暢ではない。模倣が遠く離れていれば、曖昧で不明瞭である。重要なのは縦線を密接に結び付け、話題に沿ったものを使用することであり、段落の意味は終わりにあり、それは絶対に素晴らしい。」 「于渡の石橋を眺めて」は、詩人の旅行に対する強い関心を芸術的に表現した作品ではないでしょうか。記事全体を想像上の旅行の絵で締めくくることで、読者に新鮮さを感じさせます。