曹操は萬城の戦いで息子と甥を失ったのに、なぜ典韋の死を最も悲しんだのでしょうか？

三国時代（西暦220年 - 280年）は、中国の歴史において、漢王朝の時代から晋王朝の時代までの時代です。この時期には曹魏、蜀漢、東呉という3つの大政権が相次いで誕生した。次に、興味深い歴史編集者が、万城の敗北、曹操の息子、甥、典韋が全員殺害されたこと、曹操が典韋だけを大切にしていたとなぜ言ったのかについて詳しく紹介します。見てみましょう。

曹操は生涯を軍人として過ごし、輝かしい勝利と悲劇的な敗北を経験しました。彼が開拓した領土には、数え切れないほどの骨の山があった。犠牲者の中には彼の敵だけでなく、親戚、友人、部下も含まれていた。彼の敗北の中でも、万城の戦いは最も壊滅的な敗北の一つであった。この戦いで、曹昂の息子、曹安、甥の曹安民、近衛将軍の典韋が全員死亡した。しかし、戦後の追悼式で曹操は、息子や甥のことで悲しんだのではなく、典韋の死が一番悲しかったと語った。これは何のためですか?

1. 万城での悲惨な敗北。

建安二年、曹操は軍を率いて南陽を攻撃した。南陽に陣取っていた軍隊は、関中から来た張基の軍隊であることが判明した。曹操が到着したとき、張基はすでに亡くなっており、甥の張秀が軍の指揮官となった。張秀は曹操の攻撃に直面し、自分には敵わないと悟り、部隊を率いて曹操に降伏した。

曹操は張秀の降伏を受け入れた後、莞城に駐屯した。 『三国志』には、張秀が曹操に降伏したことをすぐに後悔したと記録されている。張秀は曹操を攻撃したが、曹操は不意を突かれて大敗した。この悲惨な敗北で、長男の曹昂、甥の曹安民、典韋は皆死亡した。

この悲惨な敗北から曹操が得た教訓は、張秀とその部下を人質にしないことだった。これが悲惨な敗北の原因の一つではあったが、張秀の当初の意図は曹操に降伏することだった。曹操に降伏した後、彼はすぐに反乱を後悔しました。この後悔が、この悲惨な敗北の根本的な原因でした。

その理由は『三国志演義』に明確に記されている。曹操は万城に入り戦を終えて休息していたが、再び女好きの癖が出て、曹安民に女性を探すよう頼んだ。曹安民は使命を果たし、曹操のために驚くほど美しい女性を見つけました。もちろん曹操は断らず、それ以来この女性と放蕩な生活を送った。この女性が張季の未亡人であり、張秀の叔母でもある鄒であることは誰が知っていただろうか。

張秀はこれを聞いて激怒し、曹操はやりすぎだと思った。そこで賈詡と協議し、曹操への憎しみを晴らすために曹操を攻撃することを決意した。曹操と鄒はすでに軍営に移動しており、典韋が彼らを守るためにそこにいた。曹操を殺すには、まず典韋を倒さなければなりません。そこで張秀は典韋を酔わせ、部下の胡哲児に典韋の双鉄戟を盗ませ、夜中に曹操を襲撃した。

準備不足の曹操軍は当然敗北し、曹操は混乱の中逃げることしかできなかった。典韋は酔いが覚めた後、適当な武器を見つけることができず、鎧を着る時間もなかったため、剣を握って陣門で張秀の軍隊を阻止することしかできなかった。結局、典韋は張秀の軍の包囲戦で殺されたが、曹操が逃げる時間も稼いだ。

曹操の甥である曹安民は混乱の中で亡くなり、曹操の長男である曹昂は曹操とともに逃亡した。曹操の馬が矢に当たったので、曹昂は馬を曹操に譲り、自らは歩きました。曹操はついに難を逃れたが、曹昂は混乱の中で死亡した。

歴史書には、曹操の乱交がどのようにしてこの悲惨な敗北につながったのかについての記録はあまり残っていない。しかし、曹昂の死により、曹操の妻である丁は曹操と離婚した。曹昂は丁夫人に育てられた。もし曹昂が戦死しただけなら、丁夫人は曹操をそれほど恨んではいなかったはずだ。このことから、曹操が万城で惨敗したのは、まさに女性に関係していたことがわかります。

2. 曹操にとってこの3人がどれほど重要であったか。

莞城の戦いで亡くなった曹昂、曹安民、典韋の三人は、いずれも曹操と切っても切れない関係にあった。その中には曹操の甥である曹安民もいます。曹操に女性を見つけていたことから、曹操との関係が異常であったことがわかります。そういった私的な事柄のため、曹操は背景を知らない人にそれをさせなかった。

曹安民が萬城で曹操のために女性を探すことに非常に慣れていたという事実から、これが彼が初めて行ったことではなかったことがわかります。曹操は生来疑い深い性格で、自分の家族の人間しか信頼しませんでした。曹安民は曹操の甥として、こうした私的な事柄を頻繁に処理することができ、曹操にとってなくてはならない存在であったことも証明した。

しかし、曹安民は曹操から信頼されていたものの、曹操の日常生活に奉仕する補佐官に過ぎなかった。歴史上、彼の政治的、軍事的功績は記録されていない。しかし、曹昂の地位と立場は彼とは比べものにならないほどだった。曹昂は曹操の長男であり、当時の曹操の妻である丁夫人に育てられた。過去の後継者任命の慣例に従えば、彼は長男としても正統な後継者としても、曹操の紛れもない後継者となるだろう。

曹操は今回南陽を征服した際、後継者を育成する意図で曹昂を連れて行った。危機の際の曹昂の行動から、彼が非常に愛情深く、親孝行な人物であることが感じられます。危機の際には、自分の身の安全を顧みず、自分の馬を曹操に渡し、曹操の逃亡を許した。曹操から日頃から深い信頼と愛を受けていたことが想像できます。

もし曹昂がこの戦いで突然死していなければ、彼は曹操の後継者になっていただろう。もし曹操の教えを間に合うように受け取れれば、彼は曹家の大黒柱となるだろう。こうすることで、曹操は後世に曹丕と曹植のどちらを選ぶかという後継者問題に悩むことがなくなる。

こうすれば、曹丕と曹植の争いの後遺症は起こらなかったかもしれない。曹魏政権は、自らの氏族を厳しく統制し、すべての権利を剥奪するような状況には陥らなかっただろう。こうすれば、司馬懿が権力を握ったときのように、王室が孤立無援となるような事態は当然起こらないだろう。中国全体の歴史の方向性も変わるでしょう。

典韋は曹操の最も信頼する将軍の一人で、彼と許褚は曹操の護衛隊のリーダーでした。この王室護衛隊はタイガーガードとしても知られ、そのメンバーのほとんどは優れた武術のスキルを持つ一流の剣士です。この虎衛軍は曹操を専門に担当し、彼の安全を守る役割を担っていました。

典韋は並外れた強さを持つ武術の達人であり、曹操からは古代の鄴来のような人物として賞賛されていました。典韋は戦場で何度も曹操を危機から救った。典韋の奮闘がなかったら曹操はとっくに命を落としていただろうとも言える。たとえば、万城の戦いを考えてみましょう。典韋が死ぬまで戦わなかったら、曹操には逃げるチャンスはなかったでしょう。典韋は曹操の命と引き換えに自分の命を奪った。もし典韋が自分の命だけを逃れることにこだわっていたら、きっと包囲網を突破できただろう。

したがって、曹操にとっての重要性と曹操への貢献という点から見ると、この三人の順位は、曹昂が最も重要で、典韋が次に重要で、曹安民が最後であるはずです。しかし、曹操は戦死した兵士たちを追悼する際に、なぜ典韋に対して最も同情すると言ったのでしょうか?

3. 曹操はなぜ典韋を最も重要な地位に置いたのですか?

莞城の戦いの後、曹操は自らの失敗から学び、戦死した兵士たちのために慰霊祭を開いた。追悼式典で曹操は激しく泣いた。彼は周囲の人々にこう語った。「長男と甥の死は特に悲しいことではなかった。典韋の死だけを思って泣いていたのだ。」では、なぜ曹操は典韋を長男や甥よりも優先させたのでしょうか?

実は、この三人の死者の中で、最も記念されるべきでないのは曹操の甥の曹安民です。彼は曹操のために女性を探すことに熱心に取り組んでいたが、鄒の経歴や将来起こりうる結果については気にしていなかった。その結果、曹操を喜ばせるために曹操軍に災難をもたらした。このような人物は曹操に愛されているが、生き残った者達の心の中では憎悪の対象でもある。曹操は、曹昂と曹操が親戚であるというだけの理由で、曹操を長男の曹昂と同等の地位に置いた。

曹昂は曹操の心の隠れた悩みの種であった。彼は非常に愛情深く、孝行な人物であり、曹操によって大切に育てられた後継者であった。この悲惨な敗北で、曹昂は曹操の命を救うために馬を放棄したが、戦いで殺された。曹操が曹昂の死を哀れんでいなかったとすれば、それは間違いなく曹操の意に反するだろう。

曹操が帰国した後、丁は曹昂の死を理由に曹操と離婚した。曹操は罪悪感を感じ、丁を引き留めるためにあらゆる手段を講じ、丁の家まで行って和解を懇願した。丁に拒絶された後も、曹操は彼女を大切にしていた。もし曹昂の死について罪悪感を感じていなかったら、彼は決してこんなことはしなかっただろう。

それで、曹操が曹昂を哀れに思わず、典韋のために泣いたというのは、彼の意志に反する発言だった。では、なぜ彼は意志に反してそんなことを言ったのだろうか。それは次のような理由による。まず第一に、曹操は典韋の死に対して罪悪感を抱いていた。典韋は曹操の将軍たちの中で、曹操に最も忠実な者の一人でした。曹操が彼に自分の安全を託したのは、彼の忠誠心と勇敢さのためであった。戦場では典韋は虎衛軍を率いて曹操に随伴し、曹操のために多大な貢献をした。

この万城での敗北で、典韋は簡単に包囲を突破して逃げることができたはずだ。しかし、曹操の安全と逃亡の時間を稼ぐために、典韋は一人で門の前に立ち、張秀の軍の攻撃を阻止した。張秀の軍が曹の陣営に突入するまで、典韋は撤退を拒否した。彼は背後から襲われて地面に倒れ、死亡した。曹操は当然、自分のために犠牲になった将軍・典韋に対して深い悲しみを覚えた。そして、逃げることだけを気にしているという自分のイメージと比べて、曹操は彼に対してさらに罪悪感を感じた。

第二に、曹操は軍全体の士気を高めたいと考えていました。萬城における曹軍の敗北は彼らの予想を超えていた。張秀が降伏した後、再び反乱を起こしたため、曹操の軍は大きな打撃を受けた。張秀の攻撃は綿密に計画されており、曹の陣営内から開始された。その他の物資や荷物はほとんど失われていたため、曹操の兵士たちが逃げることができたのは幸運だったと想像できます。これは曹操が長年受けた最大の敗北であった。

このような壊滅的な敗北を喫した曹操の士気は当然低下した。これは曹操とその軍隊の将来にとって非常に不利です。曹操の拠点は敵に囲まれた中原の中心部に位置していた。曹操の軍隊がこの敗北から立ち直ることができなければ、すぐに壊滅的な災害に見舞われるだろう。そのため、曹操は再起するために全軍の士気を高める必要がありました。

そこで曹操は典韋を特別に選び、軍の兵士全員に模範を示させた。この悲劇的な敗北において、典韋の行動は曹軍の敗北のハイライトとなった。典韋のような例があれば、曹の兵士たちは自信を取り戻し、再び元気を取り戻すだろう。やがて曹操の軍は張秀の追撃を撃退し、新たな姿勢で戦いに加わり、続く戦いで強大な袁術を打ち破った。

第三に、曹操は全軍の心をつかむことを望んでいました。曹操は典韋を記念式典の最重要地位に据えたが、これは軍全体の士気を高めるために軍の兵士全員に向けた儀式でもあった。実のところ、万城の敗北は起こるべきではなかった。張秀の軍隊の戦闘力は曹操のそれに比べてはるかに劣っており、顧問の賈詡も曹操に有利な傾向にあった。張秀は勝利した後、曹操の敗軍を追撃したが、敗北した。このことから、両者が公平に戦った場合、張秀が勝つ見込みはまったくないことがわかります。

そのため、曹操が攻撃に来たとき、張秀は戦わずに降伏した。皆が幸せになるはずだった状況でしたが、曹操の利己心により悲惨な結果を招きました。もし曹操が張秀の降伏を信じていなかったら、人質を取るという手段は取らなかっただろう。もし曹操が鄒の美貌に貪欲でなかったら、彼は不必要なトラブルを引き起こし、張秀の利益に挑戦しただろう。そうなると、曹の軍隊が敗北することはあり得ない。

この観点からすると、曹操は万城での敗北の責任の大部分を負うべきである。生き残った兵士たちは当然、曹操に対して恨みを抱いた。これによって曹軍の士気が揺らぎ、混乱が生じるのは必至だ。実際、万城の敗北後、曹操軍の一部は軍規を緩め、至る所で略奪行為を行った。これは確かに曹操が見たくないものである。

曹操は、典韋が自分の過ちを認めていることを全軍に示すために、追悼式の最重要の地位に典韋を置いた。それはまた、間接的に全軍への信頼と謝罪を表明するものでもある。彼は兵士全員に、今後は万城の戦いのような敗北は二度と起こらないと約束した。こうして曹操は兵士全員の信頼を取り戻し、軍の士気を回復した。

結論：

曹操の万城での敗北は、起こるべきではなかった敗北だった。曹操は勝利を確信していたからこそ、長男の曹昂を連れて行き、学ぶ機会を与えたのです。しかし、皆が驚いたことに、曹操は張秀の未亡人となった叔母の鄒に恋をしたため、張秀は降伏し、その後再び反乱を起こし、曹操の軍隊に大きな打撃を与えました。この戦いで曹操の長男曹昂、甥の曹安民、そして愛する将軍典韋が皆死んだ。

戦死者を追悼する式典で、曹操は激しく泣き、曹昂と曹安民の死は悲しくないが、典韋の死だけは悲しいと語った。曹操が後継者の曹昂の死を悲しんでいなかったと言うのは、確かにためらいがなかったわけではない。しかし曹操がこう言ったのには彼なりの目的があった。

曹操は自分のミスで亡くなった兵士たちに謝罪しなければならなかったが、同時に典韋を例に挙げて全軍の士気を高め、全軍の心をつかまなければならなかった。これらすべては、典韋に対する深い後悔から達成されたのです。その後間もなく、曹操は再集結し、自ら軍を率いて莞城に戻った。