唐代の詩人、王毓の『散花』鑑賞：この詩はどのような感情を表現しているのでしょうか？

散花[唐代]王毓、次の興味深い歴史編集者があなたに詳細な紹介を持ってきます、見てみましょう！

落ちた花がそこら中に散らばっています。

緑の葉と青い茎が赤い萼を映し出し、私はあなたと一緒に金閣に登ります。

化粧台の上のべっ甲のバンケットに影が擦れ、ダンスホールのハナミズキのカーテンを通して香りが漂います。

落ちた花びらが舞い、炎がカーテンの中に燃え広がります。

春の花は散っていますが、春を愛する人々はまだ戻ってきません。

花びらが散り、高い木々の間に霧が漂います。

春はすでに始まっていますが、春は人々を気にしません。

美しい亭と緑の台地は静かでゆったりとしており、絹の袖と赤いスカーフを身に着けて行き来しています。

最盛期は過ぎ去り、高い枝に再び登るのは困難です。

復旦大学の落ちた花の間を旅し、夜は落ちた花の間に留まってみてください。

落花の庭にいるあなたとともに、二人のメイドが舞台に立っています。

春の悲しみを詠んだ詩で、春に対する悲しみの気持ちを伝えています。いわゆる春憂いとは、人々が美しい芸術的構想の中で老いていくことを意味し、振り返ってみるとまだ夢の中にいるようだ。人々はまだ青春の美しい時代に浸っていますが、青春が徐々に消えていっていることに気づいていません。 花も散って冷たくなり、無情になります！人々から去っていきます！

まず、詩人は最も目立つ色から始めます。これは人々の美的アプローチと完全に一致しており、共感しやすいものです。「緑の葉と青い茎が赤い萼を映し出し、私はあなたと一緒に金色の萼を囲みます。」この2つの文は色の説明に重点を置いています。詩の中の色彩は、「緑の葉」、「緑の花柄」、「赤い萼」など、明るく鮮やかです。そして、「葉」「萼」「萼」の順番が上がっていき、まるで花を愛でているかのように、視線が徐々に上へ移動していきます。しかし、この絵は静止したものではなく、色彩豊かで動く絵です。 「ying」という文字は、色彩の相互のコントラストと混ざり合いを指し、花が緑の葉を背景に風に揺れている様子を示唆しています。この夢のような雰囲気の中で、著者とその友人たちは一緒に壮大な建物を鑑賞しました。

「化粧台の上のべっ甲の宴会に影が映り、ダンスホールのハナミズキのカーテン越しに香りが漂う。」 「鼈甲宴会」は、鼈甲宴会とも呼ばれ、豪華な宴会を意味します。 「ハナミズキカーテン」とは、ハナミズキで描かれたカーテン、またはハナミズキで満たされたカーテンを指します。色彩的には、べっ甲マットやハナミズキカーテンがすでに先行しています。詩人はそれを次のように動的に描写します。「香りが空気中に漂い、影が筆に当たる。」香りも影も抽象的で、心で理解する必要があるのです。 「浮かぶ」と「吹く」はどちらも微妙な動きです。これらの意図的な描写は、作者のリラックスした穏やかな心を反映しています。香りとロマンチックな変化を繊細に捉えます。

色とりどりに散る花びらを見ると気持ちが良くなることから、花の色を亀甲の饗宴に見立て、花の香りを風に舞うカーテンに例えています。このように、春の含意を表現と形で捉え、リラックスした幸せな心の状態を実現します。

この繊細な詩風は、楊居元の「詩人の澄んだ景色は新春にあり、緑の柳はちょうど半分黄色に変わっている」と同じである。しかし、詩人の描写はより鮮やかで豪華で、子供のような無邪気さと春の強い息吹がある。

ここで注目すべきは、作者が詩の各行に 2 つの動詞を使用していることです。羽ばたきやブラシが繊細であるならば、化粧やダンスは、春の神聖な意志を感じた後の作者の徹底的で抑えきれない喜びです。化粧やダンスは外面的なものですが、衣装を着て歌い踊るのは詩人自身ではないでしょうか？

落ちた花は風に舞い、空一面に散らばった花びらも風に舞い、何千もの舞いの姿勢を見せています。落ちた花は酔いしれて夢見心地で、風に吹かれて家の中に吹き込まれ、はためくカーテンの中で舞い、まるで人生がついには人生で最も美しい姿勢に舞い上がったかのようです。

「春の花が満開、恋人たちは戻ってくるだろうか？」彼らは戻ってくるのだろうか？疑問はたくさんあるが、答えはすでに見つかっている。 毎年咲いては枯れる花のように、すべての物にはそれぞれの行き先があります。

「復旦大学の散花の間を歩いてみなさい。夜は散花の間に留まってみなさい。」花木は香りに満ちている。まるでその人のように、襟元には花びらがいっぱいで、顔には春の憂鬱がいっぱいで、酔わせるほどだ。この時期は、春がまさに満開で、春の花が全部散りそうなくらいです。花が散る華やかでありながらも悲しいこの季節に、詩人とその親しい友人たちは共通の気持ちを表現しました。