李清昭の『星香子・天秋光』の原文は何ですか?どう理解すればいいですか?

李清昭の『星香子・天秋光』の原文は何ですか?どう理解すればいいですか?

李清昭の『星香子・天秋光』の原文は何ですか? どのように理解しますか? これは多くの読者が関心を持っている質問です。 次に、興味深い歴史の編集者が読者と一緒にそれについて学び、参考資料を提供します。

「星香子:天と秋の光」

空と秋の光、愛は悲しく、金色の花を探して、私は重陽の節句が近いことを知っています。初めて薄着をし、初めて緑のアリを味わい、次第に風が吹き、雨が降り、涼しさが増す。

夕暮れの中庭で、私は不安と心配を感じます。酔いが覚めると、過去を悲しく感じます。明るい月と空のベッドのある終わりのない夜をどうやって耐えればよいのでしょうか?ドンドンという音、か細いコオロギの鳴き声、そして水時計の長い音が聞こえた。

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天気はめまぐるしく変わり、もう秋になり、気分もだんだん憂鬱になってきました。黄色い菊をよく観察すると、重陽の節句が近づいていることがわかります。ざっくりとした服を着込んで、出来立ての緑蟻酒を味見してみました。雨、曇り、風が繰り返される天気の中、風が吹いて雨が降るたびに、だんだん涼しくなっていきました。


夕暮れの中庭はいつも寒くて寂しい感じがする。酔いが覚めると過去のことが思い出されて悲しみが増す。この空っぽのベッドに明るい月が輝くこの長い夜を、どうやって耐えればいいのだろう?遠くで聞こえる洗濯物のたたき音、かすかなコオロギの鳴き声、そして水時計の長い音を聞いていると、時間がゆっくりと流れているように感じます。

感謝

最初の節では、重陽の節が近づき、天候が徐々に涼しくなり、女主人が感情に圧倒され、特に悲嘆に暮れる様子が描かれています。

「夕暮れの中庭は寂しく不安で、酔いが覚めると過去を悲しく思う」。詩の前半は秋の風景と近くの重陽の節句を描写しており、祭りの順序を示しています。ここでの「夕暮れ」は時間を表します。沈みゆく太陽の残光が広大な地平線に広がり、中庭は薄暗くなっていた。秋風が吹き、庭の木々の葉が落ち始め、ざわめく音を立てた。寒くて荒涼として、悲惨だった。庭にいる人は恐怖と恐怖を感じた。荒涼とした光景は、彼女の涙ぐんだ気持ちそのものだ。昼間は緑色のアリのせいで彼女は酔っぱらっていた。夜が近づき、アルコールが抜けて麻痺した神経が正常に戻ったとき、過去のさまざまな出来事が再び頭に浮かんだ。北国は失われ、二度と取り戻されることはなく、家族のコレクションにあった大量の書画は破壊され、生計を立てていた夫は戦争で亡くなり、彼女自身も混乱を避けるために江蘇省や浙江省に逃れ、家を失った。過去を振り返ると、「古い憎しみは春の川のように絶え間なく流れ、新しい憎しみは雲や山のように積み重なる」ととても悲しく感じます。范仲燕の「皇街を歩く」 「悲しみで心が張り裂けそう、酔う理由もなく、酒が届く前に涙が涙に変わる。」悲しみとは、心が悩みによって苦しめられていることを意味します。

「明るい月と空のベッドのある永遠の夜をどうやって耐えればよいのだろう?」永遠の夜、長い夜。李青昭さんは明るい月を眺めながら、亡くなった夫を懐かしんだ。美しく明るい月が詩人の横の空のベッドを照らしている。かつて一緒に月を眺め、同じベッドで眠った恋人はもうこの世にいない。古い憎しみと新しい恨みを抱えたまま、こんな孤独で無力な状況にどう耐えればいいのか。『古詩 月は明るい』の「明るい月がベッドを照らし、果てしない夜に天の川が西へ流れる」は、夫を恋しがる女性を詠んだ有名な詩である。易安の「明月空床」はこれにインスピレーションを得て書かれたもので、詩を凝縮・簡略化し、明月と空床の美的差異を利用して、幸せな場面の中にある悲しみを書き、悲しみを倍増させた。

「金床の音を聞くと、コオロギの鳴き声はかすかで、漏れる音は長い。」金床とは、古代に衣服を叩くために使われた石のことです。昔、秋になると女性たちは洗濯や裁縫をし、夜遅くまで忙しくしていたそうです。 「夜半の歌」 「長安は月明かりに満ち、千軒の家で衣をたたく音が聞こえる。秋風も玉関への愛を吹き飛ばすことはできない。いつになったら蛮族は平定され、愛する人は長い遠征から戻ってくるのだろうか。」これは、月明かりの夜に衣をたたく音を聞きながら、遠征に出ている夫を懐かしむ女性が書いた詩です。秦観の『満亭坊』「重陽の節句が近づき、金床や杵の音が人々をここへ呼び寄せることもある。」この詩の季節と同じである。李游の『斗蓮子』「奥深い庭は静かで、小庭は空っぽで、冷たい金床は断続的に打ち、風は断続的に吹く。しかし夜は長く、人々は眠ることができず、いくつかの物音と月がカーテンに届く。」これは基本的に易安の詩と同じ芸術的概念です。それらはすべて、愛する人々に対する聞き手の憧れを表現しています。イ・アンさんは「過去を悲しく思い」ながら、亡き夫への深い思いと深い悲しみを綴った。

「コオロギの鳴き声は柔らかい。」コオロギはコオロギに使える植物です。一晩中眠れないとき、人々はコオロギのかすかな鳴き声を聞いて、さらに悲しい気持ちになります。唐代の白居易の「蟋蟋を聞く」:「蟋蟋の鳴き声が夜通し聞こえる。しかも、今は秋の曇り空で、雨が降りそうな日だ。まだ十分に眠れないのではないかと心配で、蟋蟋の音が枕元に近づいてくる。」杜甫の「コオロギ」 「コオロギの音はとても繊細だが、その悲しげな鳴き声はとても感動的である。草の根は不安定に鳴き、夜はベッドの下でいちゃつく。客は長い間涙を流しており、朝になって妻が彼に追いつくのは難しい。悲しい詩と切迫した笛は、彼の感謝と並外れた無邪気さを表現している。」古代人は、心配する人々の悲しい気分を強調するために、コオロギの悲しげな鳴き声をよく使っていたことがわかります。クリケットは草のコオロギです。

「水漏れの音が長い。」漏水は水を滴らせて時間を計測するために使われた古代の装置です。毛熙珍の『庚楼子』「鐘が鳴り、コオロギが鳴き、庭一面が雪のような霜で覆われる。」古代の詩の曲名は歌詞の内容と一致しています。 「耿楼子」がよく使われる曲であり、その創作自体が、耿楼が詩人たちがよく詠む題材であることを示しています。 「長い」というのは、主人公が長時間眠ることができないという意味です。

イーアンは重陽の節句に夫を恋しく思いましたが、酒を飲んでも悲しみを和らげることはできませんでした。酔いが覚めると、過去のことを思い出して悲しくなりました。明るい月明かりの下、彼女は夜も孤独で眠れませんでした。衣服がたたく重々しい音、コオロギのかすかな鳴き声、遠くから滴る水の音などが、悲しく、寂しく、優しい交響曲を奏で、リズム、メロディー、ムードの面で李青昭の心と調和しているようだ。

次の作品。彼女は夕暮れ時の憂鬱な気分、過去への悲しみ、そして一晩中続く夫への深い思いについて書いた。

著者は、典型的な環境の描写を通じて、亡くなった夫を恋しがるというテーマを完璧に表現しています。芸術的手段の一つとして、この詩の創作におけるその具体化は傑出している。彼女が最初に選んだ風景は、四季の中で秋でした。秋の景色は悲しいですね。この点で典型的なものは、秋の気候変動の典型的な特徴を捉えています。エマムは、他のすべての花が死んでおり、「夕暮れ」と「永遠の夜」を選択します著者は、フェスティバルのシーケンスについて書くときは非常に典型的であり、典型的な環境は統合と融解によって作成されます。

「だんだん風雨が降り涼しくなる」「金床の音を聞くと、コオロギの鳴き声はかすかで、水時計の音は長い」や、彼女の別の詩『星香子』の「一瞬で晴れ、一瞬で雨が降り、一瞬で風が吹く」は、いずれも同じ構造の3つの句で構成され、それぞれに1つか2つの単語が含まれています。先人はこれを「重い筆致」と呼んでいました。このタイプの結末は、おそらく温廷雲の『耿樂子』の「葉一枚一枚、音一枚一枚、空の階段に落ちる雫は夜明けまで」という結末から来ているのでしょう。先人はこの文章について、「このような文章構造は非常によく訓練されており、自然であるため、本を閉じてから3日間考えさせることができます」と評しており、余韻は無限です。文語の語尾の文は、同じ構造を持つ 2 つの句と、異なる構造を持つ 1 つの句で構成されています。蘇軾といえば「二重筆」で、『星香子』の「しかし遠くの山は長く、雲と山は混沌としていて、山の朝は青々としている」という部分で、文字の一つ「山」を繰り返した「三重筆」を使っています。易安の二つの詩『星香子』の結びの文は「三筆」と二重語を用いており、前向きに展開している。辛其記の『三山』には「一時曇り、一時雨、一時晴れ」という詩がある。『文曲録』の中で、辛其記は、この一文を「安楽の言葉」だと考えている。明代の詩人、高奇の『星香子』にある「風雨あり涼しき」という一節が易安のこの一節を翻案したものであることは明らかである。

この詩には「振り向く」、「悲しくて心配」という6つの重複語が使われている。重複語は古代の詩でよく使われており、例えば『詩経』の「鶯が鳴く」、「桃の花は早くて若い」、「柳は長居する」、「十九古詩」の「また歩く」、「河畔の青草」、喬記の『天静舎』の「春には鶯とツバメがあちこちにいる」、易安の「悲しくて悲しくて悲しい」などが挙げられる。この詩の中で繰り返される6つの単語は、荒涼とした雰囲気を強め、悲しい気分をより深く表現し、詩の音楽的な美しさを高めています。

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