宋代の詩「帰依巴・南京郷愁」の鑑賞。この詩をどう理解すべきか？

桂枝祥・金陵郷、宋代の王安石、次の興味深い歴史編集者があなたに詳細な紹介を持ってきます、見てみましょう！

山に登って外を見ると、故郷は晩秋で、寒くなってきていました。澄んだ川は絹糸のようであり、緑の峰々は群生しているようだ。帰路に着く帆は沈む太陽の中、西風を背に吹き、ワインの旗が斜めにたなびいている。色とりどりの船、淡い雲、星空を飛ぶ白鷺、写真で表現するのは難しいです。 （帰還航海は遠征航海とも呼ばれます）

過去の繁栄と競争、ドアの外のため息、そして絶え間ない悲しみと憎しみを思い浮かべます。古今東西の人々はこれを軽蔑し、名誉と不名誉を嘆いてきました。六朝の古い物語は流れる水とともに消え去りましたが、冷たい煙と枯れた草は緑のまま残っています。今でも、商人の女性たちはハーレムから残った歌を時々歌っています。 （枯れ草は香草とも呼ばれます）

この詩は、金陵（現在の江蘇省南京）の風景を讃え、歴史の栄枯盛衰を嘆きながら、当時の政府に対する作者の憂慮と国家の重大な政治的出来事に対する懸念を表現しています。最初の節は、詩人が古都南京に登ったときに見たものを描写しています。 「清流」、「緑の峰」、「遠征の帆」、「日没」、「酒旗」、「西風」、「薄雲」、「昇る鷺」は、それぞれ水、陸、空の雄大な景色を描き出し、荒涼とした風景を作り出しています。 2番目の詩節は、金陵における詩人の考えを述べています。 「年」という言葉は転換点となり、過去と現在を対比し、時間と空間を織り交ぜ、現実と幻想が共存し、歴史と現実に対する深い憂鬱と重いため息を表現しています。詩全体は情緒と情景が溶け合い、境地は雄大で広く、文体は陰鬱で悲劇的であり、雄大な風景と歴史的内容が調和して融合し、独自のスタイルを形成し、名曲と呼べる。

この詩は「登临送目」という4つの単語で始まり、詩の崇高なビジョンを開きます。 「故郷は晩秋で、寒くなり始めている」は場所と季節を指し示しています。ここは六朝の都であったため「故郷」と呼ばれています。「晩秋」は、次の文の「寒くなり始めている」と対照的です。秋風が吹き、万物が枯れ始めており、「悲しい秋」の雰囲気を醸し出しています。この瞬間、この場面で、この塔を登りながら、私の感情は周囲の物事によって動かされ、私の言葉はすべて私の感情に触発されています。これが、郷愁についての詩の次の部分で描写されている遠い時間の舞台となります。

「千里の清流は絹糸のようで、緑の峰は群がっているようだ。」 「千里」という言葉は、最初の文「登って見回す」に続いています。高いところから千里先まで見渡すことができます。また、「清流は絹糸のようで、緑の峰は群がっているようだ」という、広くて高い景色のパノラマスキャンが始まります。 「清流は絹糸のようだ」は謝条の詩「清流は絹糸のようだ」から来ています。ここでは「緑の峰は群がっているようだ」と対比されています。言葉の面での平行性が厳格で整然としているだけでなく、構成も連続した曲線（「清流は絹糸のようだ」）と散在する点（「緑の峰は群がっているようだ」）を補完し、興味深い対比を生み出しています。平面レイアウトと立体的なプレゼンテーションの両方で、金陵の美しい風景の写真が目の前に現れます。

「夕日の中、遠征隊は出帆し、西風にワインの旗が斜めに立っている」は、全体的な背景に対する風景の具体的な描写です。「夕日」と「西風」は夕暮れを示しており、秋の風景の典型的な特徴です。 「酒旗」や「遠征帆」は、秋の夕暮れに往来する旅人を暗示しています。人々は慌ただしく動き回っており、純粋な自然の営みから人間の営みへと移り変わることで、絵は一気に鮮やかになります。

「色とりどりの船、薄い雲、星空を飛ぶ白鷺」が、この壮大な絵画のハイライトです。 「色とりどりの船」と「星空」は色のコントラストが鮮明で、「薄い雲」と「昇るサギ」は動きと静けさの調和のとれた組み合わせを生み出しています。遠くの空の船は薄い霧に覆われ、水上の白鷺は天の川から飛び上がって驚いています。これは金陵の秋の景色の全体像を鮮やかにするだけでなく、観察のフィールドをさらに広げます。広大な空間で、探検船の帆が徐々に遠ざかるにつれて、水と空が一体になり、どこに水があり、どこに空があるのか​​わかりません。このような荘厳で雄大な態度、このような広大で遠大なビジョンは、王毓の『滕王閣序』の「沈む太陽と一羽の雁が一緒に飛び、秋の水と空の色は同じだ」と比較することができます。この2つが示す態度とビジョンは比較できます。1つは時代を超えて受け継がれてきた並行散文の格言であり、もう1つは詩の中で前例のない新しい領域の創造です。それらは同じ目的を持っていると言えます。林布が『東霄宮に泊まる』で「秋の山は果てしなく、秋の思いは果てしなく」と言ったように、目の前に見えるものは言葉では言い表せないほど美しく、私たちはいつも第一節を「絵に描くのは難しい」という一文で終わらせます。

2番目の節は懐かしく叙情的な内容です。 「昔を思う」という言葉は、山を登るときに見るものから、山を登るときに考えるものへと自然に変化します。 「繁栄をめぐる競争」は、時代を超えた興亡の物語を取り上げ、金陵の繁栄した表面の下に堕落した堕落した生活が隠されていることを明らかにします。これに続いてため息が続く。「ため息、「門の外、楼の上、悲しみと憎しみが続く」」この文章は、杜牧の『太城曲』の詩「韓琴は門の外、張麗華は楼の上」から来ており、隋軍が城に迫っていたとき、皇帝陳后朱が国事に耳を貸さず、危機の時にも側室たちと楽しんでいたという悲劇的な状況を、言い換えと典型的な手法で再現している。これは、嘲笑の中に深い後悔を込めた、国家の崩壊という悲劇の芸術的縮図です。 「悲しみと憎しみの継続」とは、その後の支配階級がこれを学ばず、際限なく金を浪費し、酒と色に溺れ、揚子江以南の王朝が次々と崩壊し、後悔の念に加えてため息をつき、嘆かずにはいられなかったことを指す。