唐代の『風雨』李商胤については、次の興味深い歴史編集者が詳しい紹介をお届けしますので、見てみましょう! 剣の悲しい章、私は何年も立ち往生するでしょう。 黄色い葉はまだ風雨に覆われ、売春宿では音楽が流れています。 新しい知り合いは軽蔑され、古くからの友人とは疎遠になります。 私は心が張り裂けそうになり、悲しみを晴らすために新豊の酒を数千杯飲みました。 これは作者が風と雨を使って自身の状況を比喩的に表現した詩です。この詩の最初の連句は、「剣」からの暗示を借用し、作者自身の長年の放浪の惨めな人生と対比させている。二番目の連句は、対比を通して不公平な状況に対する詩人の憤りを表現しています。二連句は、党内の争いに巻き込まれたために、新しい友人も古い友人も疎遠になり、無関心になったことを直接述べており、より具体的には彼の孤独な生活を示しています。最後の連句では、詩人がもともと飲酒をやめたかったが、悲しみのあまり、悲しみを和らげるために飲酒を続けたことが描かれています。詩全体に悲しい雰囲気があり、詩人の孤独と荒廃の感情と経験が表現されており、本当に感動的です。 最初の文の「宝剣」は、彼が不幸な気持ちを表現した詩を指しており、それを「荒涼とした」という言葉で表現しています。文字通りの観点から見ると、2つの文では「荒涼とした」と「囚われた」という言葉が一緒に使われており、「年を終えたい」というフレーズは、悲しみと惨めさに満ちているように見える、終わりのない荒涼とした囚われた生活を強調するために使用されています。しかし、「剣」という作品自体の暗示に含まれる英雄的かつ情熱的な意味合いと、才能豊かな歴史上の人物である郭元貞が読者の心に呼び起こす連想により、この作品が人々に与える実際の感覚は、放浪の荒廃の中に蓄積された憤りと恨みの感覚である。 「黄葉は風雨に吹かれて、娼館では音楽が奏でられている。」この詩は、上記に続き、異国の地に取り残された人生の荒涼とした気持ちをさらに表現しています。最初の文は物に触れることについてのもので、現実の中に抽象的な考えが込められています。風雨で地面に散らばる黄色い葉は詩人の不幸な人生経験を象徴しており、2番目の文の遊郭での音楽と踊りの描写とは鮮明な対照をなし、貧しい学者と遊郭の裕福で権力のある人々の2つの対照的な人生像を生き生きと描き出しています。苦しみと喜びの大きな差、寒さと暑さの違いがあります。 2 つの文の中の「still」と「self」という 2 つの単語は、冒頭と結びで互いに対応しており、非常に魔法のようです。 「Reng」は「より多く」または「より多い」を意味します。すでに黄葉が枯れ始めていたが、風雨による被害も加わり、荒涼とした光景は一層悲痛なものとなった。二重奏法を用いて風雨の無慈悲さや不幸の繰り返しを詠むだけでなく、耐え難い心の痛みを力強く表現しています。 「自」という言葉は転換点を意味し、「自己管理」という意味もあり、遊郭の富豪や権力者が自己満足し、自分を甘やかし、世の中の悩みや苦しみを完全に無視する態度を描いています。それは「それでも」という言葉に相当し、苦しむ者は自ら苦しみ、幸福な者は自ら幸福であるという残酷な社会現実と人間関係を示しており、この社会現実に対する詩人の憤りも暗に表現されている。 異国の地で孤立しているという荒涼とした孤独な状況では、友情の温かさが孤独な心を慰めてくれることがよくあります。そのため、この連句は自然に「新しい知り合い」や「古い友人」の思い出につながります。しかし、回想の結果は魂に深い痛みをもたらします - 「新しい知人は軽emptと下品で扱われ、古い友人は互いに分離されています。この場合、「古い友人」が遠くになることは避けられません。人生の冷たい風と雨は、広大な世界の畑に浸透しています。 「心風酒を飲めば心が折れ、千杯の酒を飲めば悲しみは消える?」『剣篇』の第一連句と同様に、ここでの「心風酒」も暗示を用いている。唐代初期の馬周がまだ繁栄していなかった頃、彼は西の長安に旅し、新豊亭に滞在しました。彼は冷たく扱われながらも、ワインを手に取って一人で飲み、その非凡な態度と性格を示した。後に彼は皇帝に評価され、高い地位に昇進した。詩人は、馬周に出会う前には悲しみを経験したが、後に馬周に出会う幸運はなかったと考え、心中の悲しみを和らげるために新豊の美酒を使うことしかできなかった。しかし、都から遠く離れた異国の地で、馬周が失意のときにしたように、一人で新豊の美酒を飲もうとしてもそれは不可能であり、「心が折れた」と言われました。紆余曲折を経て、詩人の内面の憂鬱がついに極限まで表現される。最後の文は疑問で終わりますが、これは結論のように見えますが、結論ではないため、その人が落ち込んで混乱しているという印象を与えます。 詩のタイトル「風と雨」には象徴的な意味があります。それは、才能ある人々を取り囲み、抑圧し、破壊し、殺す残酷で冷酷な社会の現実を象徴しています。しかし、詩全体をよく読めば、作者は暗い現実を批判し暴露しながらも、人生に対する前向きな熱意も表現していることに気づくでしょう。最初と最後の連句で郭元貞と馬周に言及していることからも、唐代初期の啓蒙政治への憧れと、国を助け世界を救いたいという強い願望が表れています。これはまさに、正直で野心的だが時代遅れの知識人全員が共有する心の状態であり、したがってこの詩は典型的であり、深い社会的意義を持っています。 |
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