『崔九を送る』の執筆背景は何ですか?どのように理解すればいいのでしょうか？

【オリジナル】

山がどんなに深くても浅くても、丘や谷の美しさを楽しまなければなりません。

武陵の男から学ばずに、しばらく桃園を訪れてください。

【注意事項】

武陵男：陶謙の『桃源郷』に登場する武陵の漁師を指す。

【翻訳】

山に戻りたければ、それがどんなに深くても浅くても行って見なければなりません。

山も谷も静かで美しいので、心ゆくまでお楽しみください。

陶淵明の小説に出てくる武陵男のようになってはいけません。

彼は桃花泉で数日過ごしただけで、急いで立ち去った。

【制作背景】

崔九はかつて作者の王維とともに中南山に隠遁生活を送っていた。作者が崔九を山に送り返すために書いた詩から、おそらく崔九はこれ以上隠遁生活を送るつもりはなかったため、作者はこのような勧めをしたのだとわかる。

【著者価格】

唐代の詩人、裴迪（716年 - ？）は河東（現在の山西省）の出身である。彼は蜀州知事、書記長を務めた。彼は生涯を通じて詩と散文で有名であり、繁栄した唐代の有名な山水・田園詩人の一人でした。彼は偉大な詩人である王維や杜甫と親しい関係にあった。若い頃、彼は「詩仏」王維と非常に親しかった。晩年は汪川山と中南山に住み、二人は頻繁に行き来していたため、彼の詩の多くは王維への応答と娯楽の作品であった。 「寒山は緑に染まり、秋の水はゴボゴボと音を立てる。木戸に寄りかかり、風に吹かれる蝉の声を聞く。渡し場に日が沈み、村に一筋の煙が上がる。偶然にも、杞憂はまた酔って、呉流の前で大声で歌う。」この詩は「詩の中の絵」として知られ、汪川の自宅にいた沛迪に返事をするために汪維が書いたものである。汪維の影響を受け、裴棣の詩は主に五字四行詩で、静かな風景を描写したものが多く、汪維の風景詩に似ています。

【感謝】

「山に帰れば、どんなに深くても浅くても、必ず山谷の美しさを楽しまなければならない。」この2つの文章は、今回山に帰った後、どんなに深くても浅くても、必ず山谷の美しさと森林の優雅さを楽しまなければならないという意味です。これはもちろん、崔行宗に、もう俗世に執着せず、​​山や川に対する感情を俗世とは反対の次元にまで高めるよう忠告するためであり、これは彼らの退屈と現実への嫌悪感と関係していた。 「武陵の人に習わず、しばらく桃園を訪れなさい。」この2つの文は、崔行宗に山河に隠遁して暮らすよう説得するためのものです。山河の中で人生の本当の楽しさを見つけたので、その状態から現実に戻るべきではありません。これは一方では隠遁生活の肯定を表現しているが、他方では現実に対する不満も表現している。著者はなぜ人々に「漢王朝どころか魏晋王朝も存在しない」楽園に留まってほしいのか。それは、人々が現実で何度も失敗し、一方では現実の生活を嫌うようになり、他方では現実の生活をより深く理解するようになったからだ。作者は唐の玄宗皇帝と粛宗皇帝の時代に生きており、この詩は唐の玄宗皇帝の末期に書かれたものと思われます。当時、唐の玄宗皇帝は裏切り者の宰相・李林甫を任命し、楊貴妃を寵愛していたため、政情は非常に暗かった。下層階級の知識人は官僚になることができず、裴棣や崔行宗のような貧しい学者には逃げ場がなかった。そのため、彼らはむしろ山の中に隠れて、世間から隔離された生活を送ることを望んでいます。そこで著者は、山や川に真の興味を見出し、自分の考えや感情を置く場所を見つけたのだから、桃源郷を見つけたものの簡単に諦めた陶淵明の『桃源郷』の武陵の男のようになってはいけないと友人に助言した。著者はこれは間違いだと思い、「武陵の人を見習わず、一時的に桃園を訪れなさい」と言った。

この詩の言葉はシンプルで分かりやすいですが、意味は深く、やはり良い詩です。