昔の人が言ったように、ペンは心に従い、書くことは心から生まれます。さまざまな人生経験やさまざまな成長環境は、詩人の気質に深く影響します。例えば、王維と孟浩然はともに繁栄した唐代の有名な山水・田園詩人です。しかし、王維は幼少のころから仏教と禅の影響を受けており、作品に禅を取り入れることが多かったのに対し、孟浩然は山林に隠遁して暮らすことが多く、詩の中で静かな生活の場面を表現することを好みました。 例えば、漢の皇帝詩人である劉邦はかつて『大風歌』を書きましたが、これは奔放で気ままで、非常に感動的なものでした。また、李裕は捕らえられた後、『于美仁』を書きましたが、これは余韻が長く、悲しく、胸が張り裂けるような内容でした。幼少の頃からほとんど本を読まなかったにもかかわらず、大胆かつ奔放な話し方をする皇帝詩人もいました。以下は、朱元璋の雄大で非凡な精神を示す七字詩「二三の露は雨を降らせない」の作品紹介です。 明代、暁の行進:朱元璋は軍服を着て馬に鞭を打つのに忙しく、振り返ると柳の枝に月が掛かっているのが見えた。二、三滴の露は雨にはならないが、空には七、八個の星がまだある。茅葺き屋根の宿屋では鶏の鳴き声や行き交う人々のおしゃべり、竹垣越しの犬の吠える声が客を眠りから覚まします。扶桑の日が来ると、田園地帯と川が目の前に広がります。 この詩の一般的な意味は、軍服を着て全速力で馬に乗って遠くまで行き、振り返ってみると、柳の枝に月がかかっていて、夜は薄暗いということである。露は落ちているが、雨に変わるのは難しい。空の星はいたずらっぽく瞬いていて、まだ隠れる暇がない。 隊が村を通過すると、人や馬の騒音、武器のぶつかり合う音が道中の宿屋に必ず響き渡った。巣の中の鶏の鳴き声や、竹垣の後ろで吠える犬の声で、客たちは次々と夢から覚めました。夜明けには真っ赤な太陽が大地から飛び出し、そのまばゆい光が山や川を照らし、壮大な景色が目の前に広がりました。 朱元璋は幼い頃は家が貧しく、食べる物を確保するために牛飼いとして働いていた。まるで神がわざと彼を試しているかのようでした。生活はすでに困難でしたが、さらにハオ州はひどい干ばつと疫病に見舞われ、両親は次々と亡くなりました。 家族には棺を買うお金がなかったので、親切な隣人が埋葬用の土地を譲ってくれ、朱元璋は両親を簡素に埋葬した。そして、生き残るためには、僧侶になるか、物乞いになるしかありませんでした。 貧しい人々にとって、読み書きや詩の創作を学ぶことは言うまでもなく、自活できること自体が祝福です。朱元璋は裕福な家庭の教育を受けた子供たちを羨ましがっていたものの、永遠に貧困の中で暮らすつもりはなかった。 苦難の日々が詩人の強い性格を鍛え上げ、その後、東西の戦争に参戦し、激動の時代を経て、ついに英雄たちを打ち負かし、帝国を築き上げました。軍隊生活には苦難が伴うことが多いため、この詩は作者が自分の内なる野心と情熱を表現するために即興で書いたものです。 最初の 2 行は、早朝の旅の準備を表しています。「軍服を着て鞭を振るうのに忙しい。振り返ると、柳の枝の横に月がかかっているのが見える。」詩人が部隊を率いて戦いに赴くとき、常に模範を示しました。彼は朝早く起きて、準備に忙しくしていました。 「忙しくて、急ぐ」は切迫した状況を如実に表現しており、「柳の枝に掛かる月」は兵士たちがいかに早く出発したかをさらに表している。 二番目の連句は非常に素晴らしく、詩人の詩的才能を示しています。「二、三滴の露は雨ではない、七、八つの星はまだ空にある。」露は日光にさらされると自然に消え、星も太陽のまばゆい光の下では暗くなります。外に出ると、空にはまだ星が満ち、露がキラキラと輝いていました。これはまだ早い時間であることを意味し、また各地で戦う兵士たちの苦難を婉曲的に表現していました。 嘉璇の詩に詳しい読者は、辛其記の有名な詩句「天に七八の星、山の前に二三の雨」をすぐに思い出すかもしれない。詩人がこの詩句に触発されたかどうかはともかく、この詩句は朱元璋が学習と教訓を得るのに非常に長けていたことを示している。作者はここで楽しい場面を使って悲しい気持ちを書いているが、これは人々の賞賛に値する。 二連句は横から描写し、「茅葺きの宿屋で鶏が鳴く、通り過ぎる人々の声、竹垣で犬が吠える声、眠りから目覚めた客」としている。唐代の詩人文廷雲は「尚山早遊」という詩を書いたが、その中に「茅葺きの宿屋で鶏が鳴く、月、凍りつく木の橋の上の人々の足跡」という有名な一節がある。 作者は模倣の痕跡を見せているが、「行き交う人々、眠りから覚めた客」の描写は繊細である。早くから旅をした経験がなければ、密室でこのような言葉を思いつくことは不可能である。また、通り過ぎる軍隊の雄大な勢いも表している。 最後の2つの文章はさらに深い意味を持っています。「太陽が昇ると、国と山と川が目の前に広がります。」最後の連句は壮大で、景色は壮観です。作者はもはや荒涼とした寂しい景色を描写し続けるのではなく、明るい未来とより良い未来を追い求めていることを表現しており、詩人の並外れた心を十分に示しています。 朱元璋のこの七字詩は、描写が繊細で言葉遣いが意外性に富み、詩人の並外れた気質がよく表れています。詩全体は「夜明け」という言葉を中心に展開します。作者はまず柳の枝に掛かる月を使って旅の始まりを表現し、次に露と星のイメージを使って旅の困難をさらに描写します。 2番目の連句は、詩人の人々への思いやりを反映しており、道中の住民や客人に迷惑をかけることへの不安を表現しています。最後の 2 つの文は素晴らしく、詩人の高尚な野心と、普通の人には真似できないより良い未来への強い憧れが十分に反映されています。 |
<<: 唐代の才能ある詩人による傑作。悲しみの言葉はないが、言葉の一つ一つに悲しみが表れている。
>>: 「洛陽娘歌」は唐代の詩人、王維によって書かれたものです。この詩は何について書かれていますか?
『紅楼夢』は、中国古代の章立て形式の長編小説で、中国四大古典小説の一つです。普及版は全部で120章か...
みなさんこんにちは。Interesting Historyの編集者です。今日は賈一家の物語をお話しし...
薛宝才は『紅楼夢』のヒロインの一人です。林黛玉とともに金陵十二美女の第一位に数えられています。これは...
蘭橋旅館で見た袁九の詩白居易(唐代)蘭橋の春雪はあなたが帰る時であり、秦嶺山脈の秋風は私が去る時です...
曾公の「柳に捧げる頌歌」、Interesting History の編集者が関連コンテンツをお届けし...
秦関と聞いて、あなたは何を思い浮かべますか?次のInteresting History編集者がこの人...
健康維持には平穏を保つことが第一です。五臓六腑はすべて陽の火であり、精髄、骨髄、血管は陰の精です。陰...
『シンクタンク全集』は、明の天啓6年(1626年)に初めて編纂された。この本には、秦以前の時代から明...
『紅楼夢』の賈元春は近視眼的だった。彼女は愚かだったため皇帝の命令で絞殺されたのか?実はそうではなく...
モンゴル人はなぜ中秋節を祝わないのでしょうか?モンゴル人は主に東アジアに分布する伝統的な遊牧民であり...
近代日本の敦煌学者、羽田亨は1882年に京都府で生まれました。羽田徹の伝記によると、彼の本来の姓は吉...
郭小田の妻は郭静の実母である李萍である。李平のプロフィール李平は金庸の有名な小説『射雁英雄伝』の登場...
赫哲族の赫哲語では「春節」は「Foeshikes」と音訳され、大晦日を意味します。大晦日には、皆が大...
『今昔奇談』は、明代の鮑翁老人によって書かれた、中国語の俗語による短編小説集です。馮夢龍の『三語』と...
三国時代(西暦220年 - 280年)は、中国の歴史において、漢王朝の時代から晋王朝の時代までの時代...