「全教山道士宛書」は唐代の魏英武によって書かれたものです。次の興味深い歴史編集者が詳細な紹介をお届けします。見てみましょう! 泉教山の道士への手紙 魏英武(唐代) 今日は郡室が寒くて、急に山の客人が恋しくなりました。 私は川の底で薪を集め、戻ってきて白い石を煮ました。 この嵐の夜には、ワインのジョッキを手にして自分を慰めたい。 山は落ち葉でいっぱいですが、旅の痕跡はどこにありますか? 翻訳と注釈 翻訳 今日は郡邸がとても寒く、私は突然山中の隠者のことを思いました。 きっと川の底で薪を集めて、帰ってきてから簡単な食事を作るのでしょう。 この嵐の夜にあなたが少しでも慰められるように、ワインを一杯持って会いに行きたいです。 しかし、誰もいない山々には秋の葉が落ちてしまっています。あなたの痕跡はどこにありますか? 注記 送信: ギフトとして送信します。泉郊:現在の安徽省泉郊県は、唐代には滁州に属していた。 郡官邸:滁州知事官邸。山客: 泉郊県の西 30 マイルにある聖なる山に住む道教の僧侶を指します。 小川: 山と山の間を水が流れる溝。バンドル: バンドル。静心:雑多な薪。白石:「仙人伝」には、「白石氏は鍾鴎氏の弟子であった。彼はよく白石を煮て料理していた。彼は白石山に住んでいたので、当時の人々は彼を白石氏と呼んだ」とある。これは山岳地帯での道士の過酷な生活を指している。 ひしゃく:乾燥したひょうたんをくり抜いて二つに分けたものをひしゃくといい、ワインを入れる道具として使われます。嵐の夜。 空山:人がいない深い山。痕跡:出入りの痕跡。 感謝 この詩の題名は「泉教山の道士に」です。 「手紙」なので、当然ながら詩人が山中の道士を思い出す気持ちが表現されている。しかし、記憶は単なる一つの層に過ぎず、読者が注意深く理解する必要があるより深い層があります。 この詩の鍵は「寒い」という言葉にあります。詩全体を通して明らかにされているのは「寒い」という言葉です。最初の文は郡役所の冷たい雰囲気だけでなく、詩人の心の冷たさも表現しています。そして、この二つの寒さのせいで、詩人は突然、山中の道士のことを思い浮かべた。山に住む道教の僧侶たちは、この寒い気候の中で、川の底まで薪を集めに行ったのですが、持ち帰ったのは「茹でた白い石」でした。葛洪の『仙人伝』には、「かつて白石を煮て食し、白石山に住んでいた」白石氏がいたと記されている。また、「石英」を摂取する必要がある道教の行者もいる。すると、「山の客」が誰であるかが非常に明確になります。 道士は山で一生懸命修行していました。詩人は古い友人を懐かしみ、この寒くて雨の降る秋の夜に友情の慰めが得られるように、酒瓶を彼に送りたいと思いました。しかし、詩人はさらに、彼らは山に住み、水辺に留まる人々であると考えました。今日、彼らはこの岩のそばに定住するかもしれませんが、明日は別の洞窟に移動して定住するかもしれません。さらに、秋になり、山々は落ち葉で覆われ、道を見つけるのが難しくなりました。足跡は当然、落ち葉で覆われているため、お互いがどこにいるのかわかりません。 この詩は軽い調子で書かれているが、読者は詩人の感情の飛躍と繰り返しを感じることができる。詩の冒頭では、県庁の冷たさから山中の道士のことを思い浮かべ、酒を送って慰めようと考えたが、結局道士を見つけられず無力感を覚え、詩人の心の孤独がようやく解消された。 詩人は嵐の夜に友人のことを思い、ワインを持って訪ねたいと思った。これは二人の間の深い友情を示している。山は落ち葉で覆われ、二度と会えないのではないかと不安で、私は憂鬱な気持ちを詩で表現することしかできません。詩全体は平易な調子で書かれているが、その平易さの中にも深い意味があり、詩人の感情の飛躍や繰り返しが表れている。詩の冒頭は、県庁の冷たさに触発されて山中の道士のことを思い浮かべた。道士を慰めるために酒を送ろうと考えたが、結局酒が見つからず、どうしようもなくなった。そして私の孤独を和らげる方法はありません。 この詩は荒涼とした遠い情景を描いているように思われますが、人々に想像させるのは、一見平凡でありながら実は深い感情です。希薄さの中に広大さがあり、平凡さの中に深さがある。この種の文章を読むと、人々は「神聖な方法で動いている」ように感じます。これは比喩的な思考を巧みに利用したものです。魏英武の詩では、感情とイメージの結合が非常に自然であり、それがまさに「化学ペン」の意味です。 背景 この詩は唐の徳宗皇帝の治世中の建中4年(783年)または興元元年(784年)の秋に書かれたものです。安史の乱の後、唐の玄宗皇帝は四川に逃れた。魏英武は勉学に励み、科挙に合格して進士となり、洛陽の知事に昇進した。辞任を余儀なくされた後、滁州知事に任命された。この詩は作者が滁州の知事を務めていたときに書かれたものです。 |
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