茶徳清の『陳公曲・回想記』：歴史の追求から歴史の感動へ

茶徳清、彼の生涯は不明です。元代の鍾思成の『陸帰布』には記載されていない。明代の朱全は『太和正因譜』の中で彼を「慈林の英雄」150人の一人に挙げている。明代、李開先は元の三曲を評価し、まず張克久と喬記を、次に轉徳清を推薦した（『仙居集』巻五「遂湘小高序」参照）。このことからも、彼らの歌が比較的よく知られていたことがわかる。三曲の内容は、過去を悼み、心情を吐露し、美女の讃美や別れの悲しみを歌ったもので、作風は優雅である。それでは、次の興味深い歴史編集者が、チャ・デチンの「チャン・ゴン・ク・レミニセンス・オブ・ザ・パスト」をお届けします。見てみましょう！

チャン・ゴン・ク·過去の回想

茶徳清（元代）

いつも英雄だったのは誰でしょうか? 農夫と漁師です。彼は南陽に隠れ、東シナ海で暮らし、一挙に成功を収めた。八図陣の名は臥龍といい、六計の功績は非雄に帰せられた。支配しようという野望は無駄に終わり、果てしない後悔だけが残った。蜀路には冷たい雲が漂い、渭河には秋風が吹いている。

茶徳清の詩「禅公曲・郷愁」は、郷愁と歴史への感情を表現しています。作者は詩の最初の文で疑問を表明した。「英雄になった者は誰か？」と問いかけ、その後、歌の中で農夫と漁師について書いた。 「チャド・チンは、自ら問いかけ、自ら答えることで、郷愁の対象を指摘し、同時に評価することで、自らの問いに答えた。

「彼は南陽に隠れ、東海に住み、一挙に成功した。」南陽と東海はそれぞれ「農民​​」と「漁師」を表す2つの場所です。諸葛亮が山から出てくる前は、南陽で隠遁生活を送っていました。江太公も渭水河のほとりで魚釣りをし、ゆったりとした平和な生活を送っていました。

「八卦陣の名は眠龍に与えられ、六計の功績は飛熊に帰せられる」これは諸葛亮と呂尚の偉大な功績を描写し、さらに英雄としての彼らの貢献を示している。

「諸葛亮と呂尚が築いた「功績」は結局は無駄で、悔しさは限りなくある。蜀の道は冷たい雲に覆われ、渭河は秋風に覆われている。」この文章は、歴史の追求から歴史に対する嘆きに変わり、諸葛亮と呂尚が築いた「功績」は結局は無駄で、時の流れとともに徐々に消えていったと述べています。