蘇軾の最も優美な詩:「滴蓮花 - 春は衰え、草は枯れる」

蘇軾の最も優美な詩:「滴蓮花 - 春は衰え、草は枯れる」

以下、興史編集長が蘇軾の『滴蓮花・春は衰え、草は休む』の原文と評価をご紹介します。ご興味のある読者と興史編集長は一緒にご覧ください。

蝶の愛の花 - 春は衰え、草は休んでいます

(宋代)蘇軾

春は去り、草は枯れています。克里の景色は美しく、また清明節です。夕暮れの中庭で、人々は別れを偲ぶ。赤い花が散る中、どこからともなくカッコウの鳴き声が聞こえてきます。

山と川が楚と越を分けている。私の目は壊れ、私の魂は失われました。あなたからの知らせはないはずです。朝の5時に夢が破れ、私の心は傷つきました。角笛の音が梅の花の月を吹き降ろす。

注記

滴連花:もともとは唐代の宮廷音楽の曲で、後に斉曲の名称として使われた。 「鵝達徳之」「馮其武」とも呼ばれる。 『岳章記』と『張子野の辞』は『小師貂』に、『清真記』は『尚貂』に取り入れられました。二重旋律、60字、上段と下段にそれぞれ4つの仄韵。

蘭山:衰退と終焉を意味します。香りのよい草は枯れて、香りがなくなります。

ケリ:家を離れている期間。

清明節:中国の伝統的な祭りで、墓参り、柳の木の植え付け、遠出、春の遠足などの民俗習慣や活動が行われます。

落ちた花びら:落ちた花。ジュエ:モズとも呼ばれ、カッコウに似た鳥です。悲しげな声をしており、古代人には不吉な鳥と考えられていました。

⒏zhǐchi: 近い距離を表します。楚と越:春秋戦国時代の二つの属国の名前。

目断:目をそらすことを意味します。見えなくなるまで見続けなさい。魂の喪失: 魂が体から離れて消えることを指します。極度の悲しみ、または極度の喜びと興奮を表します。

まったくニュースはありません。ニュース、情報、ニュース。

夢は破れ、夢から目覚める。心が痛む: 心が痛むことを表します。

梅の花: フルート曲のタイトルである「散る梅の花」を指します。

方言翻訳

春は花が咲き、野草が香り、至る所に心地よい楽しい光景が広がる季節です。しかし、楽しい時間は長くは続かず、この美しい景色は消えてしまいました。長い間家を離れていたが、また清明節がやってきた。夕暮れの中庭に座り、家族を懐かしむ。ところが、花が一面に散り散りになったとき、偶然モズに遭遇したのです。

私の親戚が住んでいる場所はここから目と鼻の先ですが、国境で隔てられています。自由に移動することはできず、見つめ合ったり手紙でやり取りすることしかできません。長い間待ったが、何の連絡もなかった。 5日目の夜更けには、甘い夢が消えただけでなく、耳をつんざくような角笛の音が人々を夢から覚ましました。訪問者の心を痛めずにいられるでしょうか?

感謝

これは蘇東坡が書いた約10編の『滴蓮花』詩のうちの1つです。詩の文字通りの意味から判断すると、それは明らかに晩春に親戚や友人を偲んで書かれた詩です。歌詞には誰が恋しいのか明記されていない。彼が表現した感情から判断すると、彼が恋しかったのは普通の親戚や友人ではなく、彼と親しい関係にあり、頻繁に会いたがる人々だった。

詩の最初の部分は、春が消えていく清明節の間に作者が親族を恋しく思う気持ちを表現しています。もともと蘇東坡が辺りを見回して春の花が満開の美しい景色を見たとき、それはまさに「春は衰え、草は枯れていく」というものでした。晩春の風景をまとめた作品です。彼は1年以上も家を離れて滞在している。また清明節です。慣習上、清明節は先祖の墓を掃除する祭りです。外国の客人であれば、先祖の墓はそこにないので、墓を掃除することはできません。いたるところに花びらが散り、耳に入ってくる音はムクドリの鳴き声です。これは晩春の風景を具体的に描写したもので、「春が消えていく」というイメージと色彩を補うものでもある。

詩の後半では、作者は親戚や友人に対する思いを表現し続けています。私の親戚が住んでいる場所は目と鼻の先と言えますが、土地が「楚」と「越」に分かれており、境界が厳しいため自由に行き来することはできません。物事は私たちが望むほど良くならないかもしれません。 「角笛の音、梅月を吹き落とす」梅の花のように青白い月は、出陣する兵士たちが吹く角笛の音を聞き、逃げ場がないことを恐れるかのように山の陰に落ちて行きます。ここでの「梅の花」という言葉は、角笛の音と梅の花のように白い早朝の月の色の両方を意味する二重の意味を持っています。

蘇東坡のこの詩を単に誰かを恋い慕う詩として捉えると、その調子はもう少し落ち着いたものになるようだ。しかし、その感情は真摯で、複雑で、感動的である。しかし、そこに含まれる真の感情をさらに理解するためには、蘇東坡の政治経歴と詩作の発展過程を探る必要がある。

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