南宋時代の詩人戴富姑の詩「水の旋律」にはどのような感情が表現されているのでしょうか。

南宋時代の詩人戴富姑の詩「水の旋律」にはどのような感情が表現されているのでしょうか。

以下、面白歴史編集長が戴富固の『水条閣頭 鄂州屯雲楼の大臣李紀雲』の原文と評価をご紹介します。ご興味のある読者と面白歴史編集長は一緒にご覧ください!

水の歌 - 鄂州屯雲塔に刻まれた朝臣李季雲の銘

(宋代)ダイフグ

車輪は半分空に上がっており、その威厳はサウスタワーを圧倒しています。一人でテーブルのそばに座って、どうして登って眺めて目を楽しませたいと思えるだろうか?朗は、自分の胸が雲夢を飲み込み、自分の精神が残りの捕虜を飲み込み、北西の神州を見つめたと語った。チャンスは100年に一度しか来ないが、人間の営みは実に儚いものだ。

黄色い鶴に乗ったり、オウムの詩を書いたり、ロマンチックだったり。月王寺の横では、霧の中の柳の木が過去と現在の悲しみを閉じ込めています。天地の理を正し、英雄たちに戦略を教え、親切にして報われる方法を教える。手にワイングラスを持っていないと、私のこめかみは秋に怯えてしまうでしょう。

注記

「水条歌頭」:曲名。唐代の大曲の中に「水楽歌」があり、隋や唐嘉華によれば、隋の煬帝が汴水運を掘っていたときに作曲されたとされる。宋代の音楽は『鍾路曲』に収められており、『碧季漫志』第4巻に収録されている。長い楽曲には必ず「歌の冒頭」があり、これはおそらく最初の段落を切り取って作られます。 95 文字、前半と後半にそれぞれ 4 段階の韻を踏んでいます。また、前後に 2 語または 6 語あり、平韻と斜韻の両方がある文もあり、ほぼすべての文で平韻と斜韻が交互になっている文もあります。

李季雲:名前は志。彼はかつて礼部大臣、長江管理局副使、鄂州(現在の湖北省武漢市)知事を務めた。

倫環:背が高くて雄大。

南楼:湖北省鄂城県の南部に位置する。

一人で座っている:一人で座っている。

速い:喜び。

中国を北西から見る:常に北西の陥落した中原の方向を見つめます。

百年:百年。それは長い期間を意味します。

黄鶴楼:歌詞は崔昊の詩「昔の人は黄鶴楼に乗って去り、ここには黄鶴楼だけが残った」から来ています。

1 鸚鵡上譜:屯雲塔は鸚鵡島の近くにあります。東漢の有名な学者である倪衡は、かつてこの島で『鸚鵡上譜』を著しました。

鳳流:昔の面影が残る。

岳王寺: 秦檜の手によって悲劇的な死を遂げた有名な反金将軍、岳飛を祀った寺院。宋の寧宗皇帝の治世になって初めて、彼は死後に鄂王と称され、彼のために寺院が建てられました。

スモークロック:スモークシュラウド

整える: 整理する、規制する。

千坤:天と地を指します。

指導する:導く;教える。

戦略: 計画、計略、戦術。

Yazhi: いつもの願い事。

景秋:秋は突然やって来ます。

方言翻訳

高くて広くて壮麗なこの建物は長い間建っており、その壮麗さでは南塔も及ばないほどでした。景色を眺める楽しみだけでなく、パビリオンに一人で座って、国境を計画し、守ります。あなたの心は雲夢の領土を飲み込むだけでなく、あなたの高貴な精神は残りの金の捕虜を一掃し、あなたは常に北西の陥落した中原を見つめています。一生に一度のチャンスが目の前にあるのに、人間関係において後悔が尽きないのは残念なことだ。

王衍はここで鶴に乗って昇天し、倪衡はここで「鸚鵡」という諺詩を書いたが、これらはロマンチックな出来事とはみなされなかった。月王寺の横の煙のような柳の木を見ると、古代から現在までの悲しみが凝縮されていて、消えることはありません。あなたの手段は国を再建するのに十分であり、あなたの戦略は英雄に伝えるのに十分です。しかし、あなたの高貴な野望をどのように実現できますか?時々酒杯を上げなければ、あなたの寺院がすでに霜で覆われていることに気づいて驚くでしょう。

背景

宋寧宗嘉定14年(1221年)、金の兵士が黄州と斉州に侵攻した。南宋軍は繰り返し侵攻してきた敵を撃破し、民の士気を高め、「百年に一度の好機」という好機を作り出した。この年、李済雲(ヤン)は延江副使と鄂州(現在の武昌)知事に任命され、屯雲塔を建てました。この時、戴富姑は武昌にいて、高い建物に登って美しい景色を楽しみながら、上記の詩を書いた。

感謝

「壮大な車輪は半分空に上がり、その勝利は南の塔を圧倒している。」冒頭の行は唐突に始まる。詩はタイトルに忠実に、屯雲塔の壮大さを表現しています。そびえ立つ建物は空に向かってまっすぐにそびえ立ち、壮大で壮観です。最初の文は、作者が遠くに立って雲を見上げ、その感嘆を直接表現しているもので、そびえ立つ建物を直接描写しています。 2番目の文では、屯雲塔の雄大な姿が武昌の黄河山の南塔を圧倒するのに十分であることを対比して述べています。対比がとても巧妙です。「南楼」は詩によく出てくる有名な場所で、その裏には有名な物語があります。 『新説・風貌・行状』には次のように記されている。「于良将軍は武昌にいた。ある晴れた秋の夜、彼は官吏の殷昊と王虎之を南楼に遣わして詠唱させた。詠唱が始まると、通路から下駄の鋭い音が聞こえた。それはきっと于良将軍だった。やがて彼は左右に十人ほどの者を連れてやって来た。賢者たちは立ち上がって避けようとしたが、于良将軍はゆっくりと言った。『君たちはしばらく留まっていなさい。私はここで大きな貢献をした』。そして胡の長椅子に座り、彼らと詠唱し、冗談を言った。彼らはとても喜んだ。」于良は東晋の有名な人物で、大軍を率いて武昌に駐屯し、西征将軍として知られていた。李季雲の身分と立場は、于良と少し似ています。作者は、屯雲塔は南塔よりも優れていると述べており、李季雲が于良よりも優れていることを暗示しています。これは必然的に少し誇張されていますが、社会作品ではよくある現象です。しかし、詩人は一般的な賛辞にとどまらず、予想外に作風を変えてこう言った。「一人でプランの端に座りながら、どうして登って眺めて目を楽しませたいと思えるだろうか。」このような荘厳で壮大な建物に登ってパノラマの景色を眺めるのは確かに楽しいことですが、李大臣は重責を担っており、景色を楽しむ余裕はありません。李丞相が塔に登ったときも地形を観察するためであり、その後は一人で座り込んで敵を倒す計画を熟考していた。これは、于良が南塔に登ったときの優雅で優美な様子とは対照的で、李丞相の国家への忠誠心を浮き彫りにしていた。

次の部分はこの意味を引き継いでおり、さらに建物を使って人々について説明しています。司馬相如の『子胥賦』には、斉の武有氏が楚の使者子胥に斉の領土の広大さを自慢し、「楚の領土にある広大な湖の十のうち八、九は雲夢のように飲み込まれ、その心には一片もない」と述べている。この詩の中で、戴富姑はさらに一歩進んで、「我が心は雲夢を飲み込み、我が精神は残された捕虜さえも飲み込み、北西の神州を仰ぐ」と述べている。このような高い建物に登ると、「我が心は雲夢を飲み込む」ように感じられ、ここから北の中原を眺めると、残された捕虜(金の兵士を指す)を飲み込む気概がある。この一文以降、詩のリアリティが徐々に現れてきます。作者はこの詩を、塔の壮大さや建築者への賛辞だけでなく、塔に登って「中国北西を眺め」、失われた領土を取り戻したという心の誇りを表現するために書きました。ここで作者は巧みに『子胥賦』の言語を使い、「屯雲」塔の名前の由来を指摘するとともに、天にまっすぐに伸びるその雄大な姿勢について書き、さらに塔の精神を伝えている。塔の精神は人の精神であり、李世浪と詩人自身の金朝と戦う野望も「雲を呑み込む」ことができる。

ここまでの詩は「残酷な捕虜を飲み込む」という英雄的精神を十分に表現していたが、突然詩のスタイルが劇的に変化する。「百年に一度の好機、人の世は果てしない」。この詩は1221年に書かれた。長江を渡ってからほぼ100年が経ち、ようやく金朝との連続した戦いに勝利する好機が訪れた。「百年に一度の好機」と言えるが、臆病に甘んじていた南宋朝は、中原を一挙に奪還するこの好機を逃した。勝利が徐々に薄れていくのを見て、英雄もまた野望と功績を達成する機会を失い、詩人はため息をつくしかなかった。「人の世は果てしない」。

詩の後半では、風景、感情、歴史的遺物を統合し、「人間の営みに対する果てしない憎悪」という感情を表現し続けています。屯雲塔から眺めると、美しい山と川が一望できます。遠くに黄鶴楼を見ると、唐代の詩人崔浩の詩句「昔の人は黄鶴に乗って去り、黄鶴楼だけがここに残っています。黄鶴は去って二度と戻ってきません。白い雲は何千年もの間空に漂っています」を思い出します。これは「夕暮れの故郷はどこにあるのか、霧の川は私を悲しくさせる」という悲しい気持ちにつながります。川の白い波間に緑の土地があり、それがパロット島です。この風光明媚な場所は、漢代の作家である倪恒が驚くべき文才で詩を詠み、「折れた六枚の翼を振り返って、たとえ全力で飛んだとしても、何ができるだろう」と嘆いた場所である。古代の風格と魅力がぼんやりと残っていますが、もはやそれをたどることはできません。黄湖山の麓を見下ろすと、そこには新たな景色が広がっています。景中坊の岳王寺の脇には青々とした柳が生い茂り、霧の中に「10年の苦労が一瞬にして無駄になった」ことや忠誠を誓ったために殺されたことへの後悔が渦巻いている。金軍と戦った名将の岳飛は「旧国を復興する」ために降伏派の手によって悲劇的な死を遂げた。この悲劇的な出来事は限りない感動を呼び起こす。作者は、岳飛が金王朝と戦うという野心を利用して、自身の果たせなかった野望を実現した。今日に至るまで、中原は衰退の一途をたどっています。生きている者は、忠誠を誓う魂をどうやって慰めることができるのでしょうか?そこで詩人は考えを変え、李世朗に「世の中のあり方を正し、英雄たちに戦略を教えてくれる」という大きな期待を寄せた。同時に、筆者は中原回復の任務の難しさを感じ、悲しくなりました。一杯飲みましょう。憂さ晴らしの酒がなければ、秋風が吹くと、心配で額が真っ白になってしまいます。

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