ヤン・シュウの「意味」：作者の詩は優雅さとシンプルさを表現している

顔叔（991年 - 1055年2月27日）、号は同叔、福州臨川県江南西路（現在の江西省臨川市）の人。北宋時代の政治家、作家。顔叔は詩作、特に短い詩文で文壇に名を馳せ、文風は繊細で優美である。彼と7番目の息子の顔継道は「大顔」「小顔」と呼ばれ、欧陽秀とともに「顔欧」とも呼ばれている。後世の人々は彼を「北宋易聖家の始祖」と崇め、詩や散文にも優れ、その論文は「世に尊敬された」と称えた。 オリジナルのエッセイ集は現在失われている。現存する作品には『祝語辞』、『顔元仙遺作』、『雷瑶』の未完版などがある。それでは、次の興味深い歴史編集者が Yan Shu の「意味」をお届けします。見てみましょう!

意味

延叔（宋代）

油彩の香り漂う馬車はもう見えず、峡谷の雲は跡形もなく東西に流れていく。

中庭の梨の花は明るい月明かりに照らされ、池の花穂はそよ風に吹かれて揺れています。

数日間孤独と飲酒を続けた結果、私は落ち込んでしまい、喫煙をやめました。

私が送りたい手紙は、どうしたらあなたに届くでしょうか。水は遠く、山は長いですが、私たちはどこにでもいます。

別れた後の恋しさを表現した恋愛詩です。最初の連句は別れの場面を物語っています。二番目の連句は、月と花の下での素晴らしい生活を思い起こさせながら、風景を通して感情を表現しています。 2番目の連句は彼の孤独で荒涼とした状況を描写し、女性が去った後の彼の苦しみを明らかにしています。最後の連句は愛する人に対する深い思いを表現しています。

「油彩の香る馬車はもう見えず、峡谷の雲は跡形もなく東西に流れている。」とても幻想的で生き生きしています。冒頭、急速に変化する 2 つのショットがあります。「広々とした優雅な馬車」が疾走してやって来て突然消え、色鮮やかな雲が現れてすぐに消えます。書かれているのはすべて物体ですが、半分は隠され、半分は明らかにされており、ラブストーリーの紆余曲折を伝え、主要なテーマを明らかにしています。この車はとても精巧なので、車に乗っている人たちがいかに優雅で美しいかが想像できます。しかし、このような美しさは、烏山の雲のように、跡形もなく去っていき、再び会うことは難しい。作者が悲しくならないわけがない。 「迎雲」は楚の襄王と武山の女神が夢の中で出会うという美しい伝説を暗示し、濃厚な愛の雰囲気を醸し出しています。しかし、「烏山の雲と雨はむなしく、人の心を痛める」というのは、結局すべて幻想である。最初の文は世界と現実について説明し、2 番目の文は空と夢について説明しています。最初の連句は、絶妙なイメージ、新鮮さ、優雅さをもって書かれています。

「庭の梨の花は明るい月の光を浴び、池の花穂はそよ風にそっと揺れている。」情緒あふれる風景です。 「梨の花が咲く中庭」と「尾状花序の池」が、華やかで美しい中庭を表現しています。宋歌立芳は「これは自然に富貴と高貴の雰囲気を持っている」と述べた。（『雲羽洋丘』第1巻）これは詩人の高貴な地位を反映しています。 「明るい月」と「そよ風」は詩人が意図的に描写した自然の情景です。

これら 2 つの文は相互テキスト的です。庭と池のそばでは、梨の花と柳の花穂が水っぽい月明かりに照らされています。そよ風が吹き、梨の花が揺れ、柳の枝が優しく撫で、舞い上がる花穂が舞い、静寂と余韻の残る情緒の世界を創り出します。詩人は妻を深く愛しており、恨みを言い表す場所もなく、春の終わりでもあり、時と別れを悲しく感じ、風景を使って自分の気持ちを表現しているのかもしれません。あるいは、詩人は風景に心を動かされ、春の夜の花と月を前にして、感情が長引いて、過去の恋愛が再び心に浮かぶのかもしれません。ここで描かれているのは現実の光景のようですが、幻想のようにも思えます。詩人は精神を使って光景を描き出していますが、精神はイメージを超えています。 「一言も言わずとも、その優雅さは十分に表現されている」（屠思空『詩』）と言える。

「数日間の孤独と飲酒の後、禁煙期間中は暗く憂鬱な気分になる」という連句は、私の目の前にある悲惨な状況と、そこから抜け出すことができない無力さを表現しています。私は何日もワインを飲んで退屈を紛らわしてきました。飲み過ぎたせいでやつれて悲しく見えます。 「伤酒」という二つの言葉は、詩人の退廃的で欲求不満なイメージを表現している。寒中見舞いや禁煙期間も重なり、寂しい感じが増します。

「私が送りたい手紙は、どうしたらあなたに届くのでしょうか。水は遠く、山は長いですが、どこも同じです。」この詩は、提起された疑問と作者の答えで終わり、テーマを深めています。詩人は憂鬱から抜け出し、失われた愛を探して本を送る方法を模索したいと考えているようだ。しかし、その質問は深い意味を持ち、答えは容赦ないものでした。 「水は遠く、山は長いが、どこも同じである」という一文は、井戸に落ちて二度と戻らない瓶のように、決定的な発言です。詩人の前に立ちはだかるのは、普通の障害ではなく、決して突破できない障害であることが判明した。この二つの文は平凡で単純なもののように思えますが、詩全体の中で最も決定的で悲しい言葉です。厳書の『滴蓮花』には「色紙を一枚送ってあげたいけれど、紙がない。こんなに山河の多い長い旅路を、どうして送ってあげられるだろうか」という一節がある。彼が描写する状況はこの詩と似ており、どちらも言い表せない秘密を抱えている。

しかし、この詩にはもっと深い意味がある。 「どこが分からない」と、すべてがまだ混乱しており、人々は失望を感じます。「どこも同じだ」と、疑いの余地はなく、絶望しかありません。この感情は最初の連句で暗に示され、その後、遠回しに表現され、最後に結論文で深い愛情と恨みが示されます。 「どこでも同じ」という3つの言葉には、隠された意味があります。その意味を辿ってみると、人為的な要因によって障害が引き起こされ、どこでも障害となり、前に進めない状態になっていることがわかります。この連句の美しさは、人々に考えさせる力にある（鍾蓉の『古詩還来』）。

厳書のこの詩は「無題」としても知られています。そのスタイルは李尚閔の「無題の詩」を踏襲しており、暗黙の技法を使って別れの悲しみを表現しています。表現面では、詩の奥底に秘められた思いを風景で表現し、さらに風景に強い主観的な色彩を吹き込むことで、詩は物悲しく、荒涼とした印象を受ける。閻杰の詩は、李尚胤の詩風とは異なり、明快ではあるが華美ではなく、暗示を積み重ねることもないので、優雅さと簡素さを感じさせる。

この詩は、全体を通じて暗黙の技法を使用しており、「意味は言葉を超えて、人々に考えさせ、理解させる」（司馬光の「于蘇詩談」）「別れの恨み」が詩全体の主題です。文字通りの意味での「恨み」を表す言葉はありませんが、恨みは言語の最も深いレベルに存在します。 「二度と会えない」や「東へ行かせても西へ行かせても」は恨みであり、「明るい月」や「穏やかな風」は恨みであり、「孤独」、「荒涼」、「遠い水と長い山」はすべて恨みである。 「すべて同じだ」は憤りの頂点だ。最初から最後まで「恨み」というテーマで章がつながってつながっています。これがポイントの一つです。第二に、暗黙性は比喩を通じて表現されます。 「油絵の壁と香りのよい馬車」、「峡谷には雲の跡がない」、「遠くの水と長い山」はいずれも意味の深い比喩で、言葉は近いが目的は遠く及んでいる。「言葉は物に優しく付着し、憂鬱な気持ちは砂に刻み込まれている（文心釣龍）」。第三に、風景の描写は詩人の気持ちを表現している。「梨の花」と「柳の花穂」の2つの文章は風景の言葉で表現されているが、詩人の主観的な感情と浸透し一体化しており、生き生きとしている。