唐代の于其子が書いた詩『項羽頌』の中で、詩人は項羽をどのように見ていたのでしょうか?

唐代の于其子が書いた詩『項羽頌』の中で、詩人は項羽をどのように見ていたのでしょうか?

唐代の于其子が書いた「項羽頌」。次の興味深い歴史編集者が、あなたと共有する関連コンテンツを持ってきました。

歴史を通じて、敗者は常に世間から嘲笑されてきた。しかし、非常に大きな例外となる人物が一人いました。それが項羽です。歴史上、彼ほど文人から同情を受けた敗者はいなかった。これは非常に興味深い現象であり、研究する価値があります。理由は複雑かもしれませんが、簡単に言えば、人々が弱者に対して抱く同情心は、多くの場合、彼らの生まれ持った性質から来ています。

状況が非常に良かったとき、項羽はすべてを失いましたが、それは実は彼の性格に直接関係していました。研究の結果、現代人は、良い性格と習慣が、ある程度、人が成功できるかどうか、そしてその人が達成できる成果の程度を決定することを発見しました。ある程度、項羽には政治的な陰謀や策略、政治家としての恥知らずさが欠けていた。これらすべてのせいで、項羽は戦場では英雄となるが、政治指導者にはなれない運命となった。項羽の優しい性格と近視眼的な政治ビジョンは、最終的に彼の没落につながり、さらには彼自身の命を奪うことにもなりました。

項羽に関する詩といえば、どの王朝にも確かに数多くあります。正確な数を数えたわけではありませんが、かなりの数があるのではないかと思います。杜牧、韓愈、王安石、蘇軾、蘇哲…これらの有名な詩人たちは皆、このことについて歌っています。二人の詩は最も有名で、広く流布している。一人は南宋時代の女性詩人、李清昭である。彼女の短い詩『夏季四行詩』には、「英雄として生き、英雄の亡霊として死ぬ。長江を渡ることを拒んだ項羽を今でも懐かしく思う」とある。彼女の勇ましい態度と英雄的精神は、男性に劣らない。彼女は賛美を歌う人です。 「暴君の真似をして名声を求めるより、残っている勇気を使って敵を追い詰める方が良い」という詩を書いた偉人がもう一人いました。この詩は反省的です。彼はまた、歴史に名を残した成功した勝者でもありました。

于其子は生没年不詳で、武則天の治世の奎公の頃に生きた人物である。彼の詩は『唐詩全集』に7編保存されている。彼の詩のほとんどは、物や歴史、詩に対する応答詩に関するものです。彼が残した詩から、詩人の杜神艶と親交があったことが分かる。

項羽への頌歌

[唐代] 虞姫子

北伐は趙で完了したが、

彼は東に戻ったが、秦を統治することはなかった。

空虚な歌は山を動かすことができる。

川を渡るのは私だなんて恥ずかしい。

このような短い四行詩では、詩人は自由に表現する余地があまりないので、歴史的出来事の一見平易な描写の中で、直接的な語り口でわずかな感情を表現している。歴史詩としては、完全に成功しているとは言えないが、失敗作とも言えない。

詩人はいきなり本題に入り、最初の 2 つの文で項羽の行為を直接描写することを選択しました。 「北伐で趙は救われたが、秦が東に戻ったとき、秦はまだ王ではなかった。」紀元前207年、秦の将軍張邯は大軍を率いて趙を攻撃した。趙は脆弱で、状況は突然危機的になった。項羽は軍を率いて援軍し、莞鹿の戦いで船を燃やして秦軍を破った。項羽が秦の首都咸陽を占領したとき、秦の領土を制圧できたはずだったが、残念なことに一瞬考えを変え、勝利の果実を劉邦に譲ってしまった。このような率直な描写から、私たちは当時の項羽の態度を想像することができ、彼の大きな過ちに自然に共感するでしょう。

チャンスは準備ができている人のために用意されている。劉邦はそういう人だが、項羽はそうではない。どちらの場合も、英雄と暴君の違いがはっきりと分かります。戦場は英雄項羽のものであり、政治の舞台は暴君劉邦のものである。英雄には尊厳があるが、暴君のほとんどは恥を知らないからだ。もう顔を気にしなくなったら、自然と無敵になります。したがって、最後の 2 つの文は自然に出てきます。 「私は山を動かす力しか歌えず、川を渡る者であることを恥じている。」蓋下の戦いで敗北し、四方を敵に囲まれ、五江で敗北した後、項羽は山を動かす力と世界を征服する勇気しか歌えませんでした。

昔、「もう一度やり直せ」という歌がありました。誰かが項羽にこの歌を歌ってあげるべきだと思います。「成功しても失敗しても、人生は英雄的だ。もう一度やり直せばいいだけだ…」 おそらく項羽のような英雄は、恥辱の中で生きるよりは死んだほうがましだと思ったのでしょう。ある人はこうコメントしています。「揚子江東の数千マイルは六朝の基盤でしたが、この比類のない英雄はそれを放棄しました。彼は恥辱の中で生きるよりも栄光の中で死ぬことを望みました。彼の畏敬の念を起こさせる強い精神は、数千年経った今でも生き続けています」(于碧雲の『詩界への短い入門の続き』)。項羽の悲劇は彼個人に属するものであるだけでなく、全人類の運命でもあり、全人類が明らかにし、全人類が負っているものであり、すべての人の血の中に流れ、中断されることはなく、長い歴史を持っています。この気持ちは苦いものですが、よく考える価値はあります。

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