『西江月：汝の人生を滅ぼす』の創作背景は何ですか？どのように鑑賞すればよいでしょうか?

西江月·人生を台無しにする

黄庭堅（宋代）

私はお酒をやめたので、宴会では私だけがシラフでいられるでしょう。客は短い詩を書きたいと思ったので、ペンを手に取って詩を書きました。

人生を台無しにする方法はただ一つ、すべてを壊しても間違いではありません。遠くの山々は濃い緑に覆われ、私の目には秋が満ち溢れています。私はお酒を飲まないので、周りの人は私を笑います。

花は病気のせいで弱々しく、春の悲しみを隠す場所がありません。飲み終わったワインを手に残しておいてはいけません。月は沈み、人々は去っていきます。

翻訳

酒をやめてからは歌わなくなりました。宴会ではみんなが酒を飲んでいて、見ているのは私だけでした。ここのお客さんから短い詩を書いてほしいと頼まれたので、ペンを手に取って書き始めました。

私は人生のすべてを酒に費やしてきましたが、時間を無駄にすることは何も悪いことではありません。最近、周りの美人ホステスさん達はみんな美人なので、お酒を飲まないと笑われてしまいます。

花は病気のように弱々しく、春には癒すことのできない悲しみがたくさんある。さあ、ワイングラスはすでにあなたの手の中にあるのですから、それを取らずに、ただ飲んでください。傾いた月や散らばった人々のことを誰が気にするだろうか？

背景

黄庭堅は若い頃は酒に溺れ、意固地で冷笑的だったが、妻が亡くなった後、酒をやめて菜食主義者になると誓った。その後、彼は前州に追放され、そこで再び飲酒をやめた。この詩は、作者が銭州に配流された後、元復二年（1099年）に書かれたものと思われます。

感謝

この詩は、著者が酒をやめて、またやり直した経験に基づいています。追放された後、酒で悲しみを紛らわそうとする著者の試みと、できる限り人生を楽しもうとする野性的で開放的な精神を表現しています。

最初の 2 つの文、「人生を台無しにする唯一の方法は、すべてを突破することです」は、どこからともなく出てきました。話題は議論から始まり、伝統的な歌詞の精巧で優雅な調子は一掃されます。この対句は作者の人生経験を凝縮したもので、人生の浮き沈みを経験した後に作者が感じた深い感情ですが、それが「韻」の形で表現されており、非常に意外でユーモラスです。これらはそれぞれ、韓愈の詩の二行を言い換えたものである。韓愈の『散情』には「酒だけが人生を台無しにする、百計を巡らすのは怠惰に劣る。世俗の事柄や個人の事柄を心配するな、夢の中のように世の中に対処しなければならない」とある。また、『鄭炳草に献上』には「今日、賢者や才人はみな旅に出ているのに、何を急いでいるのか？杯が注がれたら止まるな、酒以上にすべての問題を解決するものはない」とある。韓愈の詩の二行は、彼がまとめた後、悟りの魔法を示すすっきりとした連句になった。

「遠くの山々は濃紺で秋の瞳に浸っている」という一文は、宴会で酒を酌み交わす歌姫たちの態度を表わしている。 『西京雑録』には「（卓）文君は美人で、眉毛は遠くの山のようだ」とある。 「また、漢代の趙飛燕の妹の和徳は眉毛が薄く、「遠山濃青」というあだ名がつけられたと霊宣の『趙飛燕伝』に記されている。「秋波」とは目の波のことである。この文中の「沾」という字の使い方は巧妙で、遠くの濃青の山々が水辺に横たわる美しい景色を描き、女性の眉毛や目を連想させる。「遠山」と「秋波」は文人によって非常によく使われており、「沾」という字がそれらを輝かせ、全体の情景が浮かび上がる。酒を飲むように勧める客や歌姫がいたが、作者は酒を飲まないことで笑われたので、最初の部分は「飲まなければ、他の人が私を笑うだろう」で終わる。

詩の後半部分は、詩人が春の花を悲しんでいるため、「飲まない」から「飲みたくなる」に変わります。

「花は病弱で弱々しく、春の悲しみを隠す場所はない。」最初の文は、枯れていく花を、病弱な人のように表現しています。「ゆっくりと」は「理由もなく」を意味し、これは晩春の花が枯れていく時期であることは明らかです。 2番目の文は、はけ口のない春の憂鬱を描写しています。「遮蘭」は「はけ口」を意味します。いわゆる「春憂」は、春の悲しみを指すだけではなく、もっと深い意味を持っています。それは、著者の官職の浮き沈みや人生の厳しい経験から蓄積された不満、憂鬱、憂鬱の総和です。だから次の文は「杯を手に持ったら飲み残しはしない」です。思う存分飲んで、酔うまで止めないようにしましょう！この文も韓愈の詩「鄭炳草に献上」の言い換えで、「飲み残しはしない」は耿鑫の六字詩「舞う美娘」に基づいています。「若者はただ楽しみたいだけなのに、飲んだ後に飲み残しがどうしてできるだろうか？」最後の文は「月が沈み、人が散ると言わない」ですが、「言わない」は「考えない」または「考えたくない」という意味で、「なぜ考えないのか」または「なぜ考えたくないのか」と同じように対義語としてよく使われます。この文は、月が沈み、人が散ると、飲む楽しみがなくなるとなぜ考えないのか、という意味です。

この詩は、ユーモアと皮肉に満ちた調子で世界と人生についての感情を表現していますが、作者の内面の憂鬱と憂鬱も感じさせ、考えてみると非常に興味深いものです。文字通りの意味は明瞭ですが、意味には多くの紆余曲折があり、作者の巧みな慣用句や暗示が随所に見られ、作者の内面の苦しみが深く伝わってきます。