李和の「忘れられない歌」：詩全体が人々に無限の美しさの余韻を与える

李和（790-816）、雅号は昌吉とも呼ばれる。彼は河南省富昌県長谷郷（現在の河南省益陽県）に生まれ、祖先の故郷は竜渓県であった。 唐代中期の浪漫詩人で、李白、李商隠とともに「唐の三里」の一人として知られ、後に李長谷とも呼ばれた。彼は屈原、李白に次ぐ中国文学史上名声を誇る浪漫詩人である。「太白は仙才、昌吉は魔才」と言われている。それでは、次の興味深い歴史編集者が李和の「忘れられない歌」をお届けします。見てみましょう！

忘れられない歌

李和（唐代）

道の両側には洞窟の扉があり、柳の木には絵の描かれた鉾が低く垂れ下がっています。

カーテンからは竹の花の影が浮かび上がり、陽光に笛の音が響き渡ります。

化粧鏡の周りでは蜂がブンブン飛び回り、春の緑に蛾が擦れ合っています。

ライラックの枝がランダムに結ばれており、日没に向かってフェンス全体が花でいっぱいになります。

この詩の冒頭は、岳府『湘風行』の伝統的な冒頭スタイルを採用している。「道の両側に洞窟の門が開かれ、弱々しい柳に彩色の鉾が垂れ下がっている」。まず、邸宅の高さ、豪華さ、荘厳さを表現しようとしている。例えば、古詩「金は王の門、白玉は王の殿堂。……中庭にはモクセイの木が生え、明かりはとても明るい」、南朝梁の張舒「高い門は同じで、一流の住宅は似ている」、昭明王孝童「赤い扉の間の白い壁、彫刻の垂木は朝を映し、階段は色とりどりの草のように植えられ、光と影は風とともに動く」などである。しかし、具体的な描写方法や文章力の使い方には明らかな違いがある。李和の詩には金色や緑色の装飾は使われておらず、誇張した言葉も使われていないが、示唆に富んだ筆致で邸宅の壮大さと威厳が十分に表現されている。ここで詩人は、邸宅の壮麗さや荘厳さについてではなく、むしろその狭さについて書いている。また、地位を象徴する扉の前にある絵の描かれた戟の高さについてではなく、戟よりも低い背の高い枝垂れ柳について書いている。実際、大邸宅の壮麗さのせいで道は狭く見え、彩色された戟の高さのせいでしだれ柳は低く見えるのです。一層一層深く浸透していくこの文体は、「路地」や「弱々しい柳」を背景に、邸宅の壮麗さが目の前にあるかのように感じさせます。高くて豪華な邸宅を直接描写した詩と比較すると、より詩的で暗示的であるだけでなく、読者の連想を呼び起こす可能性も高くなります。

次の 2 つの文は、屋敷の奥まった中庭の雰囲気をさらに誇張しています。伝統的な月府の文体によれば、ここで描写すべきは、奥まった庭のいたるところに高い家屋が建ち並び、繁栄している光景である。しかし、詩人は『湘風行』の作者によってすでに俗化されていた文体を捨て去り、この場面だけを選んだ。「幕と竹の花の影が立ち、笛の音が日光を吹き飛ばす」。この2行の詩は、カーテンの動きと笛の音を利用して、この豪華な中庭に活気のある雰囲気を加えるかのように、多大な努力を払って書かれています。しかし、芸術的な観点から見ると、カーテンの動きとフルートの音は中庭に活気を与えるどころか、むしろ人生ではあまり経験できないような静寂を人々に感じさせました。この二行の詩の文体は、南朝梁の王基の『入若江』の有名な一節「蝉の鳴き声で森は一層静まり、鳥の鳴き声で山は一層人里離れている」に少し似ています。どちらも動きで静寂を表現していますが、王基の表現する静寂は、人々に自然の美しさとそれに浸る心地よさを感じさせ、人間と自然が交流した後の精神的な面白さを表現しています。しかし、李和が描いた沈黙は、世間から隔絶された人々に耐え難い空虚感を与え、繁栄の真っ只中にある詩人の内面の荒廃と無力感を微妙に表している。これこそが、この二行の詩が反映させたい真の関心と精神性である。

詩の4行目では、このような静かな環境に住む人々の姿が少しは描かれているものの、「琵琶を持ち、顔を半分隠したまま」カーテンの向こうにぼんやりと映っており、すぐには顔をはっきりと見ることはできない。そのため、詩の 5 行目と 6 行目では、カメラが奥の中庭にいる人物に直接向けられます。「化粧鏡の周りで蜂が鳴き、蛾が春の緑を真似している」。カーテンの影と「日光の下で吹くフルートの音」を伴う叙情詩の主人公は、実際には女性であることがわかります。彼女は化粧台の前に立って、鏡で眉毛を描いているところを目撃された。ミツバチたちはブンブンと飛び回り、おしゃべりをしていました。まるで彼らもその美しさを鑑賞しているかのように、芳香を放つ花を探しているかのようでした。この2つの文章は、登場人物を非常に繊細かつ鮮やかに描写しています。登場人物の外見は明かされませんが、蜂が女性を花と間違える様子や、女性が鏡の前で服を着る様子が詳細に描かれており、女性の美しさを花のように描写し、美を追い求めていることが伝わってきます。同時に、少しの自己憐憫も表れています。こんなに美しい女性の若さと活力は、鏡の前で服を着ている間にゆっくりと消え去り、孤独と退屈の中で人生を過ごすことしかできないのです。これは非常に恥ずかしい状況であり、非常に不幸な人生です。

最後の 2 つの文は詩のクライマックスであり、最後の仕上げでもあります。詩人のカメラは私室から中庭へとパンし、悲しみの兆しを伴う非常に美しく感動的な絵を映し出します。「薄紫色の結び目は乱雑に結ばれ、日没に向かって柵は花でいっぱいです。」 「鸞渓」は馮延思の『金門遊覧』の「鴛鴦をのんびりと香経に導き、紅杏の蕾を手で摘む」の「手挼」と同じ意味です。ここで詩人は、登場人物の内面の活動を最もよく反映する行動をとらえ、彼女の手にはライラック色の結び目があるが、彼女の心はそこにないようだ、と書いている。彼女は考え、希望を持ち、そして悲しみを感じていました。この短い言葉の数々に意味が詰まっていて、主人公の戸惑い、心の重苦しさ、無力感、憂鬱さ、悲しみといった複雑な感情が生々しく鮮やかに描かれています。最後の一文も非常に絶妙です。人物描写や感情表現ではなく、風景描写に重点が置かれており、特に夕日の残光を浴びる庭の花々の感動的な情景が描かれています。これは風景描写であると同時にロマンスでもあり、行間から「夕焼けは限りなく美しいが、もう夕暮れに近い」という意味がはっきりと伝わってきます。ここでの「向夕」という二つの単語は特に興味深いです。手前の花々はもはや早春の蕾ではなく、すでに「夕方に向かって枯れ始めている」と描写されている。つまり、春の花が咲き誇る最も魅力的な時期は過ぎ去り、良い日々は少なくなり、彼らを待っているのは枯れるという避けられない運命なのです。明らかに、ここで詩人が描いた花や風景には、隠喩や象徴が含まれています。この少女は閨房にほんの少しの青春しか残っておらず、この花は、過ぎ去りつつある時間と青春を無駄にしてしまう彼女の運命を鮮やかに表現しています。花を使って人物を描写したこの結びの文章を通して、詩全体を振り返ると、詩人が「竹の花から立ち上がるカーテンの影、日光を吹き抜ける笛の音」という静かで孤独な雰囲気を具体的に描写して、一人でいることの耐え難い時間と退屈さを誇張した理由を理解するのは難しくありません。鏡の前で服を着るヒロインのストーリーを、慎重に服を着ることで消えゆく若さを保ち、永遠の若さを維持しようとする登場人物の心理的感情を表現するために詩人が使用した理由も理解しやすいです。同時に、ヒロインが「ライラックの枝をランダムに結ぶ」ことに込めた複雑な感情も、より理解できるようになります。詩はその暗示性によって評価され、特に結末はその暗示性と含意によって評価されます。この結末は実に巧妙です。詩全体を反映しているだけでなく、意味を無限に残し、熟考の余地を十分に残しています。

この詩の最も顕著な特徴は、一語一文が詩的な意味を直接的に表していないにもかかわらず、すべての語と文に詩的な意味が含まれていることです。それぞれの描写や描写は、一見無関係で飛躍的に思えますが、内面の感情的な手がかりによって結び付けられ、読者に一種の暗黙の美しさやぼんやりとした美しさを感じさせ、人々に終わりのない美の余韻を与えます。

李和の詩「忘れられない歌」は、単に美女の老年期を描いたものではない。老年期の美しさというテーマは、自分の才能が評価されないというテーマを表現するために、伝統的な詩の中でよく使われます。李和の詩はいつも悲しみと悲しさに満ちている。この詩に登場する美しい女性は、高い壁の中に閉じ込められ、孤独で、評価されず、評価される機会もない。実は、この詩人自身の抑圧され才能を発揮できない不幸な経験を象徴している。これが、この詩に「忘れられない歌」というタイトルを付けた本当の理由である。古代の月府の題名「相鳳星」の最も古い意味をさらに理解すれば、この詩の詩的な意味をより深く理解できるかもしれません。 『越府地街』は古代の詩『相風行』について次のように説明している。「晋の陸機は『長安有下载行』の中で『易と洛には分かれ道があり、分かれ道には赤い車輪が交差する』と書いている。これは世の中の道は危険で、狭く、曲がっており、正しい人はどうしていいかわからないという意味だ。」