袁震の「桜」：この詩は風景の描写と感情表現が息を呑むほど美しい

袁震（779-831）は、衛之、衛明としても知られ、河南省洛陽（現在の河南省）の出身です。唐代の大臣、作家。北魏王族鮮卑拓跋族の末裔で、北魏昭成帝拓跋世易の14代目（15代目という説もある）の孫。 袁真と白居易は同じ科挙に合格し、詩を通じて生涯の友となり、共同で新月風運動を興し、「袁和風」を創始し、世間では「袁白」と呼ばれた。彼の創作した月賦詩は張季と王建の影響を受けており、「新月賦」は李深に直接帰せられる。現存する詩は830編以上あり、詩、勅旨、碑文、訓戒、論議など合計100巻からなる『元史長清集』が伝承されている。それでは、次の興味深い歴史編集者が袁震の「桜」をお届けしますので、見てみましょう！

桜

袁真（唐代）

桜、一本の枝、二本の枝、何百万もの花。

かつて、花を摘んでいる女性が花タイルの上に立っていました。彼女の破れた絹のスカートは火のように赤くなっていました。

袁震のこの詩は桜を描写しています。詩全体から判断すると、芸術的概念は生き生きとしており、人々に明るく鮮明な視覚的感覚体験を与えています。静的なシーンを描写していますが、人々に動的な体験を与えることができます。また、詩全体は数行の文章で構成されていますが、簡潔かつ生き生きとしており、風景の描写や感情の表現は実に息を呑むほどです。

最初の文「桜」は、描写する風景を直接的に紹介しています。 2 番目の文は前の文の直後に続き、1、2、1000 万までの一連の数量詞を使用しています。これは、遠くから近くへ、ある場所から全体へという人の視覚に似ています。この描写技法は、静かな桜の花を一気に賑やかで生き生きとした雰囲気に包み込み、宋子静の「紅杏の枝に春が満開」という一文とそっくりだが、宋の文よりも繊細で、芳醇な酒のように記憶に残る。 3番目の文は一転して、人々に他のことを思い起こさせます。「花牌はかつて花を摘む男のそばに立っていた」は、物事や人が変わったことを意味しますが、作者と読者の両方が、花を摘む男のイメージを桜の枝の下の花牌に戻すことができます。最後の一文は次のようになります。「絹のドレスは火のように赤く、花は人を引き立て、人は花よりも美しい。」彼女の手は翡翠のように白く、手首は霜で覆われ、花を摘んで軽く持ち上げ、優雅に立ち、振り返って優しく微笑んだ。彼女の情熱は炎のようで、一瞬にして周囲を暗くした。

しかし、トランス状態の後に何が起こったのでしょうか? 喪失感が自然に湧き起こりました。例えば、朱子清の『蓮池月光』に出てくる賑やかに咲く花々と池の生き生きとした美しさは、最終的にため息に変わった。「生き生きとしたものは彼らのものであり、私には何もありません。」別の例は、劉易居士の『元宵節』にある「今年の元宵節、月も灯籠も相変わらず。去年が懐かしく、袖は涙で濡れている。」という一節です。 「あの人はどこへ行ったのか知らないが、桃の花は春風に吹かれて微笑んでいる。」燃えるような桜が作り出す活気は、あの人がもういないことの憂鬱と寂しさを際立たせるだけです。楽しい情景を綴ったり、悲しい気持ちを綴ったりするのは、この詩を読んだ後に感じる言い表せない喪失感と全く同じです。いつの間にか、私たちは果てしない思い出の中に落ちていってしまったようです。