「石炭への頌歌」をどう理解するか?創作の背景は何ですか？

石炭への賛歌

于謙（明代）

混沌を削り取ると、最も深い陽と意味を含む黒い金が生まれます。燃える火は春を呼び戻し、巨大な炉は暗い夜を照らします。

三脚や青銅器は生命の力に依存し、鉄や石は死後もその心を保っています。すべての人々が十分な食料と衣服を得られ、山林を離れてもためらわずに懸命に働くことができるよう願っています。

翻訳

混沌とした層を彫り開けて、黒い金である石炭を手に入れましょう。その心には限りない熱と深い愛情が宿っています。

燃える松明は、力強い春のそよ風のようです。炉の燃える炎が灰色の夜空を照らします。

鐘、鉾、青銅器の生産はすべて、本来の力の発生に依存しています。鉄の石は死んではいるが、依然として最も忠実な石であり続けている。

世界中のすべての人が十分な食料と暖かい衣服を手に入れることができるよう願うばかりです。大変な苦労と困難にもかかわらず、彼は遠く離れた山や森から歩いて脱出した。

感謝

この詩の中で、作者は自分自身を石炭に例え、国と国民に奉仕したいという願望を表現しています。物事について書くことと自分の感情を表現することを組み合わせます。

最初の文: テーマは石炭です。

2 番目の文では、この場所には国を統治し、人々の安全を確保するために必要な前向きで調和のとれたエネルギーが含まれていると述べ、著者の気持ちを前向きに表現しています。 「最も深い意味」は、特にこの点の深い意味を強調しています。 「春は広大」に続いて「陽は暖かく」、そして「闇夜に光り輝く」と書かれています。これらは対照的に書かれており、古いものを処分して新しいものを取り入れる力を示しています。古代人は寺院の首相を「ディンナイ」と呼んでいました。ここでは、首相の行動はすべてのものを創造する能力に依存していることを意味しており、石炭の役割を比喩として使用しています。

3番目の文「鉄と石」は、揺るぎない決意を表しており、これはまた、于謙の性格の描写でもあります。

4番目の文「私は世界中の人々が十分な食料と衣服を得られることを望みます」は、石炭からさらに発展したもので、世界中の貧しい人々を避難させるために数千の邸宅を持つという杜甫の考えを拡張したものです。最後の文は、世界を救うために山を抜け出し、あらゆる困難に耐える覚悟で臨むという作者の本来の意図、つまり物を通してその願望を表現することと結びついています。

背景

この詩「石炭頌」は、明代の高官であった于謙が、物を通して自分の気持ちや願望を表現するために書いたものです。現代の学者の中には、この詩は作者が初めて公職に就いた頃に書かれたものだと考える者もいる。