高奇の詩「南京の雨花台から揚子江を眺める」は、大胆で雄大であると同時に、憂鬱で苛立ちに満ちている。

高奇は、字を季迪、号を茶軒といい、武淑の清丘に隠棲していたため、清丘子と名乗った。元代末期から明代初期の著名な詩人で、才能があり、博識で、文章、特に詩作に優れていた。劉冀、宋廉とともに「明代初期の三大詩人・三文」の一人と称えられ、楊季、張游、徐本とともに「武中四英雄」の一人と称えられ、王興らとともに「北国の十友」の一人とも称えられた。興味深い歴史の編集者と一緒に、高奇の「南京の雨花台から揚子江を眺める」について学びましょう。

金陵の玉花台に登り、長江を眺める

高琦（明代）

大河は山々の間から流れ出て、山々が終わると川は東へ流れます。

中山は西に向かって龍のようにそびえ立ち、巨大な波を砕き風に乗ろうとしています。

国の英雄たちは屈服する気はなく、土地の英雄たちは自分たちの壮大な風景を自慢するために競い合います。

秦の始皇帝はここに金塊を埋めたが無駄だった。しかし、その幸運は今も続いている。

どうすれば憂鬱な気分が和らぐでしょうか？お酒を飲んだ後、南ホームに行きました。

ここに座って、荒涼とした煙と沈む太陽の中に、はるか遠くからやってくる無限で永遠の意味を感じます。

石の街の下で波が轟く。何千もの戦士の中で川を渡ろうとする者は誰だろうか?

黄旗が洛陽に入ってきているのは、なんという兆候でしょう。川を渡る鉄の鎖は、旗をしっかりと固定するほど強くありません。

三国時代以前と六朝時代以降、宮殿は枯れた草で覆われていました。

英雄たちは時代の波に乗って自らの政権を築き、寒波の中で血みどろの戦いを繰り広げた。

私は、賢者が南の王国を復活させ、混乱がようやく鎮まり、物事が終結した時代に生まれたことを幸運に思いました。

これからは全世界が永遠に私の故郷となり、長江はもはや南北を限定しなくなります。

翻訳と注釈

翻訳

雄大な長江は何千もの山々から流れ落ち、山と川の方向はともに西から東へ向かっています。

中山だけが龍のように東から西へ曲がりくねっており、まるで河川と競争しているようです。

長江と中山は互いに覇権を競い合っており、この二つは世界で最も壮大な景色です。

伝説によると、秦の始皇帝はかつて「王気」を高めるために中山の下に黄金を埋めたと言われていますが、ここの美しい山々と川は今でも力強く残っています。

どうすれば心の悩みを解消できるのか？酔った勢いで雨花台へ行って見てきました。

雨花台に立って、荒涼とした煙と沈む夕日を前にすると、広大さと懐かしさの入り混じった感覚が自然に湧き上がってきます。

石の都市の下では、川が激しく流れていました。北から来た何百万もの騎兵が、どうやって川を渡ることができたのでしょうか?

しかし、呉の君主である孫昊は、黄旗を掲げて洛陽に北上した際に捕らえられました。これは明らかに不吉な前兆で、川を渡る鉄の鎖でさえも十分に強くなかったことを示しています。

呉朝、南朝の時代以降、六朝の宮殿は廃墟となり、植物が生い茂りました。

一方の覇者は自らの領土を確立するのに忙しく、数回の戦いの後、血は寒波のように川に流れ込むしかありませんでした。

私の人生で聖人に出会えたことはとても幸運でした。私は軍隊を率いて揚子江の南に行き、覇権の反乱を鎮圧し、今は回復する機会を得ました。

これからは、私たちは天の下で一つの家族となり、長江はもはや南北を隔てるものではありません。

注記

金陵：現在の江蘇省南京市。

雨花台：南京市南部の巨宝山にある。伝説によると、梁の武帝の時代に雲光法師がここで講義をしたところ、花が雨のように降ったことからこの名がついたそうです。ここは高地にあり、遠くに揚子江と中山が見渡せます。

「山の流れ」という文：この文は、山の流れと川の流れはどちらも西から東に向かっていることを示しています。

中山：あれは紫金山です。

「破りたい」という文章は、『南史・宗鵡伝』の「風に乗って千里を破りたい」という文章から引用したものです。ここでは、まるで川の流れと競争するかのように、中山だけが東から西に走っていると説明されています。

「秦皇」に関する2つの文章：「丹陽記」には、「秦の始皇帝は皇帝の気を抑えるために金や玉などの財宝を埋めたので、金陵と名付けられた」とある。埋める、義(yì)空気は良く、天気も良く、山も川も美しい。 Congcong は緑豊かで繁栄しているという意味で、ここでは活気のある雰囲気を指します。 Wang、「wang」と同じです。

うつ病：憂鬱感と息苦しさ。

南城台：玉華台。

座る意識：意識は自然に生まれます。座って、自分らしく、自然体でいてください。

石城：古代都市の名前。その旧跡は現在南京の清涼山にあり、危険な地形で有名です。

黄旗が洛陽に入る: 三国時代、呉王孫昊は、魔術師から皇帝になる気概があると聞き、天の意志に従うために家族と宮廷女官を率いて西の洛陽へ向かいました。途中で大雪に遭遇し、兵士たちは怒って引き返さざるを得なかった。 ここで「黄旗が洛陽に入る」というのは、実は呉が金に滅ぼされる前兆なので、「なんという前兆」と言っているのです。

揚子江にかかる鉄の門：三国時代、呉軍は金軍の攻撃を防ぐために揚子江に鉄釘と鉄の門を設置したが、すべて金軍によって破られた。

三国志：魏、蜀、呉。ここでは呉のみを指します。

六朝: 呉、東晋、宋、斉、梁、陳の六朝はすべて南京に首都を置き、歴史上六朝として知られています。これは南朝を指します。

小小：寒くて荒涼とした。

英雄: 六朝の創始者を指します。

分離主義に焦点を当てる：分離主義に焦点を当て、リーダーになる。サービス、献身、関与。

聖人：太祖朱元璋帝を指します。

休養：明代初期に税金を減らして生産を休ませ、国民に休息を与える政策を指します。物事、従事する。

⒇ 全世界は永遠に私の家です：劉玉熙の『西賽山回想』の「これからは全世界が私の家です」という一節を引用し、国家統一を指しています。

感謝

この詩は風景の描写で始まる。揚子江が山々の間を東に轟音を立てて流れ、鍾山が風に乗ったとぐろを巻いた龍のように西に聳え立っている。川と山々の美しい景色は、秦の始皇帝が南京の「皇帝の気」を抑えようとして、金や玉などの財宝をここに埋めたが、効果がなかったことを詩人に思い起こさせた。南京は依然として「王室」であり、このとき、新しく成立した明王朝の首都となった。 それから詩人はペンを持ち替えて、自分自身の気持ちや感情について書き記しました。詩人は、酒を飲んだ後に舞台に上がって川を眺めたのは、心の「憂鬱」を和らげるためだったと語った。中華人民共和国の建国当初は、雰囲気も新しくて新鮮だったのに、なぜ彼は心配したのでしょうか。詩全体を読めば、歴史の教訓から彼が心配していたことが理解できます。 「荒涼とした煙と沈む太陽」の遠景は彼に「広大で永遠の感覚」を呼び起こし、石の城下の波の音は彼に三国志と六朝の古い物語を思い出させた。当時、陳の南朝の皇帝と大臣たちは、「長江は古代から障壁となってきた天然の障壁だ。敵軍はどうやって越えられるだろうか」と考えていたが、後に彼らは北軍の捕虜になった。三国時代、呉の王孫昊は「東南に黄色い旗と紫の傘が見え、最後には荊か陽の王が天下を治めるだろう」という噂を信じ、皇族や後宮など数千人の民を連れて洛陽に行き、皇帝を名乗った。しかし、途中で大雪に遭遇し、兵士たちの恨みを買い、引き返さなければならなかった。 9年後、金軍が呉軍を攻撃しました。呉軍は長江の要所に鉄の鎖を設置して川面を塞いだが、攻撃を止めることはできなかった。孫昊は城を離れて降伏するしかなかった。当時、三国時代の東呉の成立以来、六朝の宮殿はいずれも雑草が生い茂り、荒廃していた。長江の自然の障壁に頼って自らの領土を確立することを夢見ていた「英雄」たちは、流血を引き起こし、民に災いをもたらすだけで、何も得ることができなかった。

最後の4行は現実に戻る。詩人は繁栄した時代に生きていることを幸運に思い、世界を平定し人々に安息を与えた「聖人」朱元璋を称賛する。これからは世界は一つの家族となり、長江が南北を分断しているため、戦争はなくなるだろう。詩全体のテーマに関連して言えば、これは詩人が現実を賞賛しているというよりも、むしろ国に対する詩人の期待である。平和な時代にこそ危険に備えるべきだ。新しく成立した明王朝は歴史の過ちを繰り返すのだろうか。したがって、この4つの文章の調子は明るいが、その明るさの中には憂鬱さが漂っている。気分は明るいが、その明るさの中には歴史の影が漂っている。それは大胆かつ荘厳であると同時に、憂鬱で憂鬱でもある。

詩全体は大胆かつ力強く、響き渡る韻が自由に、抑制なく流れている。

背景

この詩は、明王朝の建国直後の1369年（洪武2年）に書かれたものです。著者は元代末期から明代初期にかけて生き、戦争で大きな苦しみを味わいました。当時、詩人は『元史』の編纂に参加するよう招かれ、理想を持ち、国のために何かをしたいと考えていました。南京の雨花台に登り、荒涼とした煙と沈む夕日に包まれた揚子江を眺めたとき、彼の思いは川の波の上げ下げとともに揺れ動き、この詩を書いた。