李毅の『宮中恨』は長門の恨みについて書きたかったが、まずは昭陽の幸福について書いた。

李毅は、号を君于といい、唐代の官吏、詩人である。詩風は大胆で明快である。辺境詩で有名で、七字四行詩を得意とした。代表作には『辺境三歌』『降伏城夜笛を聞く』『江南歌』などがある。興味深い歴史の編集者と一緒に、李毅の書いた「宮中怨」について学びましょう。

宮殿の不満

李毅（唐代）

春宮の露に濡れた花は香り、昭陽では月明かりの歌が奏でられる。

それはまるで宮廷の時計に海水を加えて、一晩中長門に滴り落ちているようなものだ。

翻訳と注釈

翻訳

春には桃の花が咲き、花は露に濡れ、春風が吹き込み、部屋にほのかな香りが漂います。月は特に明るく、昭陽宮では一晩中音楽と歌が響き渡っていました。

まるで宮殿の漏水箇所に海水が満たされ、滴り落ちたり流れ出たりが止まらないかのようでした。長門御殿の前では一晩中雨が止むことなく降り続いていました。

注記

露で濡れている。

晴れた日の花：晴れた日に咲く花。

歌って吹く：歌いながら音楽を演奏する。

昭陽：漢代の宮殿の名前。後には、一般的に側室が住む宮殿を指すようになりました。 「三府皇嗣・未阳宮」：「武帝の治世中、後宮には昭陽宮などを含む 8 つの宮殿がありました。」

将軍のように: 将軍のように使用されます。

公楼：子宮内のタイマー。銅鍋を使って滴らせるので宮漏と呼ばれています。

長門：漢代の宮殿の名前。漢代の司馬相如の『長門賦』序文：「陳皇后は当時孝武帝の寵愛を受けており、嫉妬深く、長門宮で皇帝と離れ離れになり、憂鬱で悲しかった。成都蜀県の司馬相如が世界最高の文人であると聞いて、相如と文君に金百ポンドを差し出して酒を買い、悲しみを和らげる文章を書かせた。相如は皇帝を啓蒙する文章を書き、陳皇后は再び皇帝の寵愛を受けた。」後に、「長門」は寵愛を受けた女性が住む寂しく荒涼とした宮殿を指すようになった。

感謝

『蓬莱卓平名』や『閨房の女』など、王昌玲の他の有名な作品と同様に、この詩の不平を言う人物は冒頭には登場しません。長門宮は漢の武帝の時代に陳皇后が寵愛を失った後に住んだ場所であり、昭陽宮は漢の成帝の時代に趙飛燕皇后が住んだ場所である。唐の詩では、これらは通常、それぞれ寵愛を失った宮廷女官と寵愛を受ける宮廷女官の住まいを指すために使われている。作者は長門の恨みについて書きたかったのですが、先に昭陽の幸福について書いており、それがこの詩の特徴となっています。

最初の2つの文の領域は非常に美しいです。詩の中の宮の花は、春の澄んだ天候の中で咲く桃の花を指していると思われます。花には露が点在し、「まばゆいばかりの」輝きを放っています。太陽の光を浴びた花々は露に濡れて、さらに美しく華やかになります。夜光草の香りは特に際立ち、春風が吹くと部屋中に香りが広がります。これはシーンを描写していますが、単にシーンを描写しているだけではありません。この美しい心境は、昭陽宮の歌手やダンサーたちの幸せな気分と完璧に調和しています。昭陽宮では一晩中音楽と踊りが鳴り響き、幸せな人々はまだ休んでいませんでした。 「歌と遊びは昭陽にある」というのは分かりやすいが、明るい月はどこにでもあるのに、なぜ昭陽にだけ現れるのだろうか。詩人はここで、月さえも昭陽宮では特に明るいということを巧みに暗示している。どちらの文章も場面を描写していますが、読者に場面に人がいることを感じさせ、その後感情に移ることができます。この二つの文は、宮中の恨みを述べたものではなく、宮中の恨みと正反対の、寵愛を受け恩恵を受ける場面を述べたものです。

感謝の気持ちを書くこと自体が詩人の目的ではなく、単なる手段に過ぎません。最後の 2 つの文では突然の展開があり、美しい環境と楽しい雰囲気は消え、別の環境と別の雰囲気に置き換わります。昭陽宮とは対照的に、ここには花の香りも歌声も明るい月もありませんが、その代わりに、滴り落ちる水と流れる水の音が絶え間なく聞こえ、夜が終わりません。ここにも眠れない人がいます。しかし、昭陽宮の短い喜びの夜とは異なり、長門宮の長い夜は悲しみによって引き起こされます。この詩は、強い対比効果を持つイメージの対比を使用して、「宮の恨み」というテーマを際立たせ、深めています。

詩の前半と後半は情景描写に重点が置かれており、登場人物の豊かな心情を盛り込み、情景と感情を融合させているため、情景の中に人物が映し出され、暗黙的で奥深いものとなっている。白居易の『宮詩』と比較すると、その優位性は特に明らかです。 「涙は絹のハンカチを濡らし、夢は叶わない」や「美しさは残っているが、愛は消え去った。私は香炉に寄りかかって夜明けまで座っている」は『公公慈』に書かれているが、アプローチが直接的すぎるため、単純な感じがして、この詩ほど熟考する価値はない。

この詩の最初の 2 行はより現実的ですが、最後の 2 行は誇張表現が使われています。銅製のケトル「クレプシドラ」は古代の時計装置です。宮殿内でのみ使用されるものは「公楼」と呼ばれます。通常、水は夜に一度追加され、真夜中までになくなります。水がなくなるまで、まだ夜になります。 「宮の時計に海水を入れたようなもの」は、海水の巨大な容量を利用して、長門の夜の長さを誇張しています。もちろん、現実には宮殿の漏水に海水を加えるようなことはあり得ないが、この誇張には依然として現実の根拠がある。 「宮中の水漏れに海水を加えた」というのは実際の出来事であり、長門宮の人々が心配して眠れず、夜が特に長いと感じたのも実際の感情です。主観と客観の統一により、「宮中の水漏れに海水を加えたようなもので、滴り落ちて長門の夜が長くなる」という芸術的概念が生まれました。現実と虚が相互に補完し合い、形を残すことで精神が得られる。ここに書かれていることは決して真実ではないが、確かに感慨深いものがある。