欧陽秀の「雲夢亭に泊まる」:この詩は李尚鴻の詩風を痕跡を残さずに使用している。

欧陽秀の「雲夢亭に泊まる」:この詩は李尚鴻の詩風を痕跡を残さずに使用している。

欧陽秀(おうようしゅう、1007年8月1日 - 1072年9月22日)、字は永叔、晩年は随翁、劉義居士とも呼ばれた。冀州永豊(現在の江西省集安市永豊県)の人であり、景徳4年(1007年)綿州(現在の四川省綿陽市)に生まれた。北宋時代の政治家、作家。韓愈、劉宗元、蘇軾、蘇遜、蘇哲、王安石、曾公とともに「唐宋八大文士」の一人として知られ、後世では韓愈、劉宗元、蘇軾とともに「歴代四大文士」の一人として知られている。北宋時代の新詩運動を主導し、韓愈の古詩理論を継承・発展させた。彼の散文作品における高い業績は、古代中国文学に対する彼の正しい理論を補完し、新しい文学スタイルを生み出しました。それでは、次の興味深い歴史編集者が欧陽秀の「雲夢亭に泊まる」をお届けしますので、見てみましょう!

雲夢ホテル

欧陽秀(宋代)

ガンがやってくる頃には、もう年も終わりに近づいており、家に送る私信と夢の区別がつかなくなっている。

桐の木の葉は落ち、池の蓮は枯れてしまいました。西側の窓の外では一晩中雨の音が聞こえませんでした。

これは妻を恋しがる詩人が書いた作品です。

「雁が来ると一年が終わる」は季節や時間を表すと同時に、故郷を懐かしむ気持ちも表しています。 「北の雁」が南へ飛んでいくというのは現在の情景を描写しているが、古くから野生の雁は手紙を届けるという言い伝えがあり、次の文は「私信」と続き、妻から手紙を受け取ったことを示しているという二重の意味がある。 「年が終わろうとしている」とは、年が終わりに近づいていることを意味します。 「歳末」は、故郷を離れて暮らす人々が家族との再会を心待ちにする時期です。しかし、詩人は家族と再会できないばかりか、遠くへ旅立たなければならず、憂鬱な気持ちになります。

「私信と故郷への夢は、切り離せないほど遠い」というのは、ホームシックの気持ちを具体的に表現した表現です。欧陽秀と妻は深い愛情で結ばれていた。彼の詩「草踏」は、二人の別れの場面を次のように描写している。「待堂の梅の花は枯れ、小川の橋の柳は細く、草は香り、暖かい風が手綱を揺らす。別れの悲しみはますます遠くなり、春の水のように果てしない。私の心は優しさで満たされ、私の目は涙でいっぱいです。高い建物の危険な手すりに寄りかかるな。平野の端には春の山があり、旅人は春の山の向こうにさえいる。」夫婦は離れられない関係だった。別れた後も、二人は「私信」を書き続け、夢の中でお互いを懐かしんだ。諺にあるように、心が考えていることを夜は夢見る。詩人でさえ現実と幻想の違いは分からない。 「杳难分」という3つの単語は、詩人が夢から覚めようとしているときの気分と心理を鮮明に表しています。


李商銀の詩「北に送る夜の雨」には、「私の帰りの日を尋ねるが、日はない。巴山の夜の雨が秋の池を潤す。いつ一緒に西の窓のろうそくを切って、巴山の夜の雨について語り合おうか」とある。「西の窓」という言葉は、李商銀の詩にある恋愛を指している。つまり、いつ家に帰って、妻と一緒に西側の窓のろうそくに火を灯し、今日の雲夢亭の夜の雨について語ることができるだろうか?

この詩は李尚銀の詩的なアイデアを使用していますが、親密で自然な繊細でシームレスな方法で行われ、詩の意味合いを高めています。

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