「自分で髪をとかす女性」とはどんな人でしょうか？ 「女性が自分で髪をとかす」という習慣はなぜ生まれたのでしょうか？

本日は、Interesting History の編集者が「自分で髪をとかした女性」について紹介します。興味のある読者は編集者をフォローしてご覧ください。

自分で髪をとかした女性といえば、実は初めて聞きました。皆さんは聞いたことがあるでしょうか？意味は分かりませんが、少し調べてみると、この自分で髪をとかした女性は本当に哀れな人だということが分かります。しかし、別の観点から見ると、女性にも尊厳があり、望む人生を選択する権利があるので、これも一種の叫びです。この自分で髪をとかした女性が何を意味するのか、この奇妙な習慣がどのようなものなのかを分析し続けましょう。

「自髪女」とは、既婚女性のように髪をまとめ、一生結婚せず独りで暮らすことを示す女性のこと。死後、「清楚な女性」と呼ばれるようになる。これは古代中国女性文化の一種である。タイトル通り、髪を自分で梳かす女性たちの存在は女性にとって悲劇なのでしょうか？女性にとって悲劇であると同時に、女性の自意識の覚醒と抵抗でもあると思います。女性が自立した人格を自覚し、葛藤しながらも最終目的を達成できないときの無力な選択です。

文明社会の始まり以来、家父長制社会の影響により、女性の地位は常に非常に低くなっています。 彼女が家で娘だったときは大丈夫でした。 両親は男の子ほど彼女を愛していませんでしたが、少なくとも彼女の人生は比較的順調でした。 しかし、結婚の話になると、すべては両親の命令と仲人の言葉でした。 彼女には発言権も投票権もなく、結婚する前に将来の夫がどのような外見であるかさえ知りませんでした。 そのため、当時の多くの結婚は愛とは関係がありませんでした。 まさにこれが原因で、多くの人間の悲劇が引き起こされました。当時の女性は、そのような運命をただ受動的に受け入れることしかできず、家族から抜け出して自立する能力がなかった。自毛植毛の少女たちはそのような背景の中で登場したが、その登場は当時の社会時代と大きく関係していた。

1. それは資本主義経済の芽生えと発展と大きく関係している

明代中期から後期にかけて、資本主義の勃興と発展により、絹産業が勃興し、発展しました。絹産業の参加者のほとんどは女性です。絹の市場需要は増加し続け、より多くの絹の生産が必要となり、絹の生産はこれらの女性の主な仕事となりました。だからこそ、女性たちは絹織物の製造に自立して従事することができ、安定した経済収入源を持つことができるのです。これらの女性たちは、他の姉妹たちが結婚生活に不満を抱いているのを見て、男性に全面的に頼るのではなく、自活できるようになったため、結婚しないことを考え始めた。したがって、資本主義の出現と発展は、自分で髪をとかした女性たちの出現の土壌と基盤を提供したのである。

2. 女性の自立意識の覚醒

古代、女性の地位は低く、良い女性と出会えば安定した生活を送ることができたが、そうでなければ抑圧され、拷問された。しかし、これらの女性には独立した経済基盤がなく、家族から逃げ出したくてもその方法がなかった。多くの人が家出をする「ノラ」になりたかったが、現実はそれを許さなかった。彼女たちのほとんどは男性の付属物であり、運命に任せることしかできなかった。資本主義経済の出現と発展に伴い、女性は教育と外国の思想の受容によって、自主独立の意識が絶​​えず高まってきました。女性は封建社会全体に対抗することはできませんが、自分自身を変え、自分自身を強くすることができます。そのため、安定した経済収入を得た後、女性は大胆に第一歩を踏み出しました。それは「自毛少女」になることです。もちろん、「自毛少女」になることは非常に困難ですが、少なくとも男性に束縛されたり虐待されたりすることなく、自分の運命をコントロールすることができます。

3. 政治情勢と経済発展により、髪を自分でとかしていた女性たちは、やがて徐々に歴史の舞台から退くことになった。

自分で髪をとかす女性の台頭は経済の発展とともに始まりましたが、最終的には経済社会の発展とともに消滅しました。明代中期から清代後期にかけて、封建的な経済形態のため、社会の発展とともに絹織産業は衰退しつつあったものの、これらの女性たちの自立した生活を維持することができた。しかし、清代の崩壊、辛亥革命、中華民国の成立とともに、封建制度と慣習は完全に廃止され、中国の絹産業全体が崩壊の危機に直面していた。自毛女性はそれ以来、生計を立てることができず、その結果、自毛女性の存在形態も変化した。彼女たちの中には、香港に行って「自毛住み込みメイド」、つまり媽祖になった者もいた。香港北角東部の七姉妹も自毛女性をモデルにしている。 1930年代、東南アジアで働くと高収入になると聞き、グループで東南アジアに渡った女性たちがいた。多くの女性は結婚せずに東南アジアで長年働き、50歳や60歳になると天地を崇拝する供物を買い、自毛植毛の女性になった。彼女たちは中国で最後の自毛植毛の女性となった。

自分で髪を梳く女性は、当時の家父長制社会に対する女性の抵抗と自立意識の目覚めの表れであったが、当時の社会は結局家父長制社会であった。彼女たちは依然として多額の代償を支払わなければならず、特に将来の世代に対しては、家父長制社会からの圧力、軽蔑、蔑視に直面していた。慣習によれば、自分で髪を梳く女性は実家や他の親戚の家で死ぬことはできず、村の外に運び出されるしかなかった。そのような悲劇的な結末を避けるには、亡くなった人と結婚して名目上の妻になり、将来夫の家で死ぬことができるようにしなければならなかった。しかし、自分で髪を梳く女性は、義理の両親に「戸を買う」ために一定の金額を支払わなければならなかった。

一方、自分で髪を梳く女性たちにとって、このグループに参加すると決めたら、彼女たちに対する制限は非常に厳しい。一度髪を編んだら、後悔することはできない。将来不正行為をすれば、村人から非難され、拷問や殴打を受け、豚の檻に入れられて川で溺死させられる。死後、両親は遺体を埋葬のために引き取ることは許されず、代わりに独身女性が遺体を藁のマットで包み、穴に埋めなければならない。村に独身女性がいない場合は、遺体は川に投げ込まれ、水に流される。