関雲詩の「清江音：名声を競うのは坂を下りる車のようなもの」：この歌には大胆な言葉と深い真実がある

関雲氏（1286-1324）は、雅号を伏然（ふぜん）といい、成寨、淑賢、計寨とも呼ばれた。彼の祖先は西域の北亭に住んでいた。彼は元代の詩人であり作家であった。元代のウイグル族で、中国語に堪能。彼は高昌ウイグル族の衛武族の貴族の家に生まれ、祖父の阿里海牙は元朝の創始者の将軍であった。彼の本名は小雲石海牙であった。彼の父の名前が管直歌であったため、彼は管を姓とした。彼は自らをSuanzhaiと名乗った。当初、彼は父の影響で梁淮萬湖荘の達盧娥の爵位を継承したが、弟に爵位を譲り、北へ行き姚遂のもとで学んだ。仁宗皇帝の治世中に、翰林院士、中豊医師に任命され、勅令を担当し、国史の共同編纂者となった。その後まもなく、彼は病気のため官職を辞し、杭州で隠遁生活を送り、名前を「易福」と改め、銭塘で薬を売って生計を立て、「呂花道士」と名乗った。同時代の詩人である任娥は、自身の詩歌と「田斎」と名乗った徐在思の詩歌を組み合わせ、「酸甘月譜」として知られる詩集を作った。それでは、次の興味深い歴史編集者が、関雲石の「清江陰：名声を競うのは坂を下りる車のようなもの」をお届けします。見てみましょう！

青江陰：名声を競うのは下り坂を走るようなものだ

観雲石（元代）

名誉と富を競うのは、車で坂を下るようなものだ。その危険を誰が理解できるだろうか。昨日まで彼は宮廷の大臣だったが、今日は災難に見舞われる。嵐を避けて快適な場所に留まってみませんか！

「官職で名声と富を競うのは、車で坂を下るようなものだ。誰がその危険を理解できるだろうか？」 非常に力強く始まり、単刀直入に要点を述べます。官職に執着する人々に、深刻な警告を発しています。官職で名声と富を追い求める人は、荷物を積んだ車で坂を下るようなものだと知っていますか。車はいつ壊れるかも知れず、人はいつ死ぬかも知れない。誰がその危険を理解できるだろうか？最初の文では正確かつ適切な比喩が使われており、考えさせる効果があります。次の 3 つの文はすべて最初の文の脚注です。 2 番目の文「誰が危険を理解できるのか？」は、実際には誰も理解できないという意味です。官僚主義に執着する愚か者たちを目覚めさせるために、3番目と4番目の文では事実を語っている。「昨日は朝廷の大臣だったが、今日は残酷な災難に見舞われた。」10語のこの2つの文は、血と涙に満ちた要約であり、元朝の邪悪な官僚主義の真の要約である。関雲氏の祖父である阿里海牙は、元朝による宋朝の征服と国家統一に大きく貢献した人物の一人でした。元朝の創始者フビライ・ハーンは、1286年に高位に就いた直後、「木の鉤を持った高官を派遣し、京湖州の金と穀物を調査させた」（『元朝史』、静粛帝紀）と述べ、この創始者の英雄を「貧困と賄賂」のせいで失脚させようとした。フビライは自殺を余儀なくされた。桑歌が政務を執っていた頃、すべての官吏は常に非難された。彼は「民衆の知恵を妨げ、政務を乱し、彼に他の罪を着せて彼に反対する者を殺害した」。関雲氏と同じ王朝に仕えた有力官吏の鉄樹堤児は、「上司を欺き、部下を欺き、愚かな政策で民衆に害を及ぼした」、「権力と恩恵に頼って機会を捉えて悪事を働き、少しでも個人的な恨みがあると復讐した」（『元史謀略伝』）など、多くの高潔な官吏を殺害した。これは歌全体の最初の意味であり、官僚主義の危険性を描写している。歌詞の大部分を占めているが、作品の主題ではない。

「嵐を避けて、私のように快適な巣の中で暮らしてみませんか？」は、曲全体のメインテーマを指摘する2番目の層です。 「嵐」：「名声と富を競う」政治生活を指します。宋代の邵雍はかつて河南省の蘇門山に隠遁し、その住居を「安楽窩」と名付けた。後世の人々は「アンレウォ」という言葉を、人里離れた快適な生活を意味する言葉として使いました。つまり、これらすべては、私が政治闘争を避け、公職を辞任し、社会から引退することとどう比較できるのでしょうか?ビ・タンは曲全体を通して、「名声を競う」ことの危険性を描き、「快適な巣」での生活との鮮明な対比を生み出している。 「玉堂大臣」であることに比べれば、隠遁生活は悠々として美しく、残酷な災難に遭うことに比べれば、隠遁生活は安全で幸福である。こうした描写によって、作品の中で肯定される人生は強い魅力を持つようになる。

この歌の際立った芸術的特徴は、隠遁生活の賛美と、邪悪な官僚制度の大胆な暴露とが組み合わされている点です。言葉は力強く、論理は深遠で、それが作品に一定の批評力を与え、否定的な雰囲気を相殺し、英雄的なスタイルを示しています。