李白(701年 - 762年12月)は、太白、清廉居士、流罪仙とも呼ばれ、唐代の偉大な浪漫詩人です。後世の人々に「不滅の詩人」と称えられました。杜甫とともに「李都」と呼ばれています。他の2人の詩人、李商隠と杜牧は「小李都」とも呼ばれ、杜甫と李白は総称して「大李都」と呼ばれています。それでは、次の興味深い歴史編集者が李白の「古風第19号」をお届けしますので、見てみましょう! 蓮華山を西に登っていくと、遠くに星が見えます。 (前作は『西月』) 蓮を素手で持ち、軽やかに晴れた空へと足を踏み入れる。 幅広のベルトが付いた色鮮やかなドレスがはためきながら天に昇っていきます。 彼は私を雲台塔に登るように誘い、魏樹清に頭を下げた。 私は漠然とそれを追いかけ、紫色の空を渡る白鳥に乗りました。 洛陽河を見下ろすと、広大な平原を胡軍の兵士たちが行進しているのが見えます。 血は雑草を染め、ジャッカルたちは皆、房飾りを冠していた。 【注意事項】 1. 蓮花山:華山の最高峰、蓮峰。華山は現在、陝西省華陰市にあります。 『華山記』:「山の頂上に池があり、そこには千枚の花びらを持つ蓮が生えている。それを食べると不老不死になれるので、華山と呼ばれる。」 2. スター:伝説の華山仙女。 『太平広記』第59巻「仙人集」には、「星の玉女は華山に住み、玉の汁を飲み、白昼に天に昇る」とある。 3. 空歩:空中を歩く。蹑: 歩く。太青:空。 4. ニシャン:雲と虹で作られたドレス。屈原の『九歌・東神』:「青い雲と白い衣をまとっている。」幅広リボンを引きずる:スカートに幅広リボンを引きずります。 5. 雲台:雲台峰は華山の北東部にある最高峰で、四方を険しい崖が囲み、美しい景色が広がっています。 6. 魏樹清:伝説の仙人。 『仙伝』によると、かつて魏叔清仙人が雲車に乗り、百頭の鹿を率いて漢の武帝に会いに行ったが、武帝は彼を臣下としてしか扱わなかったため、非常に失望して去った。 『仙人伝』第8巻には次のように記されている。「魏樹清は中山の人であった。雲母を摂取して仙人となった。漢の元豊2年、息子の杜藝は父を捜すために一緒に華山へ行った。尾根に着く前に、彼らは父が険しい崖の下の岩の上で数人の人々と遊んでいるのを見た。彼らの上には紫色の雲が厚く垂れ込め、白い玉床が形成されていた。また、旗を持ってその上に立っている仙人の子供も数人いた。 7. 紫明:標高が高い。 8. 洛陽川:中原地域全般を指します。歩く:走る。 9. ジャッカル: 安禄山の反乱軍の比喩。観音:役人が着用する衣服と帽子。 【感謝】 この詩はおそらく安禄山が中原を征服したときに書かれたものと思われます。これは仙人の旅詩の形式で書かれた古代の詩であり、詩人の自己の向上と他者への援助という思想的矛盾と、国と民を憂う深い気持ちを表現しています。詩人は想像の中で華山の最高峰である蓮峰に登り、遠くに星の仙女を見た。 「明星」はもともと華山の玉娘の名前でしたが、その文字通りの意味は人々に空に輝く星のような幻想を与えます。最初の 2 つの文は、蓮の峰が空を突き抜け、星がきらめく神話の世界を表現しています。翡翠色の少女は、その細くて白い手にピンクの蓮を持ち、空中に浮かんで高い空をさまよっています。彼女の雪のように白いドレスは、幅広の長いリボンが風になびき、空に向かって上昇しています。詩人は魔法の筆を使って、空を飛ぶ優雅で幻想的な女神の絵を描きました。 この詩「古風」では、美しく清らかな仙境と血まみれで汚れた人間界との鮮明な対比を通して、世を捨てることと世に仕えることとの間の詩人の思想的矛盾が表現されている。その結果、詩の雰囲気は旋律的なものから悲劇的なものへと急速に変化し、スタイルも優雅なものから陰鬱なものへと鋭いコントラストをなしました。しかし、それらは一つの詩の中で調和的に統一されており、それは主に詩人の強力な文章力、超人的な才能、そして積極的な進取の精神によるものです。 |
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