岑申(718?-769?)は、荊州江陵(現在の湖北省江陵県)あるいは南陽桀陽(現在の河南省南陽市)の出身で、唐代の詩人である。高史とともに「高岑」と呼ばれた。岑申は創作文芸の面では詩作に優れ、特に七字歌を得意とした。辺境の風景、軍隊生活、外国の文化風俗に対する深い感情を持ち、優れた辺境詩を数多く書いた。それでは、次の興味深い歴史編集者が岑申の「大梁に到着して光城の主人に手紙を送る」を紹介します。見てみましょう! 一度釣りをやめれば、10年後には賢い王様になれるでしょう。 天国に辿り着く方法はありませんが、私は滄浪に戻りたいです。 中秋に東俊に着いたとき、雨と霜が降っていました。 昨夜、故郷の夢を見たのですが、菖蒲が黄色くなっていました。 私は夜明けに鉄丘を出発し、夕暮れに大良へ向かいました。 中秋の風景は荒涼としており、ガチョウやサギが飛んでいます。 周囲は陰のエネルギーで満たされており、数千マイルにわたって水晶の光は見当たりません。 強い風が白い草を吹き飛ばし、野火が枯れた桑の木を燃やします。 私の古い友人である南燕の役人は有名で名声がありました。 翡翠の壺をプレゼントして紳士のホールに置きます。 【注意事項】 ⑴ 大梁:戦国時代には魏の首都、唐代には汾州の所在地。 Quefei: 送り返します。広城の師匠:すなわち『広城少府周殿壁酔銘』の「少府周」。広城は唐代の華州管轄の県で、現在の河南省長源市の南西部に位置していた。 ⑵一从: since.釣り:人里離れた生活を指します。 ⑶ 十年:作者が「宮に本を献上した」(『甘粛賦』序文)開元22年(734年)からこの詩を書いた天宝元年(742年)まで、9年かかりました。「十年」は詩が完成するまでにかかった年数です。甘明王:王から名声と名誉を求めなさい。やってみろ、やってみろ、そして求めろ。明王は明の統治者であり皇帝を指します。 ⑷天の階段を参拝する:皇帝を参拝する。天の階段:天に続く階段。ここでは皇居に続く階段を指します。 ⑸Canglang(làng):川の名前。具体的な住所については諸説ある。ここでは人里離れた場所を指す。 ⑹同君:隋代の郡名。唐代には華州と呼ばれ、現在の河南省華県の東に位置する。岑の旅は主に黄河に沿って進み、まず華州へ、次に広城へ、広城から鉄丘へ、そして汴州へと向かった。 ⑺雨と霜:霜が降りる、「雨」は動詞として使われます。 ⑻夜:「昼」とも表記される。古山:著者の旧居である少市を指す。 ⑼惠草:香りのよい草。 ⑽平明:夜が明けるとき。鉄丘:河南省濮陽県の北部に位置する。 ⑾Bá là: 擬音語。倉(cāng):ガチョウの別名。 ⑿陰気:冷たく暗い雲。 ⒀クリスタルライト、明るい。 ⒁ チガヤ:秋に白くなる茅葺き草。 ⒂山火事:1つは荒野で乾いた草を燃やすことによって発生する火災を指し、もう1つはリン火事(ウィル・オ・ザ・ワイルド・ファイアとも呼ばれる)を指します。枯れた桑:乾燥した桑の葉。 ⒃南岩:唐代には華州市薛城県(現在の河南省延津市の東)、漢代には南岩県と呼ばれた。甫城は広城に隣接しているため、ここでは南岩は広城を指して使われています。 ⒄己己: 素晴らしい評判を表します。 ⒅翡翠壺:高貴さと純粋さを意味します。 ⒆紳士:周少福を指します。 【感謝】 この詩は、詩人の過去 10 年間の波乱に満ちたキャリアの歩みと、彼の内なる苦悩と混乱を振り返ることから始まります。詩人は「15歳で高陽に隠れ、20歳で皇帝に書物を献上した」(『甘粛賦』)とあり、開元23年に隠棲から解放され、それまでに9年が経過していた。 「漁をやめる」というのは、官吏になる決心をしたという意味で、「十年」というのは、何かを成し遂げた期間の長さを指します。 「天国の階段を訪ねる道はないが、滄浪に帰りたい」という2つの文章は、「智王十年」の厳しくて屈しない経験を要約しており、度重なる挫折、戻りたくないけれど戻らなければならないことへの嘆きが込められています。上記の 4 つの文は循環的な意味を持ち、詩人の心の動揺を反映し、詩全体をかなり重い雰囲気で引き立てています。 次の 4 つの文は、前の「滄浪に戻る」に続いて、帰宅途中の憂鬱な気分を描写しています。詩人は秋に北京を出発して長い旅に出ましたが、道中、地面一面に霜が降りているのしか見ませんでした。この場面は、詩人が挫折して落ち込んでいる様子を浮き彫りにしています。詩人は帰宅途中、特に「昨夜」の「夢」を強調して描写し、「古い山」への郷愁を表現したが、「古い山の草は黄色く変色している」。 「昨夜の雁と鶏、菖蒲はすでに黄色くなっている」(『晩秋山行』)、「陰陽の秋草は今日黄色くなっているが、私は酔ってあなたの家から帰ってきていない」(『広城周少府殿酔書』)などの句は、時間が遅くなり、長年の願いが叶わないという嘆きを表現し、ジレンマを反映しています。 詩の次の 8 行は帰路の旅を描写し続けており、「大梁到着」というタイトルに関連しており、詩人が大梁に到着した後に見たものを描写しています。詩人はおそらく現実的な目的から「夕暮れ」という時間を選んだが、夕暮れの風景を使って自分の重い気分を強調することも意図していた。 「中秋の荒涼とした風景」という一文は、大梁で見られるものの大まかな概要を示しています。秋の夕暮れの「憂鬱な風景」を表現するために、いくつかの典型的な風景を以下に選びました。南へ飛んでいく雁、陰鬱な田園風景、秋風と茅葺き屋根、山火事、枯れた桑の木など、これらは大良の秋の夕暮れを特に荒涼と暗いものにしています。 「長風が白い草を吹き、野火が枯れた桑の木を燃やす」という2つの文章は、ごく自然な言葉とごく普通のイメージを使って、晩秋の田舎の典型的な環境を描写しています。この絵を通して、詩人の不安や憂鬱、複雑な感情が暗に表現されています。 詩の最後の 4 行は、古い友人の評判を称賛し、彼を慰めるために玉壺を贈り、玉壺の中の氷のように正直な役人になるように励まし、タイトルの「奇妙」という言葉を反映しています。 詩人は訪問するために西の長安へ旅しましたが、失望して非常に落ち込んだ気分で東へ戻りました。この時期の詩には、このことが何度も表現されている。例えば、「雲は関西に雨をもたらし、風は渭北に秋をもたらし、ひとりの灯は旅人の夢を照らし、冷たい棒は郷愁をかき立てる」(『関西の客屋に泊まり、東山の岩と徐の二人の仙人に手紙を送る』)、「秋の城南に風雨が吹き、城の人々は孤独に悲しみに暮れている」(『広城周少夫殿の壁に酔って書いたもの』)などである。 「大良に到着して光城の師に手紙を送る」という詩も、官職での失敗後の憂鬱と憂鬱を表現しています。表現面では、この作品は、上に引用した詩と同様に、主に風景を使って感情を表現しており、非常に繊細で深遠な印象を与えます。 |
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