言語は文字なしでは存在できません。そのため、外国の文字を借りて自分の言語を書いたり記録したりすることは、非常に一般的な現象です。他の民族の文字体系をそのまま使用する人もいますが、最初に他の民族の文字体系を使用してから修正・改良し、独自の文字体系を形成する人の方が多いです。ホジェ族と関係のある女真族は、かつては大金字と小金字という変形漢字を使用していました。その後、満州人はモンゴル文字を借用して満州語を作りましたが、その満州語はアラビア語に由来しています。 ホジェ語には書き言葉はないが、長い民族の歴史があり、口承文学によって磨かれ、開かれた環境の中で豊かに発展してきた。ホジェ族の人口は少ないものの、血縁者とのつながりが密接で、他の民族との交流も盛んである。現在保存されているホジェ語から判断すると、口語ではあるが、比較的標準化されており、書き言葉を使用する条件も整っている。 ホジェ族は独自の言語を持ち、アルタイ語族の満州・ツングース語族に属しています。ホジェ族には独自の書き言葉はなく、ほとんどが中国語を話します。ホジェ族には豊かで多彩な民間文学と伝統的な民族文化の長い歴史があり、神話、伝説、民謡、物語が世代から世代へと受け継がれてきました。 「モリゲン射日」「月」「北斗七星」「虹」「山神伝説」「虎伝説」などのホジェ族の神話は民族的特徴を持っている。 「イマカン」はホジェ族の間で独特のラップ文学形式です。彼らは狩猟場、漁場、あるいは漁村の茅葺き小屋などでラップを披露することが多い。古代史や英雄物語を物語ります。 「今閑」は楽器の伴奏なしで一定のテンポで話したり歌ったりして演じられます。規模の大きい「今閑」は、何日もかけて歌われる必要があり、規模の小さいものも数日かけて歌われる必要があり、ストーリーは生き生きとしていて比喩的で、形式は自由です。 『今漢』の内容には、英雄的な行為を讃えるものや、若い男女の純愛を語るものなどがある。 調査によると、ホジェ族には「今観」作品が40点以上保存されており、そのうち「西達麥森源」「曼斗森源」「曼格木森源」「安図森源」「湘渠下里丘森源」など10点以上が記録に残っている。さらに、「Shuo Huli」や「Telungu」などの他の形式も人々の間で非常に人気があります。 『朔虎里』は主に物語を語る文学の一種です。内容は寓話、おとぎ話、神話など様々なジャンルを網羅し、生き生きとした形式と簡潔さを保っています。子どもたちに物語を語り、啓蒙教育を施すのは、たいてい年配者です。 「テルング語」の内容は、「白鳥の少女の伝説」や「金鹿の伝説」など、ほとんどが伝説です。ホジェ族は言語を持っているが、書き言葉を持っていない。長い間、民俗文学しかありませんでした。作家の文学は解放後に初めて発展した。 |
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