「嘆河」は杜甫が祖国と家族の滅亡に対する深い悲しみを表現して書いたものです。

杜甫（712年2月12日 - 770年）は、字を子美、号を少陵葉老といい、唐代の有名な写実主義詩人である。李白とともに「李都」と呼ばれている。河南省公県生まれ、湖北省襄陽市出身。他の二人の詩人、李商胤と杜牧（別名「小李杜」）と区別するために、杜甫と李白は総称して「大李杜」と呼ばれ、杜甫は「老杜」と呼ばれることが多い。杜甫の思想の核心は仁政の理念であり、「国王を堯や舜のように善くし、風俗を再び清廉にする」という壮大な野望を抱いていた。杜甫は生前は有名ではなかったが、後に有名になり、中国と日本の文学に大きな影響を与えた。杜甫の詩は合計約1,500編が保存されており、そのほとんどは「杜公夫集」に収められています。それでは、次の興味深い歴史編集者が杜甫の「嘆きの河」をお届けしますので、見てみましょう！

少嶺の老人は静かに泣きながら、春の曲江に沿ってひそかに歩いた。

川沿いの宮殿には何千もの扉が閉ざされているが、柳やガマは誰のために緑に茂っているのだろうか。

南庭園にレインボーフラッグが舞い降り、庭園のすべてが色鮮やかに彩られたときのことを覚えています。

昭陽宮の第一人者。馬車に乗ってあなたの傍らで仕える。

戦車の前には、弓矢を持った才能ある男と、金の手綱をかじっている白い馬がいました。

彼は向きを変え、空を見上げて雲に向かって撃ち、そして微笑みながら翼を下ろした。

あの輝く瞳と白い歯は今どこにあるのだろう。血に染まったさまよう魂はもう戻れない。

清らかな渭水は東に流れ、江閣山の奥深くまで入り込んでおり、その間には何の音沙汰もない。

人生は感動と涙で満ちていますが、川と花が究極ではありません!

夕暮れ時、胡騎兵の舞い上がる砂塵が街中に充満した。彼らは南へ向かおうとしたが、振り返って北を見つめた。

【感謝】

節分析

詩全体は3つの部分に分かれています。最初の 4 つの文は最初の部分であり、長安陥落後の曲江の様子を描写しています。曲江はもともと長安の有名な観光スポットで、713年から741年（開元年間）に浚渫され再建されました。ここには亭や塔が建てられ、異国の花が咲き乱れていました。春には色とりどりのテントや緑のカーテンが堤防に並び、新鮮な馬車と力強い馬が並んで走り、繁栄、富貴、優雅さの何とも言えない光景が広がっていました。しかし、これは歴史となり、過去の繁栄は夢のように過ぎ去りました。 「少嶺の老人は涙をこらえ、春の曲江の隅をこっそり歩く。」 老人は声を詰まらせながらすすり泣き、曲江の隅をこっそり歩く。これが当時の曲江の「観光客」である。最初の文にはいくつかの意味があります。1 つ目は「歩行者が少ない」、2 つ目は「歩行者が泣いている」、3 つ目は「大声で泣く勇気がなく、静かに泣くことしかできない」です。 2 番目の文は、時間と場所を説明するだけでなく、詩人の気分も書いています。春の観光地を堂々と歩く勇気がなく、遠くの人気のない隅に「こっそり」と忍び込まなければならないのは非常に残念です。 「曲」という言葉を繰り返し使うと、曲がったり悩んだりしているような印象を与えます。この二行の詩は、曲江の荒廃と恐ろしい雰囲気、そして詩人の不安、恐怖、憂鬱、悲しみの心理を描写しており、無限の含意に満ちています。

「川辺の宮殿には何千もの鍵のかかった扉があり、柳やガマの若葉は誰のために生えているのか？」これは詩人の屈江が見たものを表現しています。 「千の門」というのは宮殿の数の多さを表す誇張表現であり、かつての繁栄を物語っています。 「錠前」という言葉は、過去の繁栄と現在の荒廃を結びつけ、過去と現在の対比を巧みに作り出している。何気なくやっているようで、とても巧妙である。 「立派な柳と新しいガマ」 - 景色がとても美しいです。岸辺には柳の枝が揺れ、水面にはガマの新芽が芽生えて緑色に変わっています。 「誰のための緑か」という3つの単語は、突然、幸せな場面と悲しみの対比を描いて一転します。第一に、それは国の主が変わったことを意味し、第二に、観光客がいないことを意味します。それは限りなく悲しく、荒涼としています。これらの場面は詩人の心を痛めます。

「南園に色とりどりの旗が舞い降りた頃を思い出す」から「微笑みが両翼を舞い落とした」までが第二部で、安史の乱以前に曲江に春が訪れた時の繁栄した光景を思い起こさせる。ここで「過去を思い出す」という 2 つの単語が使用されているため、非常に豊かで生き生きとしたテキストになっています。 「南庭園に虹色の旗が舞い降り、庭園のすべてのものが生き生きと動き出したときのことを覚えています」、まずは概要から説明しましょう。南園は曲江の南にある芙蓉園です。 732年（唐の玄宗皇帝開元20年）、大明宮から曲江の芙蓉園まで直接つながる2階建ての回廊が建設されました。玄宗とその側室や王女たちは、嘉城を経由して曲江に観光に出かけることが多かった。 「庭園のすべてが色彩に満ちている」という一文は、鮮やかな真珠や宝石が花や木々を輝かせている、皇帝の庭園訪問の贅沢さを表現しています。

そして唐の明皇帝と楊貴妃が庭園を訪れた場面が詳しく描かれています。 「王に同じ車に乗って従う」は『漢書・外親伝』より。漢の成帝が後宮を巡視していたとき、彼はかつて班潔玉と同じ馬車に乗りたいと思ったことがありました。潘潔玉は断って言った。「昔の絵を見ると、賢徳のある王には皆、側室がいました。三代最後の君主には側室がいました。今、私はあなたと同じ馬車に乗りたいのですが、これは昔と似ているのではないでしょうか。」漢の成帝がやりたかったができなかったことを、唐の玄宗皇帝はやり、潘潔玉が断ったことを、楊貴妃は誇りを持ってやっていた。これは、唐の玄宗皇帝が「賢王」ではなく「悪王」であったことを明確に示しています。言葉と墨を超えた深い意味があります。次に、著者は楊貴妃について「才能ある人物」として書いています。 「才女」とは宮殿の女性役人である。衛兵として軍服を着用し、金色の馬具と手綱をつけた白馬に乗り、動物を狩る。従者たちはすでにとても豪華でしたが、それに「昭陽宮の一番の人物」である側室と、唐の王朝を所有する皇帝がいました。才能ある人々は空高くまで撃ち、並んで飛んでいる二羽の鳥を撃ちました。残念ながら、この優れた技は世界平和と国家統一を維持するために使われたのではなく、楊貴妃の魅力的な笑顔を獲得するためにのみ使われました。これらの皇帝とその側室たちは、このような放縦な生活が自らの手で招いた災難の根源であることに気づいていなかった。

「あの輝く瞳と白い歯は今どこにあるのか」に続く8つの文は、詩人が曲江頭で感じた気持ちを述べた第3部である。 2フロアに分かれています。第一層（「あの輝く目と白い歯は今どこに？」から「お互いに音沙汰なし」まで）は、唐の玄宗皇帝と楊貴妃の悲劇を嘆く第二部に直接続きます。 「明るい目と白い歯」は「微笑むと二つの翼が舞い落ちるようだ」の「微笑む」という言葉と呼応し、楊貴妃が「微笑む」ときの生き生きとした自然な表情を完成させている。 「今どこにいる」という3つの単語は、最初の部分の「細い柳と新しいガマは誰のために青々としているのか」という文章を反映しており、「誰のために」という言葉をより具体的にし、非常に悲しい感情を表現しています。 「血に染まった彷徨う魂」は楊貴妃が突然亡くなったことを指摘している。長安は陥落し、さまよえる魂は故郷に帰ることができませんでした。それは彼ら自身の責任であり、彼らの結末は非常に悲惨なものでした。楊貴妃は渭水畔の馬尾に埋葬されたが、唐の玄宗皇帝は江閣を通り、蜀の険しい山道の奥深くへと進んでいった。二人は生死の道を行き来し、もはや音信不通となっていた。かつて二人は芙蓉園で恋鳥を撃ち、その後馬尾坂の前で生死の境をさまよった。詩人はこの鮮やかで巧妙な対比を利用して、彼らの過度の放縦と差し迫った災難との因果関係を指摘し、スリリングに綴った。 2 番目の層 (「人生は感情に満ち、涙が胸を濡らす」から「私は街の南へ行きたいが、街の北を見ている」まで) は、詩全体を要約し、人生の浮き沈みに対する詩人の気持ちを表現しています。最初の 2 つの文は、人間には感情があり、景色を見ると悲しくなり涙を流すが、自然は無慈悲で、人間の世界の変化に合わせて変化せず、花は咲いては散り、水は永遠に自然に流れるという意味です。これは冷酷さと愛情の対比であり、愛情をさらに深めるものです。最後の 2 つの文では、彼の深い感情と混乱した考えを行動で表現しています。 「夕暮れ時、胡騎兵の舞い上がる砂塵が城中を満たした」という一文は、緊張感と恐怖の雰囲気を最高潮に高め、冒頭の「声もなく泣く」ことや「忍び寄る」ことに焦点をあてている。日が暮れると、反乱軍は民衆の抵抗を防ぐため、次々と出発し、砂塵が舞い上がって長安城全体を覆った。すでに不安と怒りに満ちていた詩人は、このときさらに不安になり、長安の南にある自分の住居に戻りたいと思ったが、代わりに城の北に向かって歩いた。彼は非常に動揺していたため、北と南の区別がつかなかった。これは詩人の深い悲しみを十分かつ鮮明に表している。

芸術的構想の鑑賞

この詩の中で詩人が表現した感情は深く複雑です。彼は心からの愛国心を表明すると同時に、殉教した国王に対する悲しみも表した。これは繁栄した唐王朝への哀歌であると同時に、国の衰退を悲しむ歌でもある。記事全体を通して、国の破壊と家族の喪失に対する深い悲しみが表現されています。

「悲しみ」という言葉がこの詩の核心です。冒頭の「少陵の老人は静かに泣いた」という一文は、強い芸術的雰囲気を醸し出しています。次の一文は、春に忍び歩き、物事を見て悲しくなる悲しみを表現しています。この場所の過去の繁栄を思い起こさせますが、今は荒廃し、依然として悲しいです。そして、生前の皇后が曲江を訪れた大事件を回想し、過去の喜びと現在の悲しみを対比させ、その後、皇后の昇天、玄宗の蜀への逃亡、そして生死の別れという悲惨な場面を語りますが、これは非常に悲しいことです。最後に、北と南の区別がつかないのは極度の悲しみの表れです。 「悲しみ」という言葉が記事全体に浸透しており、陰鬱で深い印象を与えています。

構造解析

この詩の構造は、時間の観点から見ると、現在から思い出へ、そして思い出から現実へと切り替わります。感情的に言えば、この詩は最初、同じような感情によって引き起こされ、あらゆることが人を悲しくさせるという悲しみについて書いている。次に、喜びに変わり、唐の玄宗皇帝と楊貴妃の極度に退廃した生活を思い起こさせる。そして、喜びが過ぎた後に悲しみに変わり、国の衰退の悲しみが最高潮に達する。これは、「喜び」と「悲しみ」の因果関係を書いているだけでなく、喜びを使って悲しみを引き立たせ、過去と現在を比較することで、強い対比効果を生み出し、詩人の抑えきれない悲しみをより際立たせ、構造に紆余曲折を生み出しています。彼の文体は抑制されながらも表現力豊かで、開放的で多様性に富んでいる。「彼の言葉の精神は、百枚の金貨に値する軍馬のようで、坂を駆け下りたり、川を渡ったり、平地を歩いたりして、詩人の遺産を受け継いでいるようだ」（魏清志『詩人の玉塵』第14巻を参照）。