『蘇軾』は当時延武府の軍事顧問を務めていた杜甫によって書かれた。

杜甫（712年2月12日 - 770年）は、字を子美、号を少陵葉老といい、唐代の有名な写実主義詩人である。李白とともに「李都」と呼ばれている。河南省公県生まれ、湖北省襄陽市出身。他の二人の詩人、李商胤と杜牧（別名「小李杜」）と区別するために、杜甫と李白は総称して「大李杜」と呼ばれ、杜甫は「老杜」と呼ばれることが多い。杜甫の思想の核心は仁政の理念であり、「国王を堯や舜のように善くし、風俗を再び清廉にする」という壮大な野望を抱いていた。杜甫は生前は有名ではなかったが、後に有名になり、中国と日本の文学に大きな影響を与えた。杜甫の詩は合計約1,500編が保存されており、そのほとんどは「杜公夫集」に収められています。それでは、次の興味深い歴史編集者が杜甫の「蘇夫」をお届けしますので、見てみましょう！

秋は幕府の井戸も冷たく、ろうそくの灯りも薄暗く、街にはひとりぼっち。

終わりのない夜に悲しく角笛が鳴るが、空に美しい月を見ることができるのは誰だろうか?

世の中はあっという間に過ぎ去り、ニュースも何もない。峠は人影もなく、旅も難しい。

私は10年間の孤独に耐え、ついに平和に暮らせる場所を見つけました。

【感謝】

この詩は、作者が延武幕府の軍事顧問を務めていた764年（光徳2年）秋に書かれたものです。この詩に表現されている感情は、やはり時代の悲しみに関するもので、国内の混乱に対する作者の心配と放浪の憂鬱を表しています。詩人を常に苦しめる悲しみのせいで、空の美しい月明かりを味わうことができないのだ。最初の 6 つの文は、時の流れに伴う激動の時代と辺境の荒廃に対する詩人の悲しみを具体的に表現しています。

最後の 2 行は「枝の上で安らかに休んでいる」と書かれていますが、それでも放浪による彼の苦悩が表現されています。つまり、当時の詩人の境遇は悲惨で、10年間も放浪生活を送り、詩風も暗いものだった。

最初の連句は反転されています。順序としては、2 番目の文が最初に来る必要があります。 「ひとり留まる」という二つの言葉がこの詩の目玉です。彼は独り幕府に留まり、ろうそくの燃え尽きるのを眺めていた。彼の眠れない夜は彼の言葉からも明らかだった。最初の文「幕府の井や傘の木は秋晴れに寒い」は、「晴れ」と「寒さ」という環境を利用して、悲しい気持ちを強調しています。 「ひとりでいる」ことを書く前に、作者はまず「ひとりでいる」ことの雰囲気、感情、気分について書きます。アイデアが先にペンの中に浮かび、強い勢いで書き始めます。

二連句は詩人が独りで過ごした時に見聞きしたことを描写している。清代の方東書は「情緒あふれる風景は古今東西の奇観である」と指摘した。文章構造の斬新さも並外れている。七字律詩は、通常、上句が四句、下句が三句ですが、この連句は四・一・二の構造になっており、一文ごとに三回の休止があります。翻訳すると、「長い夜にホルンの音はなんと悲しいことか！しかしそれは、苦難の時代の悲しみを独り言しているだけで、誰も耳を傾けない。空に輝く月はなんと美しいことか！しかしその美しさにもかかわらず、長い夜に誰がそれを見るだろうか！」という意味になります。このようにして、詩人は鋼鉄を柔らかい絹に変え、構文の休止とためらいがちな口調を使って、月を眺めホルンの音を聞きながら一人で眠れない人物のイメージを生き生きと描き出します。話し相手がいない、落ち込んで悲しいという複雑な心境を的確に表現しています。

最初の2つの連句は「一人でいる」という場面を描写しており、その場面に感情が込められています。最後の2つの連句は「一人で寝ている」場面を描写し、「一人で寝ている」という気持ちを表現しています。 「風と塵」という文は「永遠の夜」という文のすぐ後に続きます。 「角笛が夜通し鳴り響く」というのは、戦争がまだ終わっていないことを意味します。悲しく独白的な「永遠の夜の角笛の音」は詩人の心に多くの感情を呼び起こした。 「時間が経ってもあなたからの連絡がない」というのが、それらのさまざまな感情の中心となるテーマです。 「戦争は長く続いた」とは、戦争が長期間続いたことを意味します。詩人は故郷の洛陽に帰りたいと何度も思ったが、「時の経過」のせいで故郷からの便りさえ得られなかった。 「guansai」という文は「zhongtian」という文のすぐ後に続きます。詩人は「別れを惜しむ」という詩の中で、「洛城を離れてから四千里、胡騎兵が進軍して五、六年。建外を歩くと草木は枯れ、武器が古い川を塞いでいる。故郷を思いながら、澄んだ夜の月の下に立ち、兄を思いながら昼は雲を眺めて眠る」と書いている。数年が経ったが、詩人は今も建外をさまよい、この荒涼とした幕府で一人夜通し起き、重い気持ちで空の明るい月を見上げている。 「峠は人影がなく、道も難しい」というのが大きな懸念事項の一つだ。洛陽へ戻る手段がまだなかったため、故郷と兄への思いはますます強くなっていった。この連句は「屋敷に泊まる」という気持ちをそのまま表現しています。しかし、官庁に滞在していたときの心境は非常に複雑で、二行の詩では表現しきれないほどでした。そのため、この作品は「孤独と荒廃の十年」と要約され、詩人の経験をもとに読者に想像の余地を残している。

最後の連句は最初の連句を反映しています。幕府の参謀として詩人は「幕府の井戸の冷たさ」を感じ、それが『荘子の愉快旅』に出てくるミソサザイを思い出させた。 「ミソサザイは深い森に巣を作るが、枝は一本だけだ。」安史の乱以来、彼は「北東の風と砂塵に漂い、南西の天と地に漂った。」彼は苦しい「十年の孤独」に耐えてきたが、今はこの幕府の「井戸の冷たさ」に耐えなければならない。 「強制転勤」という言葉が使われていることから、彼は幕府のこの「支庁」に就任する気はなかったが、燕武によってここに引きずり込まれたことが分かります。 「あん」という言葉の使用は、詩人の自嘲に過ぎません。詩人は一晩中寝返りを打ちながらさまよい歩き、心は安らかではなかった。

杜甫の理想は「王を堯や舜のように立派な者にし、慣習をより純粋で誠実なものにする」ことだった。しかし、数え切れないほどの事実がこの理想の実現が難しいことを証明したため、乾元2年（759年）に早くも官職を辞し、「下級官吏に縛られ、蛮族として頭を下げる」という檻の中の生活から抜け出した。杜甫は今回、自ら進んで顧問を務めなかったが、「腹心の報い」として『東西川考』を執筆し、顔武に助言を与えた。しかし、幕府に到着して間もなく、幕臣たちから妬みや中傷、排除の対象となり、生活は困難を極めた。そのため、「退屈しのぎに閻氏に贈る二十韻」では、自身の悲惨な状況を語った後、閻武に「網に触れる亀」や「籠を覗く鳥」の苦境から自分を解放してくれるよう頼んだ。詩人は、「幕府井の鳳凰の木」の枝に「止まる」よりも、茅葺き屋根の「鳳凰の木に「寄りかかる」ために茅葺き屋根の小屋に戻ることを好みます。茅葺き屋根の「鳳凰の木」に「寄りかかる」方が「安全」であり、それほど「寒く」ないからです。

邱昭澗は『杜少嶺集詳注』の中でこの詩を次のように説明している。「秋の夜、官庁に留まる心境である。最初の4行は風景を描写し、最後の4行は心情を表現している。最初の行は「官庁」、2行目は「留まる」と述べている。角笛の音は悲しく、私は悲しく独り言を言っている。月の光は澄んでいるが、誰と分かち合えばよいのか。これが「留まる」という憂鬱な状況である。故郷からの手紙はめったに届かず、帰る道も困難で、長年さまよっていたが、官庁に住まざるを得ない。これが「留まる」の悲しい意味である。「強制的に移動」という2つの言葉をもじってみると、官庁の下に一時的に留まるしかないようだ。」この意見は参考になる。風景を描写する最初の 4 行と感情を表現する最後の 4 行については、主な側面に関してのみ区別されます。実際、最初の 4 つの文は風景の描写が中心ですが、風景には感情が含まれています。また、最後の 4 つの文は感情の表現に重点を置いていますが、感情は風景によって引き起こされます。 8行の詩は感情と情景を融合し、読者に無限の楽しみを与える完璧な芸術的構想を形成します。