潘悦の「暇な風」はどんな雰囲気を表現しているのでしょうか？それをどう理解すればいいのでしょうか?

潘岳の『暇な傅』はどんな気分を表現しているのでしょうか？ どのように解釈すればよいのでしょうか？ これは潘岳が30年間の官職生活、仕事の浮き沈み、田舎に引退する考えを回想したものです。 次は『おもしろ歴史』の編集者が詳しく紹介しますので、見てみましょう。

単語と文の注釈

済安：漢代の大臣。彼の礼儀名は昌如、濮陽出身。彼は漢の武帝から国の大臣として賞賛された。司馬安：済安の姉。 『漢書・済安伝』には「彼は中傷と裏切りの人であったが、上下の民に奉仕することに長けていたため、四大臣から九大臣に昇進した」と記されている。

優れた歴史家: バン・グについて言及します。賢い官吏：陰謀を企て、他人にへつらうことが得意な官吏。 『大史記』より。跡形もなく。微妙かつ深遠：理解を超える。

忝：謙遜な言葉で、他人を辱めることに対して罪悪感を感じるという意味です。司空と太為：どちらも賈充を指す正式な称号です。

太政大臣呂武功：賈充を指す。賈充は魯公の爵位を授かり、死後太宰の爵位と武公の諡号を授けられた。晋の武帝：晋の武帝、司馬炎を指します。

梁安：喪に服している皇帝を指す。宮廷主とは、当時の太師であった楊俊のことで、潘月を太師の太書主として任命した。

初昇進：華陵から尚書朗への昇進を指します。同仁：古代から現代に至るまで幅広い知識を持ち、精通した人。何長宇：何嬌は、字を長宇といい、晋の武帝の時代に中叔霊に昇進し、晋の恵帝の時代に太夫王を務めた。

俊義：才能があり、徳が高く、有能な人。職人は皆、時間のことしか気にしない。政治に関しては何も間違ったことを言わない。何百人もの職人と役人。時間、よかった。

タイ夫人: 潘悦が母親に対して呼ぶ敬称。色養い：顔つきを良くして、孝行と奉仕の道を全うする。一般的な意味での親孝行も指します。

搗き税：晋の時代には、豪族が水利事業を占拠して水杵を造り、他人のために米を搗き、その見返りとして代金を受け取った。これを搗き税という。 『悠々自適生活論』の序文で、潘月は庭に住み、新鮮な魚や野菜、ヤギのチーズを売り、米を搗いて税金を徴収し、家族は楽に暮らしていたと述べている。

鬻：売る。フーラ：古代、夏のフーの日と冬のラの日に行われた2種類の犠牲。

「孝」の3つの文章は『論語 政経』からの引用です。ある人が孔子に「なぜ官吏にならないのか」と尋ねました。孔子は「『書経』には『孝は孝行の道なり、兄弟に親しく、権力者に親切にすることなり』と書いてある。これも官吏なのだから、なぜ私が官吏にならなければならないのか」と答えました。

方言翻訳

私はかつて『司馬安伝』を読んだのですが、司馬安が九大臣に4回選ばれ、立身出世の策略に長けていると褒められているのを見て、思わず本を置いて感極まってため息をついてしまいました。彼は言った。「ああ、確かに、官吏になるために策略を練るのが上手な人もいるが、不器用で官吏になるのが下手な人もいる。」しかし、私はよく、世に生きる学者は、高潔な道徳を持ち、自分の行いを隠し、几帳面で聡明な人ではなく、生涯を通じて功績をあげ、世に奉仕しなければならないと考えます。そのため、忠誠を頼りにし、信頼と誠実さを満たして仁を高め、外には文化と教育を、内には誠実さを養い、家庭と職業を確立します。

私は若い頃、村で評判が良く、司空有為の屋敷に任命されました。私が仕えていた主人は、大元帥、魯武公、賈充でした。後に彼は学者として選ばれ、ラングとなった。西祖武帝の治世中に、彼は河陽県、淮県、尚書郎県、亭衛平県の知事に任命されました。皇帝が喪に服していたとき、彼は大輔の書記長を務めた。宮廷主の楊俊は処刑された後、平民に降格された。彼はすぐに長安の知事に復帰し、医師に昇進したが、母親が重病だったため職を解かれ、皇帝に感謝する前に亡くなった。私は若い頃に官職に就き、今は天命を知る年齢になりました。この間、私は8回異動し、1回昇進し、2回解雇され、1回除名され、恩恵なしに1回官職を与えられ、3回昇進しました。たとえそれがキャリアをスムーズにし、チャンスを得ることに繋がったとしても、それは単に役人が十分に努力しなかった結果に過ぎません。

かつて、学識と才能に恵まれた何喬は私を批判し、「私は官僚としては優秀ではないが、才能は豊富だ」と主張した。自分が才能があるという主張を、どうして受け入れることができるでしょうか。しかし、私が不器用で役人として向いていないという主張を裏付ける証拠は確かにあります。今は徳の高い人材が官吏を務め、官吏は皆好景気に恵まれている。私のような不器用な人間は、他人に気に入られて官吏になることを夢見ることもなくなるだろう。殿上の夫人は年老いて体が弱っている。どうして私は親に不孝をし、卑しい官職に忙しくしているのだろうか。だから、私は足るを知る義務を守り、富や名誉の考えを捨て、田舎に家を建て、木を植え、自由で気楽な生活を送っている。池の魚は魚釣りに十分であり、搗いた米の税金は田畑を耕し、庭に水をやり、野菜を売って朝晩の食事に充てるのに十分なものであり、羊の乳は夏の祭祀と夏の祭祀の費用に充てられ、親孝行と兄弟友好に充てられる。これもまた、悪い政治家の統治方法である。そこで私は、そこから生まれた感情を表現するために「暇を傅く」を書きました。その内容は次のとおりです。

古代のテキストを誇りを持って読み、賢者の道を歩んでください。私は恥知らずですが、それでも寧無子と瞿伯宇に対して罪悪感を感じています。国が正しい道理で治められているときは、私は就任しません。国が間違った道理で治められているときは、私は愚かなふりをしません。私は本当に賢さに欠け、不器用なだけです。そのため、私は職を退き、羅河のほとりで隠遁生活を送りました。彼は隠者の間で暮らし、下級の役人の一人に数えられました。

首都に近く、沂河の上流に位置し、市街地の郊外に面し、背後には市場があります。両岸は浮橋で結ばれており、羅江を直接渡ることができます。霊台山は雄大に聳え立っています。天体現象の謎を観察し、人間界の変化を推理します。西側には、黒いテントと緑の旗を掲げた皇帝近衛兵の戦車と兵舎があった。 Huozi や Jushu のような優れた弓や、トリガーによってトリガーされる連射クロスボウもあります。轟音とともに砲弾が打ち上げられ、同時に無数の飛矢が放たれた。いつでも戦場に送り出すことができ、王家の力を示すことができます。東側には、荘厳で広々とした静かな明堂と碧龍があります。森と流れる水に囲まれています。孝行は父を敬い、晋の文王を神と同等に崇拝することから始まります。

祖先や天を敬うことは天の道に従うことを示し、老人を扶養することは老人を尊重することを表します。冬が過ぎて春が来ると、冷たい陰のエネルギーが消えて暖かい太陽の光が地上に広がります。皇帝は孝行を示すために薪を燃やし、郊外の天と祖先に犠牲を捧げます。張は君天の楽を準備し、数千の戦車と馬を用意した。人々は皆、きちんとした黒いローブを着ており、笛やフルートが大きな音で音楽を奏でていた。なんと素晴らしいことか！なんと偉大か！これこそが、壮麗なる礼儀作法であり、比類のない華麗なる王家の制度である。国立アカデミーと帝国大学もここにあり、2つの場所の建物は同じ大きさでした。右側の国立アカデミーは貴族の子弟を招き入れ、左側の帝国アカデミーは高潔な学者を受け入れた。どちらにも多くの学生がおり、儒教に精通した人々が集まっています。

すでに何かを達成した人もいれば、さらに高いレベルに到達した人もいます。彼らには永久的な教師はおらず、道を学ぶことが正しい道であると考えています。その結果、才能ある人々は官職を放棄して学問に励み、王子たちは印章を手にして学問に励むようになった。ここでの教えは吹き渡る風のようなもので、感銘を受けた人は風に吹かれる草のようで、すぐにそれに引き寄せられます。ここは仁義が最も住みよい土地であり、孟牧が三度移住したときに探していた場所でもある。

それで私はここに定住し、家を建て、池を掘りました。ポプラの木々が池に映り、香りの良いユズが生垣を形成していました。水には魚が泳ぎ、蓮の花が満開です。竹や木々は青々と茂り、貴重な果物がいっぱいです。大沽の張公梨、梁后の五柏柿、周の文王の枝の弱いナツメ、方嶺の仙人朱中の梅などがあります。桃はさくらんぼ、山桃、くるみの3種類、そして紅砂りんご、白砂りんごです。貴重なオークとブドウは、大きくて透明な果実と長い蔓を持っています。プラム、アプリコット、プルーンの青々とした枝や葉には美しい花が咲いています。花と果実が映し合い、言葉では言い表せない美しさです。

野菜には玉ねぎ、ネギ、ニンニク、サトイモ、青ネギ、紫ショウガなどが含まれます。スミレやナズナは甘くておいしく、コリアンダーはとても香りがよいです。睡蓮は日陰で育ちますが、豆腐は日の当たる場所で育ちます。緑のひまわりは露で覆われ、白いひまわりは霜で覆われています。夏の暑さが和らいだ後の涼しい秋の日、または冷たい風が吹いた後の暖かい春の日には、少しの間空が晴れ、空気が新鮮になります。夫人は軽い馬車で家の周りを回ったり、遠くの都の郊外を見て回ったりすることができ、歩くことで体が楽になり、運動のおかげで服用した薬の効き目も良くなった。食欲は旺盛です。昔の病気も治りました。

長い宴会が開かれ、子孫たちは列になって座りました。車は柳の木陰に止まった。彼らは庭でおいしい果物を摘み、池で赤い鯉を釣りました。時には森の中で宴会が開かれ、時には水辺で清めの儀式が行われました。白髪の兄弟たちと幼い子供たちは皆、女性の長寿を祈ってグラスを掲げた。皆は老人の長寿を喜びましたが、同時に老いていくことを心配していました。誕生日を祝ってグラスを掲げた後、女性は嬉しそうでした。その後、弦楽器の演奏があり、皆でお酒を飲みました。彼らは足を踏み鳴らし、踊り、大声で歌いました。 「人生が幸せなら、他のことは気にしない」というのは本当です。過去を振り返って自分を振り返ると、自分の才能は低く、何も成し遂げていないことに気づきます。

そこで、私は周仁の名言に従い、自分の能力で官僚になりたいと思いました。その結果、彼らは古代の賢者たちと比べられるどころか、自分自身を守ることさえほとんどできなくなっています。今は道教の素晴らしさを信じ、官僚の考えを断ち切り、暇と楽しみの中で平凡な生活を送るしか選択肢がありません。