「渭川農民」が誕生した背景は何ですか？それをどう理解すればいいのでしょうか?

ウェイチュアン・ティエンジア

王維（唐代）

夕日が村を照らし、牛や羊が路地に戻ってきます。 （斜陽の別名：斜光）

荒野の老人は羊飼いの少年がいなくて寂しくなり、杖に寄りかかりながら戸口で彼を待ちます。

キジが鳴き、小麦の苗が青々と茂り、まばらな桑の葉の間で蚕が眠っています。

農夫は鍬を持ってやって来て、二人は会って親しみを込めて話をしました。 （立ち上がる）

のんびりとした生活を羨み、衰退を憂鬱に歌う。

翻訳

夕日の残光が村を照らし、牛や羊が路地に沿って戻ってきます。

村の老人は草を食む孫を心配し、杖に寄りかかって木の門のそばで待っていました。

キジは鳴き、麦は穂を出し、蚕は眠っているようで、桑の葉も少なくなってきました。

農夫たちは鍬を持って3、4人ずつのグループで帰って来た。畑の間の小道で偶然会った農夫たちは、仲良くおしゃべりをし、とても楽しくて家に帰るのを忘れてしまった。

この瞬間のこのような気楽さと気楽さを、どうして羨ましく思わないでいられるだろうか。私は憂鬱な気持ちで「紫微」を暗唱せずにはいられなかった。

注記

渭川：「渭水」とも表記される。渭河は甘粛省の鳥樹山に源を発し、陝西省を流れて黄河に流れ込みます。田家：農家。

村：村。夕日：「斜光」とも書く。

貧しい路地：深い路地。

イェ・ラオ：村の老人。羊飼いの少年: 「召使い」とも呼ばれる。

杖をつきます：杖に寄りかかる。景飛：木製のドア。

雉雊(zhìgòu)：キジの鳴き声。 『詩経・小夜・小編』：「キジは朝に鳴きながら、まだ雛を探していた。」

カイコの睡眠：カイコは脱皮中は、寝ているときのように、食べたり動いたりしません。

荷(hè)：肩に担ぐという意味。至：「立」とも表記されます。

つまり、上記の状況を指します。

詩歌の章題で、「詩歌、詩歌、なぜ帰らないのか」という一節があり、引退の意味を表す。 ▲

感謝

詩人は夕暮れ時に家に帰る平和で幸せな農夫の姿を描いています。これらはありふれたものですが、風景を描写する詩人の優れた技術を示しています。詩全体は、人々や物事がそれぞれに家を持っている情景を、単純な平易な文体で描写しており、詩人の心情を反映し、家への憧れや平和でゆったりとした田園生活への羨望、官僚社会における詩人の孤独や憂鬱さを表現している。

「夕日が村を照らし、牛や羊が狭い路地に戻ってくる。」 村：村。貧しい路地：深い路地。この二つの文は、村が夕日の残光に包まれ、牛や羊が路地に沿って家に帰っていく様子を意味しています。

詩人は冒頭で、村を照らす夕日の光景を描写し、全体的な背景として記事全体を支配している夕暮れの強い雰囲気を誇張しています。そして詩人は「帰還」という言葉に移り、牛や羊がゆっくりと村に戻ってくる情景を描写した。詩人は牛や羊が村に戻ってくるのを夢中で見ていましたが、やがて彼らは路地裏に姿を消しました。

「荒野の老人は羊飼いの少年がいなくて寂しくなり、杖に寄りかかって戸口で彼を待つ。」 荒野の老人：村の老人。杖をつきます：杖に寄りかかる。景飛：木製のドア。この二つの文は、老人が孫がいなくて寂しくて杖をついて家の玄関で待っているという意味です。

この瞬間、詩人はさらに感動的な光景を目にしました。木製の門の外では、心優しい老人が杖に寄りかかって、放牧から帰ってくる子どもを待っていました。土の香りが漂うこの素朴な光景が詩人の心をとらえ、詩人は羊飼いの少年が家に帰ってくる喜びを共有しているようでした。

「キジは鳴き、麦の苗は育ち、蚕は眠り、桑の葉はまばらだ。」キジが鳴いている。この二つの文は、麦畑でキジが鳴き、麦はもうすぐ穂を出し、蚕は眠り、桑の葉はすでに非常に少なくなっていることを意味しています。

詩人は、この夕暮れには野原のすべての生き物が故郷を懐かしんでいるように感じた。麦畑のキジは感情的に鳴き、仲間を呼んでいます。桑の森には桑の葉がわずかしか残っておらず、蚕は糸を紡いで繭を作り始め、快適な巣を作り、自分の家を見つけています。

「農民たちは鍬を持って村に戻り、笑いながらお互いに会い、去ることを惜しんだ。」この 2 つの文は、農民たちが鍬を持って村に戻り、笑いながらお互いに会い、去ることを惜しんだことを意味しています。

畑では、農夫たちが二、三人ずつ、鍬を肩に担いで帰ってきました。畑の間の小道で会っては、和やかに語り合い、あまりの楽しさに家に帰るのを忘れそうになりました。

「私はそのような余裕と暇を羨んで、憂鬱に「世為」と唱えます。」この2つの文は、どうしてそのような余裕と暇を羨まずにいられるでしょうか？私は憂鬱に「世為」と唱えずにはいられません、という意味です。

詩人はこのすべてを目撃したとき、自分自身の状況と人生経験を思い返し、深く感動しました。 737年（開元25年）に宰相の張九齢が朝廷から追放されて以来、王維は政治的な支持を失ったと感じ、ジレンマに陥っていた。そんな気分で荒野に来た彼は、皆がそれぞれの目的地に向かっているのに、自分だけがまだ道をさまよっているのを目にしました。彼は羨ましさと憂鬱さを感じずにはいられませんでした。そこで詩人は感情を込めてこう言った。「私はのんびりとした人々を羨ましく思い、衰退を悲しみながら歌う。」実際、農民たちはのんびりしているわけではない。しかし詩人は、官僚としての自身の恐ろしい生活に比べると、農民の生活ははるかに安全で快適であり、余裕があると感じていた。 「帰郷」は『詩経・北風』に収められた詩で、詩人は「帰郷、帰郷、なぜ帰らないのか」と繰り返し詠唱している。詩人はこの詩を使って田舎に隠遁したいという気持ちを表現している。芸術的構想が「夕日が村を照らす」という最初の一文を反映しているだけでなく、内容も「帰郷」という言葉に当てはまり、風景描写と叙情性がシームレスに融合し、テーマを最後の仕上げで明らかにしている。

最後の文章を読んで、私は突然、これまで書かれてきた「帰還」はすべて対照的であることに気づいた。誰もが帰る家を持っているという事実は、私には行くところがないという事実と対照的である。誰もが時間通りに親密に、快適に帰還するという事実は、私が引退するのが遅すぎたという事実と、官僚であることの孤独と憂鬱と対照的である。この最後の文は詩全体の焦点であり魂です。詩人の本来の意図が夜遅くに家に帰る農民たちの情景を完成させることだったと考えるのは浅はかだろう。詩全体はシンプルで平易であり、自然で新鮮で詩的な雰囲気があります。

背景

この詩は開元時代（唐の玄宗皇帝の治世、713-741年）後期に書かれたもので、渭水両岸の農村生活を描いています。