「ウズラの鳴き声」の著者は誰ですか?どのように鑑賞すればよいでしょうか?

「ウズラの鳴き声」の著者は誰ですか?どのように鑑賞すればよいでしょうか?

ヤマウズラの匂いを嗅ぐ

有統(清朝)

ウズラの鳴き声とともに西に日が沈み、道中の兵士たちは皆頭を下げた。

山や川はたくさんあるのに、もう先に進めない。誰のためにこんなに泣けばいいのだろう。

注記

ウズラ:鳥の名前。鳴き声は「行けないよ、兄弟」のように悲しげに聞こえます。古代の詩や散文では、人々に旅を思いとどまらせる象徴としてよく使われます。

Mo: 野原の中の道。

正人:旅行に出かける人。

関山:一般的に峠や山を指します。古代の民謡「ムーランのバラード」には、「戦場へ向かって何千マイルも旅し、飛ぶように山や丘を越える」という歌詞がある。

感謝

この詩のタイトルは「ウズラの鳴き声を聞く」で、旅人がウズラの鳴き声を聞いたことにインスピレーションを得て書かれたもので、深い意味を持っています。最初の2つの文は風景を説明しています。太陽は西に沈み、夕闇が濃くなり、もう夕方です。道端の茂みからは、まるで「もうこれ以上進めない、兄弟よ、もう進めない」と呼びかけるような、悲しげなシャコの鳴き声が聞こえてきます。このとき、田舎道を歩いていると、一日苦労してきた旅人たちはすでに疲れていて、歩くのも困難です。しかし、シャコの鳴き声が耳に聞こえます。どうしてもっと不安に感じないでいられるでしょうか。「頭を下げた」という3つの言葉は、旅の悲しみと、すべての旅人が共有するどうしようもないホームシックを表しています。この 2 行の詩は、感情的な内容により、憂鬱で物憂い雰囲気を醸し出しており、最後の 2 行の直接的な感情的なコメントを引き立てる役割も果たしています。先人たちは、別れや思いとどまりを表現するためにヤマウズラの鳴き声を使った詩を数多く書いています。もしこの詩が依然としてこの考え方に沿っているならば、それは先人たちの轍から抜け出すことはできず、美的価値もあまり持たないでしょう。価値あるのは、詩人が独自のアプローチを取り、発散的思考を使って新しい視点を選び、斬新で深い意味を表現したことです。最後の2つの文章は、修辞的な口調でさらに一歩を踏み出します。したがって、この詩の意図をより深くコメントしています。そして、清王朝の封建的支配の下での一般的な人々の危険性も詩の中で波を作る役割を果たしています。

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